Podemos entender algo de su din\u00e1mica o actuar si considera\u00admos algunos t\u00edtulos y nombres que se le dan en la Biblia. Por cierto, no podr\u00edamos hacer una consideraci\u00f3n exhaustiva ya que el tiempo se nos est\u00e1 agotando. Pero quisiera llamar la atenci\u00f3n de ustedes al pasaje de Juan 14:16 para considerar all\u00ed por lo menos dos aspectos que de alguna manera pueden ayudarnos a comprender mejor c\u00f3mo act\u00faa el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
El primero tiene que ver con el nombre que Jes\u00fas le da al Esp\u00edritu Santo en este vers\u00edculo. \u201cConsolador\u201d o \u201cpar\u00e1clito\u201d es la palabra que se utiliza en griego. Esta palabra se repite varias veces. Aparece en Juan 14:16, otra vez en el vers\u00edculo 26, se usa en 15:26 y en 16:7. Es Jes\u00fas mismo el que la est\u00e1 usando reiteradamente. El uso reiterativo llama la atenci\u00f3n.<\/p>\n
Por algo habr\u00e1 usado Jes\u00fas esta palabra. \u00bfQu\u00e9 quiere decir este t\u00edtulo o nombre que Jes\u00fas le da a Dios Esp\u00edritu Santo? \u201cPar\u00e1clito\u201d viene de dos palabras griegas para y kaleo. Se trata de una preposici\u00f3n y un verbo que juntos significan \u201cllamar a alguien a nuestro lado\u201d. Es como si yo le dijera al pastor: \u201cPastor, p\u00f3ngase aqu\u00ed a mi lado. Lo estoy llamando al lado m\u00edo\u201d. En este sentido, la palabra hace referencia a alguien que se pone a nuestro lado con un prop\u00f3sito. Conforme a lo que conocemos o dijimos del Esp\u00edritu Santo este prop\u00f3sito es el de asistimos o ayudarnos. Por eso, la traduc\u00adci\u00f3n de la palabra podr\u00eda ser abogado,\u00a0 defensor,\u00a0 ayudador y\u00a0 consolador.<\/p>\n
\u00a0Esto nos da una idea de cu\u00e1l es el operar y la acci\u00f3n, caracter\u00edstica del Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo es Dios a nuestro lado. El Esp\u00edritu Santo es Dios con nosotros y para ayudarnos. El Esp\u00edritu Santo es Dios para asistimos. \u00c9l Esp\u00edritu Santo es Dios para defendernos. El Esp\u00edritu Santo es Dios para protegemos.<\/p>\n
Hay ciertos verbos que definen su acci\u00f3n como consolador en el sentido que explicamos. El es el Dios que est\u00e1 con nosotros (Jn 14:16) como estuvo Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos. El es el Dios que nos ense\u00f1a, como Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos (Jn 14:26). El es el que nos recuerda las palabras de Jes\u00fas y nos facilita la comprensi\u00f3n de las Escrituras (Jn 14:26). El es el que nos testifica acerca de Jes\u00fas (Jn 15:26). El es quien nos convence del car\u00e1cter de Jes\u00fas, de su obra y tambi\u00e9n de nuestro pecado y de nuestra relaci\u00f3n con \u00e9l (Jn 16:7-11).<\/p>\n
En todos estos casos los verbos o las acciones implican cercan\u00eda, estrechez, contacto. El no es un Dios lejano a quien tenemos que convencer de que nos venga a ayudar. No es recesa rio hacer sacrificios, ofrecer rogativas y plegarias para que a trav\u00e9s de alg\u00fan emisario de tercero o cuarto grado \u00e9l nos d\u00e9 alguna \u201cayudadita\u201d. El es Dios aqu\u00ed, a nuestro lado, estrecho, cerca, en contacto, accesible, inmediato. \u00a1Qu\u00e9 inme\u00addiatez bendita y maravillosa! El Consolador no nos deja ni noche ni de d\u00eda, ni cuando estamos solos ni cuando estamos acompa\u00f1ados.<\/p>\n
El d\u00eda de nuestro casamiento estuvo all\u00ed, el d\u00eda de la muerte de nuestro ser querido estuvo all\u00ed, ruando recibimos alg\u00fan premio o alguna gratificaci\u00f3n mate\u00adrial \u00e9l se re\u00eda con nosotros, y cuando las cosas fueron mal \u00e9l era nuestro ayudador para consolarnos. \u00bfNo lo sintieron as\u00ed?<\/p>\n
El es el Par\u00e1clito, llamado a estar a nuestro lado y no dejarnos. El es el Consolador y el ayudador. Esto es lo que hace el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Pero aqu\u00ed mismo, en esta expresi\u00f3n del vers\u00edculo 16, hay otra palabrita que para m\u00ed tiene un sentido teol\u00f3gico extraor\u00addinario. Es la palabrita \u201cotro\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 hablando de un Consolador, pero no de un Consolador cualquiera. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo \u201cotro\u201d Consolador. Lamentablemente, en castellano tenemos una sola palabra \u201cotro\u201d, con ella puedo referirme a \u201cotro\u201d reloj exactamente igual a \u00e9ste que tengo, o puede ser \u201cotro\u201d reloj totalmente diferente. En ambos casos uso la pa\u00adlabra \u201cotro\u201d. Pero en griego \u2013gracias a Dios\u2014 hay dos pa\u00adlabras. Una significa \u201cotro\u201d exactamente igual y la otra significa \u201cotro\u201d que puede ser distinto.<\/p>\n
En este vers\u00edculo se utiliza la palabra \u00e1llos que significa otro exactamente igual u \u201cotro de la misma clase\u201d. Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo: \u201cVoy a mandar a otro, pero que no es distinto que yo\u201d. \u00a1No es esto algo grandioso!\u00a0Los evangelios nos dan testimonio de c\u00f3mo fue Jes\u00fas aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n
Siempre he so\u00f1ado que si tuviera la m\u00e1quina del tiempo y pudiera entrar en ella, me gustar\u00eda ir all\u00ed a donde Jes\u00fas predic\u00f3 el Serm\u00f3n del Monte o al lago de Galilea. Quiero ver el rostro de mi Se\u00f1or, quiero sentir el timbre de su voz, quiero ver como brillaban sus ojos. No quiero tener meramente un testimonio escrito. Lo quiero a \u00e9l.<\/p>\n
\u00a0Sin embargo, Jes\u00fas aqu\u00ed nos est\u00e1 diciendo a nosotros, 2.000 a\u00f1os despu\u00e9s que va a venir \u201cotro\u201d, pero ese otro no es distinto que \u00e9l. El nos dice: \u201cAs\u00ed como yo toqu\u00e9 a mis disc\u00edpulos y les dije, no se asusten cuando la tormenta arrecia, as\u00ed tambi\u00e9n el Consolador estar\u00e1 con ustedes\u201d. Es el mismo Jes\u00fas. Es el mismo Dios Esp\u00edritu Santo que cuando estamos solos nos acompa\u00f1a, cuando tenemos hambre nos alimenta, cuando estamos enfermos nos cura, cuando necesitamos palabra divina nos aconseja, cuando no sabemos por qu\u00e9 camino seguir viene a nosotros y nos dice: \u201cYo soy la verdad\u201d. Es el mismo Jes\u00fas que cuando la muerte nos asalta viene para afirmarnos y nos dice \u201cYo soy la verdad\u201d.<\/p>\n
\u00a0Es el mismo Jes\u00fas que cuando la muerte nos asalta viene para afirmarnos y nos dice: \u201cYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida\u201d. Es el mismo Jes\u00fas, es exactamente el mismo Jes\u00fas, no es uno distinto, no es otra cosa, no viene con otro mensaje, no viene con otra actitud. Es el mismo amoroso Jes\u00fas que conocieron los disc\u00edpulos y que ahora conocemos todos. No importa la geograf\u00eda, el espacio, el tiempo, porque este maravilloso Dios Esp\u00edritu Santo est\u00e1 accesible para todos en todo lugar.<\/p>\n
El es el otro Jes\u00fas. No se trata de una identificaci\u00f3n absoluta de Cristo con el Esp\u00edritu Santo, pero s\u00ed se trata de una continuaci\u00f3n maravillosa del car\u00e1cter, de la persona y del tratamiento de Jes\u00fas con sus seguidores.<\/p>\n
Hay algo parad\u00f3jico en esto ya que el cristiano vive f\u00edsicamente lejos del Se\u00f1or, y sin embargo, el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 presente en \u00e9l. Pablo en 2 Corintios 5:6 dice: \u201cAs\u00ed que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Se\u00f1or\u201d. Sin embargo, en Romanos 8:9 afirma con convicci\u00f3n: \u201cMas vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros\u201d. La energ\u00eda con que Cristo trabaja en los hombres es la energ\u00eda que comunica el Esp\u00edritu Santo, de quien deviene la regene\u00adraci\u00f3n espiritual. Es por eso que el Ap\u00f3stol afirma que \u201csi alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00e9l\u201d (Ro 8:9), e identifica la presencia de Cristo en la vida con la presencia del Esp\u00edritu (ver Ro 8:10-11).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Podemos entender algo de su din\u00e1mica o actuar si considera\u00admos algunos t\u00edtulos y nombres que se le dan en la Biblia. Por cierto, no podr\u00edamos hacer una consideraci\u00f3n exhaustiva ya que el tiempo se nos est\u00e1 agotando. Pero quisiera llamar la atenci\u00f3n de ustedes al pasaje de Juan 14:16 para considerar all\u00ed por lo menos …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9562,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-9561","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\n