{"id":6491,"date":"2018-03-13T01:39:54","date_gmt":"2018-03-13T01:39:54","guid":{"rendered":"http:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=6491"},"modified":"2018-03-13T01:39:54","modified_gmt":"2018-03-13T01:39:54","slug":"somos-tentados-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/somos-tentados-nosotros\/","title":{"rendered":"Somos tentados nosotros"},"content":{"rendered":"

Y luego el Esp\u00edritu le impuls\u00f3 al desierto. Y estuvo all\u00ed en el desierto cuarenta d\u00edas, y era tentado por Satan\u00e1s, y estaba con las fieras; y los \u00e1ngeles le serv\u00edan. Marcos 1:12-13<\/strong><\/p>\n

Someti\u00e9ndose voluntariamente al bautismo, Jes\u00fas afirm\u00f3 su total disposici\u00f3n a realizar la tarea que le fue asignada, a saber, sufrir y morir en lugar de su pueblo. Es, por tanto, l\u00f3gico que de inmediato comience la aflicci\u00f3n, la que aqu\u00ed toma la forma de una tentaci\u00f3n. Cuando Ad\u00e1n fue tentado, fracas\u00f3. As\u00ed que Cristo, \u201cel segundo Ad\u00e1n\u201d (1 Co. 15:45<\/strong>), \u201cAs\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 escrito:<\/p>\n

Fue hecho el primer hombre Ad\u00e1n alma viviente; el postrer Ad\u00e1n, esp\u00edritu vivificante\u201d, ahora debe ser tentado. Para quienes creen en el Se\u00f1or. La victoria de Jes\u00fas sobre el tentador anula las consecuencias que vinieron por el primer pecado de Ad\u00e1n.<\/p>\n

De que aun el inmaculado Jes\u00fas pudiera ser tentado, es un misterio imposible de explicar en forma perfectamente clara. Lo \u00fanico que podemos decir es que Cristo fue tentado en su naturaleza humana, ya que Dios no puede ser tentado.<\/p>\n

Stg. 1:13<\/strong> Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni \u00e9l tienta a nadie.<\/p>\n

Jes\u00fas no s\u00f3lo era Dios sino hombre tambi\u00e9n.<\/p>\n

De que Cristo realmente fue tentado se ense\u00f1a no solamente aqu\u00ed en Marcos y los pasajes paralelos sino que tambi\u00e9n en Hebreos 4:15<\/strong>, donde se nos dice:<\/p>\n

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado.<\/p>\n

Es decir sin caer en el pecado. Sin embargo, Hebreos 4.15<\/strong> no puede significar que Jes\u00fas experiment\u00f3 el mismo proceso psicol\u00f3gico de ser tentado que experimenta el ser humano en general.<\/p>\n

Usando los otros evangelios para ampliar el tema.<\/strong><\/p>\n

Para un comentario m\u00e1s completo de cada una de las tentaciones de Jes\u00fas, v\u00e9ase CNT sobre Mateo 4:1-11 (v\u00e9ase tambi\u00e9n Lc 4:1-13<\/strong>) \u201cEntonces Jes\u00fas fue llevado por el Esp\u00edritu al desierto para ser tentado por el diablo. Despu\u00e9s de estar sin comer durante cuarenta d\u00edas y cuarenta noches, sinti\u00f3 hambre. El tentador vino y le dijo: \u201cPuesto que eres el Hijo de Dios, di a estas piedras que se conviertan en pan\u201d. Pero \u00e9l respondi\u00f3 y le dijo: \u201cEst\u00e1 escrito: \u2018No es s\u00f3lo de pan que el hombre vivir\u00e1 sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u2019 \u201dEntonces el diablo lo llev\u00f3 a la santa ciudad, y lo puso sobre el pin\u00e1culo del templo, y le dijo: \u201cPuesto que eres el Hijo de Dios, arr\u00f3jate abajo; porque est\u00e1 escrito: \u2018El dar\u00e1 \u00f3rdenes a sus \u00e1ngeles acerca de ti\u2019, y \u2018En sus manos te llevar\u00e1n, para que tu pie no tropiece contra una piedra\u2019 Jes\u00fas le dijo: \u201cTambi\u00e9n est\u00e1 escrito: \u2018No pondr\u00e1s a prueba al Se\u00f1or tu Dios\u2019 \u201d. Otra vez el diablo lo llev\u00f3 a una monta\u00f1a muy alta, le mostr\u00f3 todos los reinos del mundo en su esplendor, y le dijo: \u201cTodo esto te dar\u00e9 si te postras delante de m\u00ed y me adoras\u201d. Entonces Jes\u00fas le dijo: \u201cVete, Satan\u00e1s, porque est\u00e1 escrito: \u2018Al Se\u00f1or tu Dios adorar\u00e1s, y a \u00e9l solo servir\u00e1s\u2019 \u201d Entonces el diablo lo dej\u00f3, y he aqu\u00ed, vinieron \u00e1ngeles y le serv\u00edan\u201d. (cf. Mr. 1:12-13; Lc. 4:1\u201313)<\/strong><\/p>\n

Ofrecerse a s\u00ed mismo implica sufrimiento. Sufre vicariamente. Una de las formas asumidas por este sufrimiento es la tentaci\u00f3n (4:1\u201311):<\/strong><\/p>\n

\u201cPadeci\u00f3 siendo tentado\u201d<\/em> (Heb. 2:18). <\/strong>\u201cPues en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados\u201d.<\/em><\/p>\n

Jes\u00fas aparece no solamente como el sacerdote que \u201cpadece siendo tentado\u201d, sino tambi\u00e9n en forma muy definida como el rey que ofrece combate a su oponente principal y lo vence.<\/p>\n

Tampoco se pasa por alto el oficio prof\u00e9tico, porque por toda su reacci\u00f3n y espec\u00edficamente al citar tres veces las Escrituras, Jes\u00fas tambi\u00e9n ejerce funciones en este respecto. En efecto, en este mismo cap\u00edtulo el \u00e9nfasis gradualmente se desplaza hacia Cristo, no s\u00f3lo como el sanador, sino tambi\u00e9n como maestro y predicador.<\/p>\n

El relato que Marcos entrega de la tentaci\u00f3n es tan breve, que no conviene interpretar la presentaci\u00f3n de Mateo (mucho m\u00e1s completa y cronol\u00f3gica) a la luz de algunas primeras impresiones que se obtengan de las limitadas palabras de Marcos.<\/strong> Ni Marcos ni Lucas proveen una historia que paso a paso entregue un relato consecutivo. Por otra parte, Mateo presenta una secuencia hist\u00f3rica, como se entiende claramente por 4:2 (\u201cdespu\u00e9s\u201d), 4:5 (\u201cluego\u201d), 10 (\u201centonces\u201d) en RV60) y 4:11 (\u201centonces el diablo lo dej\u00f3\u2026\u201d). Lo mismo se puede deducir por la relaci\u00f3n interna o de pensamiento que existe entre la primera y la segunda tentaci\u00f3n.<\/p>\n

    \n
  1. 12 E inmediatamente el Esp\u00edritu le envi\u00f3 al desierto.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Jes\u00fas es el Rey y, a la vez, el siervo sufriente, por lo cual se mueve en forma repentina de la plena luz a las tinieblas, de la sonrisa complaciente del Padre al enga\u00f1o despectivo de Satan\u00e1s.<\/p>\n

      \n
    1. 13 Y estuvo cuarenta d\u00edas en el desierto<\/strong>\u2026<\/li>\n<\/ol>\n

      Tenemos la experiencia de Mois\u00e9s en el monte Horeb (Ex. 34:2, 28; Dt. 9:9,18<\/strong>) y la de El\u00edas en el mismo monte (1 R 19:8<\/strong>). No solo ayunaron, sino que tambi\u00e9n Jes\u00fas. Se nos dice que Jes\u00fas era tentado por Satan\u00e1s en el desierto. El verbo que aqu\u00ed se traduce \u201ctentado\u201d puede tener un sentido favorable: poner a alguien a prueba, a fin de fortalecerlo espiritualmente. Fue en ese sentido que Jehov\u00e1 \u201ctent\u00f3\u201d a Abraham (Gn. 22:1-19); Heb. 11:17<\/strong>; v\u00e9ase tambi\u00e9n Jn 6:6<\/strong>. Pero cuando se dice por \u201cSatan\u00e1s\u201d, queda claro que en este caso el sentido es que el pr\u00edncipe del mal hizo todo lo posible por seducir a Jes\u00fas a pecar. Marcos<\/strong> dice; \u201ctentado por Satan\u00e1s\u201d; Lucas, \u201cpor el diablo\u201d; Mateo, \u201cpor el diablo\u2026el tentador\u201d. La palabra griega diabolos significa: diablo, calumniador, acusador (Job 1:9; Zac. 3:1-2; cf Ap. 12:9-10<\/strong>) y por la influencia de la LXX tambi\u00e9n quiere decir: adversario (1 P. 5:8<\/strong>), lo que estrictamente hablando es el significado de Satan\u00e1s.<\/p>\n

      El objetivo de estudiar la tentaci\u00f3n de Jes\u00fas, es para que sepamos, que as\u00ed como el pudo resistir la tentaci\u00f3n, as\u00ed nosotros tambi\u00e9n podemos.<\/p>\n

      Si Jes\u00fas fue tentado \u00bfno lo somos nosotros tambi\u00e9n?<\/p>\n

      Si, por nuestra naturaleza pecaminosa, debido al pecado original. En el caso del hombre, incluyendo creyentes, y todo tipo de personas, primero aparece la tentadora voz o el susurro interno de Satan\u00e1s que le insta a pecar. Pero tambi\u00e9n experimenta su propio deseo interno (\u201cla concupiscencia\u201d) que le empuja a ceder a la tentaci\u00f3n de aceptar la insinuaci\u00f3n del diablo. As\u00ed que, en el caso del hombre, \u201csus propios malos deseos lo arrastran y seducen\u201d al pecado.<\/p>\n

      Santiago. 1:14-15<\/strong>, \u201cSino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atra\u00eddo y seducido. Entonces la concupiscencia, despu\u00e9s que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte\u201d.<\/em><\/p>\n

      Jes\u00fas no pudo ser tentado porque no hab\u00eda concupiscencia en \u00c9l.<\/p>\n

      En el caso de Cristo, al asunto que no tuvo su origen en el alma del Se\u00f1or, sino que fue la voz del Maligno. Pero el Se\u00f1or carec\u00eda de la corrupci\u00f3n o est\u00edmulo interno que incita al pecador a cooperar con aquel que lo tienta. Con todo, la tentaci\u00f3n fue real. Es Se\u00f1or sinti\u00f3 la necesidad, tuvo consciencia de que Satan\u00e1s le incitaba a satisfacer esa necesidad, supo que deb\u00eda resistir al tentador y luch\u00f3 dentro del conflicto.<\/p>\n

      \u00bfPodemos resistir nosotros la tentaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

      Si, lo dice Pablo en Corintios:<\/p>\n

      1 Co 10:13<\/strong> No os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejar\u00e1 ser tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is resistir, sino que dar\u00e1 tambi\u00e9n juntamente con la tentaci\u00f3n la salida, para que pod\u00e1is soportar.<\/p>\n

      Hebreos 2:18<\/strong> Pues en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.<\/p>\n

      Y rematamos diciendo lo que dice la carta a los Hebreos 4:15-16<\/strong>.<\/p>\n

      Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.<\/p>\n

      Dios nos bendiga y nos socorra en nuestras debilidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Y luego el Esp\u00edritu le impuls\u00f3 al desierto. Y estuvo all\u00ed en el desierto cuarenta d\u00edas, y era tentado por Satan\u00e1s, y estaba con las fieras; y los \u00e1ngeles le serv\u00edan. 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