{"id":7064,"date":"2018-04-07T01:41:55","date_gmt":"2018-04-07T01:41:55","guid":{"rendered":"http:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=7064"},"modified":"2018-04-07T02:28:07","modified_gmt":"2018-04-07T02:28:07","slug":"el-ultimo-ruego-del-pastor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/el-ultimo-ruego-del-pastor\/","title":{"rendered":"El \u00faltimo ruego del pastor"},"content":{"rendered":"

Romanos 16:17-20 <\/strong>La oraci\u00f3n \u201cos ruego\u201d en la carta a los romanos se repite por lo menos tres veces. La primera aparece en Romanos 12:1<\/strong> y el \u00e9nfasis de Pablo en esta parte es a que le presentemos a Dios nuestro cuerpo en sacrificio vivo, santo y agradable. Ese ruego del ap\u00f3stol est\u00e1 precedido por los \u00faltimos 11 cap\u00edtulos, cuyo contenido fue el gran tema de la justificaci\u00f3n por fe en lugar de las obras de la ley.<\/p>\n

Lo que uno puede inferir de este primer ruego es que frente a la vida nueva que ahora tenemos en Cristo, que se traduce en un vivir por fe, le presentemos al Se\u00f1or la nueva ofrenda, o sea la de nuestro cuerpo, para hacer una realidad el llamamiento que Dios nos ha extendido ahora.<\/p>\n

El segundo ruego aparece en Romanos 15:30<\/strong> donde Pablo pide a sus hermanos que est\u00e9n orando por \u00e9l porque los enemigos del evangelio, entre los que hab\u00edan fan\u00e1ticos jud\u00edos, quer\u00edan matarlo. Pero adem\u00e1s les ruega que oren por \u00e9l porque est\u00e1 llevando una gran ofrenda a Jerusal\u00e9n para ayudar a los hermanos que estaban muy necesitados.<\/p>\n

Pablo estaba consciente de los peligros que eran muy notorios por todos los enemigos que ten\u00eda. Ahora llega a su tercer ruego, uno que nos menos importante que el anterior. Si el primero tuvo que ver con nuestro cuerpo como un templo santo que es presentado al Se\u00f1or y el segundo es sobre la necesidad de la oraci\u00f3n para quebrantar la astucia de los enemigos del avance del reino de Dios, \u00e9ste tiene que ver los peligros a los que se enfrenta la iglesia.<\/p>\n

El asunto es que despu\u00e9s de haber abordado en el tema de la unidad, y habernos tra\u00eddo de la mano de su conocimiento respecto a la importancia que esto tiene para la armon\u00eda de la iglesia, utilizando su don pastoral para reconocer a los hermanos, ahora nos trae su \u00faltimo ruego que debe ser considerado con la misma importancia que los anteriores. De esta manera podemos ver que el pen\u00faltimo mensaje de la carta nos conduce en esa direcci\u00f3n. Veamos las tres palabras de advertencia de este ruego.<\/p>\n

EL TEXTO NOS PRESENTA UNA PALABRA DE PRECAUCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Hay que fijarse en tales personas (v. 17\u00aa).<\/p>\n

Lo primero que Pablo resalta es que tengamos cuidado con los que causan \u201cdivisiones y tropiezos\u201d en el seno de la iglesia. La palabra \u201ccuidado\u201d tiene que ver con la idea de \u201cmantener los ojos puesto para examinar y escudri\u00f1ar cuidadosamente\u201d. Es una frase militar griega que exhorta a mantener los ojos abiertos. Es la postura de un soldado que custodia un regimiento o que ha sido puesto para cuidar un fuerte, una propiedad, una casa o un gobernante. Se habla de una continua vigilancia. De esta manera el creyente debe estar preparado para vigilar que nadie cause divisi\u00f3n \u201cen contra de la doctrina\u201d. Toda la vigilancia que hagamos en la iglesia que afecten su unidad es importante, pero esta que tiene que ver con la doctrina es la de mayor desaf\u00edo.<\/p>\n

El que creyente que ha sido instruido en la verdad debe estar preparado para defender aquella fe una vez dada a los santos (Judas 3). El ojo pastoral de Pablo le advierte que hay lobos con piel de ovejas que se camuflajan de esta manera para enga\u00f1ar. Seguramente algunos de ellos ten\u00edan que ver con los hermanos d\u00e9biles y fuertes que defend\u00edan su posici\u00f3n en lugar de la verdad.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Hay que apartarse de ellos (v. 17b).<\/strong><\/p>\n

La raz\u00f3n por la que pensamos que Pablo tiene en mente lo que trat\u00f3 desde el cap\u00edtulo 14 y 15, respecto a los hermanos \u201cd\u00e9biles y fuertes\u201d, es porque entre ellos la defensa que estaban haciendo de las costumbres pod\u00edan estar trastocando tambi\u00e9n la doctrina y por eso \u00e9l habla de los que causan \u201ctropiezo\u201d.<\/p>\n

Es interesante que Pablo haya mencionado antes de llegar a esta parte tantos nombres y de una manera tan familiar, hablando y reconociendo a todos ellos hasta el punto de ver una iglesia realmente llena de armon\u00eda. Pero en el mismo texto Pablo reconoce que bien pudieran estar en el mismo grupo algunos \u201chermanos\u201d cuya intenci\u00f3n es el de quebrantar la unidad de la iglesia, de crear des\u00e1nimo y desaliento.<\/p>\n

Frente a la presencia de estos que puedan crear esta condici\u00f3n en la iglesia Pablo tiene una sola palabra: \u201cque os apart\u00e9is de ellos\u201d. Esto parece duro pero el creyente no puede convivir con el error. Lo que el ap\u00f3stol nos anima es para prevenir el mal, y luego, que se apartasen de los tales para no tener responsabilidad alguna en tales conducta.<\/p>\n

Hay que ver sus intenciones (v. 18).<\/strong><\/p>\n

En esta palabra de precauci\u00f3n Pablo nos revela las verdaderas intenciones de estas personas que est\u00e1n en la iglesia o vienen de afuera. Observe que contrario al reconocimiento del servicio que hacen los hermanos a quienes les dirige el saludo, a estos les cuestiona su actitud, diciendo que \u201ctales personas no sirven a nuestro Se\u00f1or Jesucristo, sino a sus propios vientres\u201d.<\/em><\/p>\n

Esta descripci\u00f3n hecha a estos que est\u00e1n en la iglesia y que causan divisi\u00f3n no pod\u00eda ser m\u00e1s reveladora. Cuando la intenci\u00f3n del coraz\u00f3n es la b\u00fasqueda de la gratificaci\u00f3n personal se confirma que tales personas no sirven al Se\u00f1or. La \u00fanica explicaci\u00f3n por la que me uno a una iglesia es porque all\u00ed puedo servir a mi Dios.<\/p>\n

Hay varias conjeturas que se han hecho respecto a qui\u00e9nes podr\u00edan ser estas personas. Algunos han pensado que se refiere a los que se dedican a guardar las reglas jud\u00edas en cuanto a las comidas; eso era el tema de los \u201cd\u00e9biles y fuertes\u201d.<\/p>\n

Algunos se inclinan a ver una referencia a vivir de manera ego\u00edsta; son los que sirven a su propio inter\u00e9s. El asunto central de este texto es ver que hay personas cuyas intenciones en la iglesia son las de dividir.?\u00a0<\/strong><\/p>\n

EL TEXTO NOS PRESENTA UNA PALABRA DE ELOGIO<\/strong><\/p>\n

Por el testimonio de obediencia p\u00fablico (v. 19).<\/p>\n

Al comienzo de esta carta Pablo elogi\u00f3 a los hermanos de Roma, dici\u00e9ndoles: \u201cPrimeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo\u2026<\/em>\u201d (Ro. 1:8<\/strong>). Ahora vea lo que dice nuestro texto: \u201cPorque vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos\u2026\u201d.<\/p>\n

Interesante que Pablo comience elogiando a estos hermanos y termine haciendo lo mismo. Como hemos dicho Pablo no hab\u00eda estado en Roma pero lo que est\u00e1 diciendo la gente de ellos \u00e9l tambi\u00e9n lo sabe. La obediencia de los hermanos es un hecho notorio. La verdad es que Pablo no pudo decir lo mismo de una iglesia como la de los Corintios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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