{"id":764,"date":"2015-06-27T17:43:10","date_gmt":"2015-06-27T17:43:10","guid":{"rendered":"http:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=764"},"modified":"2015-06-27T18:07:11","modified_gmt":"2015-06-27T18:07:11","slug":"una-introduccion-al-senorio-de-cristo-en-la-salvacion-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/una-introduccion-al-senorio-de-cristo-en-la-salvacion-2\/","title":{"rendered":"Una introducci\u00f3n al Se\u00f1or\u00edo de Cristo en La Salvaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

El siguiente, forma parte del Distintivo de Grace Community Church sobre el Se\u00f1or\u00edo de Cristo en la salvaci\u00f3n. Fue adaptado del material de John MacArthur sobre el tema del Se\u00f1or\u00edo de la salvaci\u00f3n; y sirve como una excelente introducci\u00f3n al tema.<\/em><\/p>\n

El Evangelio que Jes\u00fas proclam\u00f3 era un llamado al discipulado, un llamado a seguirle en obediencia sumisa; no era \u00fanicamente una invitaci\u00f3n a tomar una decisi\u00f3n o hacer una oraci\u00f3n. El mensaje de Jes\u00fas liberaba a la gente de la esclavitud del pecado; y al mismo tiempo confrontaba y condenaba la hipocres\u00eda. Era un ofrecimiento de vida eterna y perd\u00f3n para los pecadores arrepentidos, pero al mismo tiempo era una reprimenda a las personas aparentemente religiosas, cuyas vidas estaban desprovistas de una justicia verdadera. Este mensaje advert\u00eda a los pecadores que deb\u00edan abandonar el pecado y adoptar la justicia de Dios. Las palabras de nuestro Se\u00f1or sobre la vida eterna estaban invariablemente acompa\u00f1adas con advertencias a aquellos que pudieran verse tentados a tomar la salvaci\u00f3n a la ligera. \u00c9l ense\u00f1\u00f3 que el precio por seguirle es alto, que el camino es estrecho y pocos pueden encontrarlo. \u00c9l dijo que a muchos de los que le llamanSe\u00f1or<\/em>\u00a0no les ser\u00e1 permitido entrar en el reino de los cielos (compare Mateo 7:13-23).<\/p>\n

La mayor\u00eda de los evang\u00e9licos de hoy en d\u00eda ignora estas advertencias. La postura prevaleciente de lo que constituye una fe salvadora contin\u00faa creciendo cada vez m\u00e1s, mientras que el retrato de Cristo en predicaciones y testimonios se vuelve borroso. Cualquiera que afirma ser cristiano puede encontrarse con evang\u00e9licos dispuestos a aceptar una profesi\u00f3n de fe, ya sea que se vean o no evidencias en la vida de la persona de compromiso a Cristo. De esta manera, la fe ha llegado a ser un mero ejercicio intelectual. En lugar de llamar a hombres y mujeres a rendirse a Cristo, los evang\u00e9licos modernos s\u00f3lo les piden que acepten algunos hechos b\u00e1sicos acerca de \u00c9l.<\/p>\n

Este entendimiento superficial de la salvaci\u00f3n y el Evangelio, conocido como \u201cf\u00e1cil creencia\u201d, est\u00e1 en severo contraste con lo que la Biblia ense\u00f1a. Dici\u00e9ndolo de forma sencilla,\u00a0el Evangelio llama a una fe que presupone que el pecador debe arrepentirse de su pecado y ceder ante la autoridad de Cristo.<\/em>\u00a0Esto, en pocas palabras, es lo que generalmente se denomina como el se\u00f1or\u00edo de Cristo en la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Los Distintivos del Se\u00f1or\u00edo de Cristo en la Salvaci\u00f3n
\n<\/strong>Hay muchos estatutos de fe que son fundamentales para cualquier ense\u00f1anza evang\u00e9lica. Por ejemplo, todos los creyentes est\u00e1n de acuerdo con las siguientes verdades: (1) la muerte de Cristo compr\u00f3 la salvaci\u00f3n eterna; (2) los salvos son justificados por gracia a trav\u00e9s de la fe \u00fanicamente en Cristo; (3) los pecadores no pueden ganar el favor divino; (4) Dios no requiere buenas obras de preparaci\u00f3n, ni reforma anterior a la salvaci\u00f3n; (5) la vida eterna es un regalo de Dios; (6) los creyentes son salvos antes de que su fe produzca obra justa alguna; y (7) los cristianos pueden y de hecho pecan, en algunas ocasiones de una forma horrible.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son, entonces, las caracter\u00edsticas del Se\u00f1or\u00edo de Cristo en la salvaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 es lo que ense\u00f1an las Escrituras que es aceptado por aquellos que afirman el se\u00f1or\u00edo de Cristo en la salvaci\u00f3n, pero que es rechazado por los que proponen la \u201ccreencia f\u00e1cil\u201d? Las siguientes son nueve caracter\u00edsticas de un entendimiento b\u00edblico de la salvaci\u00f3n y del Evangelio.<\/p>\n

Primero<\/strong>, las Sagradas Escrituras ense\u00f1an que el Evangelio llama a los pecadores a una fe que debe estar unida al arrepentimiento (Hechos 2:38; 17:30; 20:21; 2 Pedro 3:9). El arrepentimiento consiste en apartarse del pecado (Hechos 3:19; Lucas 24:47), lo cual no consiste en una obra humana, sino en la gracia divina conferida (Hechos 11:18; 2 Timoteo 2:25). Es un cambio del coraz\u00f3n, pero el arrepentimiento genuino resultar\u00e1 tambi\u00e9n en un cambio de conducta (Lucas 3:8; Hechos 26:18-20). Por el contrario, la \u201ccreencia f\u00e1cil\u201d ense\u00f1a que el arrepentimiento es simplemente un sin\u00f3nimo de fe y que no es necesario apartarse del pecado para salvarse.<\/p>\n

Segundo<\/strong>, la Biblia ense\u00f1a que la salvaci\u00f3n es completamente obra de Dios. Aquellos que creen, son salvos independientemente de sus propios esfuerzos (Tito 3:5). Incluso la fe es un regalo de Dios, no una obra humana (Efesios 2:1-5, 8). Por lo tanto, la fe real no puede ser defectuosa o ef\u00edmera, sino que permanece para siempre (Filipenses 1:6; compare Hebreos 11). Por el contrario, la creencia f\u00e1cil ense\u00f1a que la fe puede no perdurar y un cristiano verdadero puede dejar de creer por completo.<\/p>\n

Tercero<\/strong>, la Escritura ense\u00f1a que el objeto de la fe es Cristo, y no un credo o una promesa (Juan 3:16). Por lo tanto, la fe implica un compromiso personal con Cristo (2 Corintios 5:15). En otras palabras, todo cristiano verdadero sigue a Jes\u00fas (Juan 10:27-28). Por el contrario, la creencia f\u00e1cil ense\u00f1a que la fe que salva consiste simplemente en estar convencido o dar cr\u00e9dito de la verdad del Evangelio, sin incluir un compromiso personal con Cristo.<\/p>\n

Cuarto<\/strong>, la Escritura ense\u00f1a que la verdadera fe produce inevitablemente una vida transformada (2 Corintios 5:17). La salvaci\u00f3n incluye una transformaci\u00f3n del interior de la persona (G\u00e1latas 2:20). La naturaleza del cristiano es nueva y diferente (Romanos 6:6). El patr\u00f3n continuo de pecado y enemistad con Dios no continuar\u00e1 cuando una persona es nacida de nuevo (1 Juan 3:9-10). Aquellos que tienen una fe genuina siguen a Jes\u00fas (Juan 10:27), aman a sus hermanos (1 Juan 3:14), obedecen los mandamientos de Dios (1 Juan 2:3; Juan 15:14), hacen la voluntad de Dios (Mateo 12:50), permanecen en la Palabra de Dios (Juan 8:31), cumplen la Palabra de Dios (Juan 17:6), hacen buenas obras (Efesios 2:10) y contin\u00faan en la fe (Colosenses 1:21-23; Hebreos 3:14). Por el contrario, la creencia f\u00e1cil ense\u00f1a que aunque alg\u00fan fruto espiritual es inevitable, ese fruto puede que no sea visible a los dem\u00e1s; y as\u00ed, los cristianos pueden incluso caer en un estado permanente de aridez espiritual.<\/p>\n

Quinto<\/strong>, las Escrituras ense\u00f1an que el regalo de Dios de la vida eterna incluye todo lo que est\u00e1 relacionado con esta vida y la piedad; y no es simplemente una admisi\u00f3n al cielo (2 Pedro 1:3; Romanos 8:32). Por el contrario, seg\u00fan la creencia f\u00e1cil, s\u00f3lo los aspectos judiciales de la salvaci\u00f3n (es decir, justificaci\u00f3n, adopci\u00f3n y santificaci\u00f3n posicional) est\u00e1n garantizados en la vida de los creyentes; y la santificaci\u00f3n pr\u00e1ctica y el crecimiento en gracia requieren un acto de dedicaci\u00f3n posterior a la conversi\u00f3n.<\/p>\n

Sexto<\/strong>, la Biblia ense\u00f1a que Jes\u00fas es el Se\u00f1or de todo y que la fe que \u00c9l demanda implica una rendici\u00f3n incondicional (Romanos 6:17-18; 10:9-10). En otras palabras, Cristo no confiere vida eterna a aquellos cuyos corazones permanecen contra \u00c9l (Santiago 4:6). La rendici\u00f3n al se\u00f1or\u00edo de Cristo no es algo que se haya a\u00f1adido a los t\u00e9rminos b\u00edblicos concernientes a la salvaci\u00f3n, sino que el llamado a rendirse es lo esencial en la invitaci\u00f3n del Evangelio en toda la Escritura. En contraste a esto, la creencia f\u00e1cil ense\u00f1a que la sumisi\u00f3n a la autoridad suprema de Cristo no ata\u00f1e a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

S\u00e9ptimo<\/strong>, las Escrituras ense\u00f1an que aquellos que creen verdaderamente, amar\u00e1n a Cristo (1 Pedro 1:8-9; Romanos 8:28-30; 1 Corintios 16:22); y por lo tanto, anhelar\u00e1n obedecerle (Juan 14:15, 23). Por el contrario, la creencia f\u00e1cil ense\u00f1a que los cristianos pueden caer en un estado de carnalidad durante toda su vida.<\/p>\n

Octavo<\/strong>, la Escritura ense\u00f1a que la conducta es una prueba importante de la fe. La obediencia es evidencia de que la fe de una persona es real (1 Juan 2:3). Sin embargo, el que permanece no dispuesto a obedecer a Cristo no da evidencia de una fe verdadera (1 Juan 2:4). Por el contrario, la creencia f\u00e1cil ense\u00f1a que la desobediencia y el pecado prolongado de una persona no son raz\u00f3n para dudar de la veracidad de su fe.<\/p>\n

Noveno<\/strong>, la Biblia ense\u00f1a que los creyentes genuinos pueden tropezar y caer, pero permanecer\u00e1n en la fe (1 Corintios 1:8). Aquellos que se apartan completamente del Se\u00f1or demuestran que nunca fueron nacidos de nuevo de una manera verdadera (1 Juan 2:19). Por el contrario, la creencia f\u00e1cil ense\u00f1a que el creyente verdadero puede abandonar completamente a Cristo, llegando al punto de no creer.<\/p>\n

La mayor\u00eda de cristianos reconocen que estos nueve distintivos no son ni ideas nuevas, ni radicales. A trav\u00e9s de los siglos, la mayor\u00eda de los cristianos que creen en la Biblia han afirmado estos como principios ortodoxos b\u00e1sicos. De hecho, ning\u00fan movimiento ortodoxo importante en la historia del cristianismo ha ense\u00f1ado que los pecadores pueden rechazar el se\u00f1or\u00edo de Cristo y sin embargo afirmarle como su Salvador.<\/p>\n

Este asunto no es trivial. De hecho, \u00bfQu\u00e9 otro tema podr\u00eda ser m\u00e1s importante? El \u00a0Evangelio que es presentado a los inconversos tiene consecuencias eternas. Si es el Evangelio verdadero, puede dirigirles al reino eternal. Pero si es un mensaje corrompido, puede dar lugar a que las personas que no son salvas tengan una esperanza falsa de salvaci\u00f3n, cuando est\u00e1n condenadas a perdici\u00f3n eterna. Este no es simplemente un asunto para que los te\u00f3logos lo discutan, debatan y especulen. Es algo que cada pastor y laico debe entender para que el Evangelio pueda ser correctamente proclamado a todas las naciones.<\/p>\n

John MacArthur<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El siguiente, forma parte del Distintivo de Grace Community Church sobre el Se\u00f1or\u00edo de Cristo en la salvaci\u00f3n. Fue adaptado del material de John MacArthur sobre el tema del Se\u00f1or\u00edo de la salvaci\u00f3n; y sirve como una excelente introducci\u00f3n al tema. 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