Existe una arrogancia particular al preferir al Dios de los filósofos sobre el Dios de los pescadores. A menudo nos escondemos detrás de un concepto sofisticado y abstracto de lo Divino, una niebla infinita y benigna de amor o energía, porque se siente más seguro y más intelectual que doblar la rodilla ante un carpintero judío del primer siglo. Nos convencemos de que ir más allá de la persona específica de Jesús hacia una espiritualidad más amplia y cósmica es un signo de madurez, una forma de ascender por encima de las historias supuestamente ingenuas de nuestra juventud. Pero este elevado retiro hacia lo abstracto no es un ascenso en absoluto; es una huida de la realidad. Es una forma conveniente de adorar a una deidad que no exige nada y no tiene ojos para mirar los nuestros. Es, sencillamente, una forma sofisticada de ocultamiento espiritual.
Las Escrituras disipan esta niebla con un mandamiento que a menudo es malentendido. Cuando Dios anunció en el Éxodo que Su pueblo no debía tener otros dioses delante de Él, el texto hebreo implica una profunda prohibición contra buscarlo aparte de Su Rostro. El Creador nunca tuvo la intención de que adoramos un vacío sin forma o un concepto distante. A lo largo de la historia, Él ha mediado Su presencia, apareciendo en el Antiguo Testamento como el Ángel de Su Presencia, una manifestación distinta que llevaba Su nombre y permitía a la humanidad encontrarse con el Infinito sin ser consumida. La antigua advertencia era clara: construir una versión de Dios aparte de este Rostro revelado, incluso si le atribuimos títulos altos y sublimes, es construir un ídolo de nuestra propia imaginación.
No tendrás otros dioses delante de Mí. — Éxodo 20:3
Este antiguo patrón encuentra su impactante culminación en el Nuevo Testamento. Cuando el discípulo Felipe preguntó, quizás con ese mismo anhelo de una visión directa y abrumadora de lo Divino, que se le mostrara al Padre, Jesús no señaló los cielos ni ofreció una teoría metafísica. Se señaló a Sí mismo, declarando que cualquiera que lo ha visto a Él, ha visto al Padre. Este es el quid escandaloso de nuestra fe. Jesús no es meramente un mensajero que señala lo Divino; Él es el Rostro autorizado y encarnado del Padre invisible. Él es el lugar preciso donde la santidad ardiente de Dios está velada en carne humana para que podamos acercarnos y vivir.
Por lo tanto, la invitación a profundizar tu vida espiritual no es una invitación a mirar más allá de Jesús hacia algo más cósmico, sino a mirarlo directamente a Él con mayor intensidad. La verdadera adoración no se encuentra en el silencio de un universo vacío, sino en las palabras y acciones específicas del Hijo. Tratar a Jesús como un mero punto de partida para una espiritualidad más avanzada y sin forma es perderse el destino por completo. La profunda paradoja de la fe es que el vasto e incognoscible Creador se ha hecho cognoscible sólo a través de los rasgos específicos de Cristo.
Te animo a dejar la pesada carga de mantener una teología elevada y abstracta y simplemente volver tu mirada a la Persona de Jesús. Puede que se sienta más simple, o quizás incluso aterradoramente íntimo, hablar con Él no como un concepto, sino como un hombre que te escucha. Pero al hacerlo, cumples el mandamiento más antiguo de buscar Su Rostro. Al fijar tus ojos únicamente en Jesús, no estás limitando tu visión de Dios; finalmente lo estás viendo tal como es.
Jesús le dijo: «¿Tanto tiempo he estado con ustedes, y todavía no Me conoces, Felipe? El que me ha visto a Mí, ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: ‘Muéstranos al Padre’? — Juan 14:91
