{"id":7559,"date":"2018-05-03T00:40:22","date_gmt":"2018-05-03T00:40:22","guid":{"rendered":"http:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=7559"},"modified":"2018-05-03T00:40:22","modified_gmt":"2018-05-03T00:40:22","slug":"la-felicidad-del-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/la-felicidad-del-hombre\/","title":{"rendered":"La felicidad del hombre"},"content":{"rendered":"

\u00bfEn qu\u00e9 consiste la felicidad?<\/strong><\/p>\n

\u00bfSer\u00e1 posible conseguirla o simplemente es una quimera?<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan las palabras de Salom\u00f3n <\/strong>en: Eclesiast\u00e9s 1:3<\/strong> la felicidad duradera propiamente no existe \u201c\u00bfQu\u00e9 provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?\u201d<\/em><\/p>\n

Entonces \u00bfRealmente qu\u00e9 es la felicidad?<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan el diccionario secular la felicidad es:<\/em><\/strong><\/p>\n

Estado de \u00e1nimo de alguien que siente satisfacci\u00f3n plena La felicidad era su meta.<\/p>\n

circunstancia que provoca este estado de \u00e1nimo El nacimiento de su hijo lo llen\u00f3 de felicidad<\/p>\n

Seg\u00fan el diccionario Mundo Hispano: El gran predicador Spurgeon dijo que Salmo 1 es una joya de la literatura hebrea. Este Salmo es el texto del cual todo el Salterio es el serm\u00f3n. Empieza con bienaventurado, que nos hace pensar en el Serm\u00f3n del monte, de Jes\u00fas. Esta palabra \u201cbienaventurado\u201d puede ser traducida mejor por: \u201c\u00a1Oh la felicidad!\u201d o \u201c\u00a1Qu\u00e9 dichoso!\u201d Aparece 26<\/strong> veces en los Salmos<\/strong>.<\/p>\n

Seg\u00fan el diccionario b\u00edblico Vine: bienaventurado\u02d2 ashr\u00ea ( \u05d0\u05e9\u05b0\u05e8\u05d9\u05b5 ), \u00abbienaventurado, feliz\u00bb. De las 44 veces que aparece este nombre, 40 est\u00e1n en pasajes po\u00e9ticos: 26 veces en los Salmos y 8 en Proverbios<\/strong>.c BNC Biblia N\u00e1car-Colunga (1958).<\/p>\n

El t\u00e9rmino comunica b\u00e1sicamente la \u00abprosperidad\u00bb o \u00abfelicidad\u00bb que experimentan los que son favorecidos (bendecidos) por alguien superior. En la mayor\u00eda de los pasajes, quien otorga el favor es Dios mismo: \u00abBienaventurado t\u00fa, oh Israel. \u00bfQui\u00e9n como t\u00fa, pueblo salvo por Jehov\u00e1\u00bb (Dt 33.29).<\/strong> La persona bienaventurada no siempre goza de una situaci\u00f3n \u00abfeliz\u00bb: \u00abHe aqu\u00ed bienaventurado es el hombre a quien Dios castiga; por tanto, no menospreci\u00e9is la correcci\u00f3n del Todopoderoso, porque \u00c9l es quien hace la llaga, y \u00c9l la vendar\u00e1\u00bb (Job 5.17\u201318). <\/strong>Elifaz no quiso decir que la condici\u00f3n de Job era, en s\u00ed, \u00abfeliz\u00bb; sino que Dios estaba preocupado por \u00e9l, por tanto era \u00abbienaventurado\u00bb. Su situaci\u00f3n era \u00abfeliz\u00bb porque el resultado ser\u00eda bueno. Job, por tanto, deber\u00eda re\u00edrse de su adversidad (Job 5.22).<\/strong><\/p>\n

Entonces parece que si existe la felicidad<\/em><\/strong><\/p>\n

Salmos 1:1-2<\/em><\/strong> \u201cBienaventurado el var\u00f3n que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; Sino que en la ley de Jehov\u00e1 est\u00e1 su delicia, Y en su ley medita de d\u00eda y de noche.\u201d<\/em><\/p>\n

Bienaventurado\u2014lit., oh, la felicidad\u2014exclamaci\u00f3n de fuerte emoci\u00f3n, como si resultara de la meditaci\u00f3n en el asunto. El uso del plural puede denotar la plenitud y la variedad (2Ch_9:7).<\/strong><\/p>\n

Consejo \u2026 Camino \u2026 Silla\u2014Con sus correspondientes verbos, indican las graduaciones de la maldad, siguiendo los principios, cultivando el compa\u00f1erismo, y conform\u00e1ndose permanetemente a la conducta de los imp\u00edos, descritos por los tres t\u00e9rminos, el \u00faltimo de los cuales expresa la m\u00e1s descarada impiedad (cf. Psa_26:4-5; Jer_15:17<\/strong>).<\/p>\n

La Ley de Jehov\u00e1 est\u00e1 su delicia\u2014toda la palabra de Dios entonces escrita, especialmente los libros de mois\u00e9s (cf. Psa_119:1, Psa_119:55, Psa_119:97, etc.).<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Entonces \u00bfestaba equivocado el rey Salom\u00f3n en su an\u00e1lisis de Eclesiast\u00e9s?<\/strong><\/p>\n

Antes de entrar al an\u00e1lisis de Salom\u00f3n debemos considerar varias cosas, seg\u00fan la Biblia, Dios le hab\u00eda dado una sabidur\u00eda superior a la de cualquier hombre. El escribi\u00f3 este libro cuando ya estaba en la vejez, hab\u00eda experimentado todo en la vida, era el hombre m\u00e1s preparado de su tiempo y al mismo tiempo ten\u00eda toda la riqueza que un ser humano puede desear, pero a\u00fan as\u00ed Salom\u00f3n hace un profundo an\u00e1lisis de lo que es la vida, lo que \u00e9l quer\u00eda entender, al igual que nosotros, en s\u00ed que es la felicidad, en qu\u00e9 consiste tener una vida agradable, que llene todas sus expectativas.<\/p>\n

Ahora cual era el prop\u00f3sito de Salom\u00f3n en este libro, es el de tratar de comprender el verdadero significado de la vida.<\/p>\n

1:1-3,8<\/strong> \u201cPalabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusal\u00e9n. 2 Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad. 3 \u00bfQu\u00e9 provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol? 8 Todas las cosas son fatigosas m\u00e1s de lo que el hombre puede expresar; nunca se sacia el ojo de ver, ni el o\u00eddo de o\u00edr.\u201d<\/p>\n

No, no estaba equivocado, simplemente da a entender que de nada sirve nuestro af\u00e1n diario tratando de atesorar cosas, como conocimiento, riquezas, etc. Para sentirnos satisfechos.<\/p>\n

1 . 3<\/strong> Aqu\u00ed aparece el verdadero tema del libro. \u00bfCu\u00e1l es el provecho (en hebreo, yitron de la existencia? \u00bfPuede encontr\u00e1rsele sentido a esta vida? La cuesti\u00f3n planteada por el Predicador explica por qu\u00e9 todo es in\u00fatil: No hay provecho, nada se gana, no tiene valor alguno el continuo trabajo del ser humano en este mundo. Bajo el sol: En el lenguaje del Predicador esta expresi\u00f3n es m\u00e1s bien sin\u00f3nimo de \u00aben esta vida\u00bb que de \u00aben este planeta\u00bb.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el debate del rey Salom\u00f3n en Eclesiast\u00e9s?<\/strong><\/p>\n

Eclesiast\u00e9s 2:14-16; 5:18-20; 8:10,15,17; 11:9; 12.1<\/strong><\/p>\n

2:14-16<\/strong> \u201cEl sabio tiene sus ojos en su cabeza, mas el necio anda en tinieblas; pero tambi\u00e9n entend\u00ed yo que un mismo suceso acontecer\u00e1 al uno como al otro. 15 \u201cEntonces dije yo en mi coraz\u00f3n: Como suceder\u00e1 al necio, me suceder\u00e1 tambi\u00e9n a m\u00ed. \u00bfPara qu\u00e9, pues, he trabajado hasta ahora por hacerme m\u00e1s sabio? Y dije en mi coraz\u00f3n, que tambi\u00e9n esto era vanidad. 16 Porque ni del sabio ni del necio habr\u00e1 memoria para siempre; pues en los d\u00edas venideros ya todo ser\u00e1 olvidado, y tambi\u00e9n morir\u00e1 el sabio como el necio.\u201d<\/em><\/p>\n

2 . 14 \u2013 16<\/strong> El Predicador se da cuenta que tanto el sabio como el necio deben morir. El valor supremo que busca no puede entonces descansar en ninguna esperanza de retribuci\u00f3n en esta vida.<\/p>\n

5:18-20<\/strong> \u201cHe aqu\u00ed, pues, el bien que yo he visto: que lo bueno es comer y beber, y gozar uno del bien de todo su trabajo con que se fatiga debajo del sol, todos los d\u00edas de su vida que Dios le ha dado; porque esta es su parte. Asimismo, a todo hombre a quien Dios da riquezas y bienes, y le da tambi\u00e9n facultad para que coma de ellas, y tome su parte, y goce de su trabajo, esto es don de Dios. Porque no se acordar\u00e1 mucho de los d\u00edas de su vida; pues Dios le llenar\u00e1 de alegr\u00eda el coraz\u00f3n.\u201d<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Esto tiene mucho sentido, pues nada podemos llevar cuando morimos, el disfrute m\u00e1ximo consiste en momentos cortos y sencillos.<\/p>\n

5 . 18 \u2013 20<\/strong> Otra vez el Predicador regresa al segundo tema de este libro: aunque no se puede descubrir un valor absoluto por esfuerzos humanos en esta vida, se debe recibir agradecida y gozosamente las bendiciones de Dios.<\/p>\n

11:7-10<\/strong> \u201cSuave ciertamente es la luz, y agradable a los ojos ver el sol; 8 pero aunque un hombre viva muchos a\u00f1os, y en todos ellos tenga gozo, acu\u00e9rdese sin embargo que los d\u00edas de las tinieblas ser\u00e1n muchos. Todo cuanto viene es vanidad. 9 Al\u00e9grate, joven, en tu juventud, y tome placer tu coraz\u00f3n en los d\u00edas de tu adolescencia; y anda en los caminos de tu coraz\u00f3n y en la vista de tus ojos; pero sabe, que sobre todas estas cosas te juzgar\u00e1 Dios.10 Quita, pues, de tu coraz\u00f3n el enojo, y aparta de tu carne el mal; porque la adolescencia y la juventud son vanidad.\u201d<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

El Predicador no ha hallado nada de valor permanente \u00abdebajo del sol\u00bb (en este mundo), como la vida misma es vanidad (transitoria, v. 8; v\u00e9ase la nota a 1.2). De manera que arriba a dos conclusiones: En esta vida lo mejor que se puede hacer es gozar de las bendiciones de Dios (v\u00e9ase la nota a 5.18-20); y todo valor absoluto debe trascender esta vida, y estar afianzado en la justicia de Dios (v. 9). El saber que Dios juzgar\u00e1 todas las cosas, debe motivarnos a vivir moralmente (v. 10), mientras gozamos de aquello con lo que \u00e9l nos ha bendecido.<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 conclusi\u00f3n lleg\u00f3 Salom\u00f3n al final de su an\u00e1lisis<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Eclesiast\u00e9s 12:13-14 <\/strong>\u00a0\u201cEl fin de todo el discurso o\u00eddo es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traer\u00e1 toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.\u201d<\/em><\/p>\n

Reverenciar y obedecer a Dios es el todo del hombre, algo que se halla en completa oposici\u00f3n a las cosas de este mundo consideradas \u00abvanidad\u00bb. Estas cosas pasar\u00e1n, pero nuestra relaci\u00f3n con Dios perdurar\u00e1 hasta que \u00e9l juzgue a la tierra (v. 14). \u00bfFue in\u00fatil entonces la b\u00fasqueda del Predicador? De ninguna manera. Demuestra con toda claridad cu\u00e1les deben ser nuestras prioridades: no las cosas de este mundo, sino las de Dios.<\/p>\n

Como conclusi\u00f3n tenemos las palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/strong><\/p>\n

Nuestra felicidad debe estar cimentada en Dios atravez de Jesucristo, el Cordero perfecto que vino al mundo para traernos la salvaci\u00f3n, todo solo por su inmenso amor. Este es el resultado del an\u00e1lisis de Salom\u00f3n.<\/p>\n

Salom\u00f3n fue tan inteligente y entregado a Dios, que a pesar de ser un pecador al igual que nosotros, siempre estaba busc\u00e1ndola raz\u00f3n de la vida.<\/p>\n

Ahora nuestro Se\u00f1or Jesucristo nos da las bienaventuranzas desde el Serm\u00f3n del Monte y nos dice. Mat 5:11-12<\/strong> \u201cBienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galard\u00f3n es grande en los cielos; porque as\u00ed persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.\u201d<\/em><\/p>\n

Este debe de ser el verdadero significado de la vida, lo que nos promete el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

Debemos sentirnos felices porque Cristo nos ha rescatado de la muerte eterna y nos da vida, vida en abundancia.<\/p>\n

Juan \u201c10:14-18<\/strong> \u201cYo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las m\u00edas me conocen,\u00a0\u00a0 as\u00ed como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. as\u00ed como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas.\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n tengo otras ovejas que no son de este redil; aqu\u00e9llas tambi\u00e9n debo traer, y oir\u00e1n mi voz; y habr\u00e1 un reba\u00f1o, y un pastor.\u00a0\u00a0 Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar.\u00a0\u00a0 Nadie me la quita, sino que yo de m\u00ed mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recib\u00ed de mi Padre.\u201d<\/em><\/p>\n

Esta es la conclusi\u00f3n de Salom\u00f3n (Ecl. 12:13-14).<\/strong><\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo nos dice:<\/p>\n

Romanos 8:28<\/strong> \u201cY sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados. Porque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3. \u00bfQu\u00e9, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201cEl fin de todo el discurso o\u00eddo es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos\u201d y seremos bienaventurados, FELICES. Fuera de Dios na hay nada. M\u00e1s que desesperaci\u00f3n y muerte.<\/p>\n

Si todav\u00eda no tienes a Cristo como tu Se\u00f1or y quieres ser feliz, hoy te invito a que tomes esa decisi\u00f3n, rec\u00edbelo el Se\u00f1or de tu vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfEn qu\u00e9 consiste la felicidad? \u00bfSer\u00e1 posible conseguirla o simplemente es una quimera? Seg\u00fan las palabras de Salom\u00f3n en: Eclesiast\u00e9s 1:3 la felicidad duradera propiamente no existe \u201c\u00bfQu\u00e9 provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?\u201d Entonces \u00bfRealmente qu\u00e9 es la felicidad? 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