{"id":4743,"date":"2015-12-16T23:24:54","date_gmt":"2015-12-16T23:24:54","guid":{"rendered":"http:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=4743"},"modified":"2015-12-16T23:24:54","modified_gmt":"2015-12-16T23:24:54","slug":"el-perdon-entre-los-creyentes-dentro-de-la-familia-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/el-perdon-entre-los-creyentes-dentro-de-la-familia-de-dios\/","title":{"rendered":"El perd\u00f3n entre los creyentes dentro de la familia de Dios"},"content":{"rendered":"<p>Efesios 4:31-32.<br \/>\nQu\u00edtese de vosotros toda amargura, enojo, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como Dios tambi\u00e9n os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo.<\/p>\n<p>Hoy veremos un tema de vital importancia para la Iglesia de Dios, es necesario ser obedientes al Se\u00f1or en esta \u00e1rea de la vida de un creyente puesto que nos puede llevar al fracaso y a la p\u00e9rdida de la comuni\u00f3n y del \u00e9xito con Dios.<\/p>\n<p>Es importante recalcar que el perd\u00f3n del cual trataremos el d\u00eda de hoy se refiere al perd\u00f3n entre los creyentes, dentro de la familia de Dios, muchos conceptos no son aplicables entre los no creyentes, y el cristiano es el \u00fanico que puede llevar a cabo el perd\u00f3n b\u00edblico.<\/p>\n<p>Una Iglesia que no se ejercita en esta pr\u00e1ctica es una congregaci\u00f3n fr\u00eda, indiferente a las necesidades del mundo y a la voluntad de Dios, es una Iglesia que se pudre por dentro puesto que est\u00e1 contaminada por la amargura almacenada en el coraz\u00f3n de los creyentes.<\/p>\n<p>DESARROLLO.<\/p>\n<p>\u00bfQUE ES EL PERD\u00d3N?<br \/>\nViene de la palabra aphiemi y significa despedir o apartar. Este es el significado fundamental del perd\u00f3n a trav\u00e9s de las escrituras; es decir, separar el pecado del pecador.<\/p>\n<p>La base fundamental del perd\u00f3n se encuentra en el sacrificio de Cristo en la cruz. Todo el perd\u00f3n, tanto divino como humano tiene como base este sacrificio.<\/p>\n<p>Is 43:25. Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mi mismo, y no me acordar\u00e9 de tus pecados.<br \/>\nMt 26:28. Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisi\u00f3n de los pecados.<\/p>\n<p>Lo que Dios hizo con nuestros pecados fue quitarlos de sobre nuestra persona y depositarlos en la persona de Cristo, donde fueron redimidos; el castigo y la justicia se cumplieron en la persona de Jes\u00fas y el pecador queda libre del pecado y de la culpa, por tanto, tambi\u00e9n del castigo. Debemos notar que Dios cumple su justicia una sola vez, por eso es que \u00e9l olvida el pecado y no inculpa m\u00e1s al pecador.<\/p>\n<p>Es de notar que el perd\u00f3n y el pecado est\u00e1n \u00edntimamente relacionados, si no hay pecado no hay motivo para el perd\u00f3n y viceversa. No es ligero el pecado, esto implica tambi\u00e9n que el acto del perd\u00f3n no es algo sin importancia, como muchos a veces lo tratamos, el perd\u00f3n es un acto inspirado por Dios y cada creyente debe tomar el acto del perd\u00f3n tan serio como Dios lo toma hasta la fecha, tanto si est\u00e1 del lado ofensor o del lado del ofendido.<\/p>\n<p>TIPOS DE PERD\u00d3N.<br \/>\nExisten dos tipos de perd\u00f3n, el Divino y el humano. El segundo tiene como modelo el perd\u00f3n divino, mas est\u00e1 pervertido por causa de la ca\u00edda del hombre y de su mismo pecado.<\/p>\n<p>\u00bfEn que se distinguen el uno del otro? En que el perd\u00f3n humano pasa por alto la ofensa y por eso es tan dif\u00edcil a veces otorgarlo, en la pr\u00e1ctica esto ocurre cuando la ofensa pasa desapercibida o cuando existen circunstancias adicionales de uni\u00f3n entre el ofensor y el ofendido.<\/p>\n<p>Dios no comete un acto de injusticia al perdonarnos puesto que el separar el pecado de nosotros es para tener total libertad para castigar el pecado, puesto que el ama al pecador pero odia al pecado. Si tratase el pecado sin esta separaci\u00f3n \u00e9l tendr\u00eda que tratar con el pecador tambi\u00e9n, cosa que ocurrir\u00e1 en el infierno para aquellos que no acepten el perd\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de Cristo Jes\u00fas. Jes\u00fas es la propiciaci\u00f3n por el pecado porque \u00e9l es el depositario de la culpa y esto nos libra de la misma.<\/p>\n<p>Al haber justicia por el pecado no hay m\u00e1s delito ni culpa, la ofensa ha sido satisfecha, el perd\u00f3n se otorga puesto que no hay culpa a perseguir.<br \/>\nPara que ocurra el perd\u00f3n se necesitan tres partes: El ofendido, el ofensor y el depositario del pecado. Muchas veces pensamos que solo dos son necesarios.<\/p>\n<p>Esto es lo que distingue el perd\u00f3n humano del perd\u00f3n divino. El hombre pasa por alto el pecado. Dios lo castiga, redime y olvida en su hijo Jes\u00fas.<\/p>\n<p>\u00bfQUE ES NECESARIO PARA PERDONAR?<br \/>\nVeamos un texto que nos ense\u00f1a lo que se necesita para perdonar:<br \/>\nMateo 18:21-35.<\/p>\n<p>Entonces se le acerc\u00f3 Pedro y le dijo: Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ntas veces perdonar\u00e9 a mi hermano que peque contra m\u00ed? \u00bfHasta siete? Jes\u00fas le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.<\/p>\n<p>Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos. Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le deb\u00eda diez mil talentos. A este, como no pudo pagar, orden\u00f3 su se\u00f1or venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que ten\u00eda, para que se le pagase la deuda.<\/p>\n<p>Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Se\u00f1or, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar\u00e9 todo. El se\u00f1or de aquel siervo, movido a misericordia, le solt\u00f3 y le perdon\u00f3 la deuda. Pero saliendo aquel siervo, hall\u00f3 a uno de sus consiervos, que le deb\u00eda cien denarios; y asiendo de \u00e9l, le ahogaba, diciendo: P\u00e1game lo que me debes. Entonces su consiervo, postr\u00e1ndose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar\u00e9 todo.<\/p>\n<p>Mas \u00e9l no quiso, sino fue y le ech\u00f3 en la c\u00e1rcel, hasta que pagase la deuda. Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su se\u00f1or todo lo que hab\u00eda pasado. Entonces llam\u00e1ndole su se\u00f1or, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdon\u00e9, porque me rogaste. \u00bfNo deb\u00edas t\u00fa tambi\u00e9n tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? Entonces su se\u00f1or, enojado, le entreg\u00f3 a los verdugos, hasta que pagase todo lo que deb\u00eda. As\u00ed tambi\u00e9n mi Padre celestial har\u00e1 con vosotros si no perdon\u00e1is de todo coraz\u00f3n cada uno a su hermano sus ofensas.<\/p>\n<p>Un esp\u00edritu perdonador. Que est\u00e1 compuesto por dos elementos:<br \/>\n1. Conciencia del propio pecado personal. Cada uno de nosotros es tambi\u00e9n un pecador que comete ofensas y pecados principalmente contra Dios<br \/>\n2. Un deseo personal de perdonar. Al tener presente lo anterior y haber experimentado el perd\u00f3n divino, es necesaria un decisi\u00f3n personal, as\u00ed como Dios tom\u00f3 la decisi\u00f3n de perdonar a los pecadores que le hab\u00eda ofendido grandemente.<\/p>\n<p>\u00bfPOR QUE ES NECESARIO PERDONAR?<br \/>\nPorque toda falta de perd\u00f3n produce siempre un alejamiento.<br \/>\nY porque al quedar una ofensa o pecado pendiente siempre produce amargura de quien la sufre. El que guarda una ra\u00edz de amargura en su coraz\u00f3n est\u00e1 pecando directamente contra Dios y no puede tener una vida de \u00e9xito y provecho en el Se\u00f1or.<\/p>\n<p>\u00bfQUE PASA CUANDO NO SE PERDONA?<br \/>\nVeamos algunos textos antes de contestar esta pregunta.<br \/>\nMateo 6:12-15. Y perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amen. Porque si perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, os perdonar\u00e1 tambi\u00e9n a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre perdonar\u00e1 vuestras ofensas.<\/p>\n<p>Marcos 11:25-26. Y cuando est\u00e9is orando, perdonad, si ten\u00e9is algo contra alguno, para que tambi\u00e9n vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. Porque si vosotros no perdon\u00e1is, tampoco vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos os perdonar\u00e1 vuestras ofensas.<\/p>\n<p>Lucas 6:37-38. No juzgu\u00e9is, y no ser\u00e9is juzgados; no conden\u00e9is, y no ser\u00e9is condenados; perdonad y ser\u00e9is perdonados. Dad, y se os dar\u00e1; medida buena, apretada, remecida y rebosando dar\u00e1n en vuestro regazo; porque con la misma medida con que med\u00eds, os volver\u00e1n a medir.<\/p>\n<p>Efesios 4:31-32. Qu\u00edtese de vosotros toda amargura, enojo, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como Dios tambi\u00e9n os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo.<\/p>\n<p>Principalmente se tiene un pecado pendiente contra Dios. Cuando nosotros vamos a Dios para pedir perd\u00f3n de nuestras ofensas y no hemos perdonado, \u00e9l desea que confesemos primero la violaci\u00f3n al segundo pecado m\u00e1s grande que cometemos contra \u00e9l: No amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. Se est\u00e1 solicitando el perd\u00f3n para si mismos, pero no estamos dispuestos a concederlo a otros.<\/p>\n<p>Dios desea que practiquemos el car\u00e1cter que est\u00e1 formando en nosotros, cuando no perdonamos, lo que est\u00e1 sucediendo en nuestro interior es que decimos que somos superiores a Dios y que la ofensa cometida es mayor a las que ofenden a Dios y que esto no puede ser perdonado, \u00a1Cuando nosotros estamos ofendiendo a Dios con esta actitud! Y poni\u00e9ndonos en una posici\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil que la de aquel que nos ofendi\u00f3.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo Dios nos puede perdonar un pecado cuando no hemos confesado otro? Creo que la respuesta es f\u00e1cil.<\/p>\n<p>Y como se vio anteriormente el fracaso personal est\u00e1 a la puerta, hay una divisi\u00f3n entre Dios y nosotros. Esto no se puede dejar para despu\u00e9s.<\/p>\n<p>Se pierde la visi\u00f3n espiritual y las divisiones en la Iglesia no se dejan esperar. La obra de Dios se realiza en la carne y no por el poder del Esp\u00edritu Santo. La Iglesia se ve gravemente afectada cuando sus miembros no practican el perd\u00f3n entre ellos. Los perdidos son los principalmente afectados cuando un creyente no perdona porque no predicara el evangelio de Dios cuando \u00e9l mismo no lo vive.<\/p>\n<p>\u00bfPOR QUE NO PERDONAMOS?<br \/>\nPor causa directa de pecado. Veremos algunas razones a continuaci\u00f3n:<br \/>\n1. Por orgullo. \u00bfPor qu\u00e9 me he de humillar perdon\u00e1ndolo?<br \/>\n2. Para castigar al ofensor.<br \/>\n3. Porque esperamos un mal en el ofensor para restituir la ofensa.<br \/>\n4. Porque queremos un castigo de acuerdo a nuestra justicia.<br \/>\n5. Es su problema, no el m\u00edo.<\/p>\n<p>En todas las razones anteriores hay un pecado personal de por medio. Debemos preguntar a Dios: \u00bfQue pecado m\u00edo me impide perdonar a esta persona?<\/p>\n<p>Hechos 3:19. As\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Se\u00f1or tiempos de refrigerio.<\/p>\n<p>\u00bfQUE DEBEMOS TENER EN CUENTA PARA PERDONAR?<br \/>\n1. Que nosotros tambi\u00e9n hemos sido perdonados.<br \/>\nEfesios 4:31-32. Qu\u00edtese de vosotros toda amargura, enojo, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como Dios tambi\u00e9n os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo.<\/p>\n<p>2. Que Cristo ya perdon\u00f3 ese pecado.<br \/>\nColosenses 2:13. Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisi\u00f3n de vuestra carne, os dio vida juntamente con \u00e9l, perdon\u00e1ndoos todos los pecados.<\/p>\n<p>3. Que el pecado es contra Dios y de rebote contra nosotros.<br \/>\nSalmo 51:4 Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos; para que seas reconocido justo en tu palabra.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00d3MO DEBEMOS PERDONAR?<br \/>\nEfesios 4:31-32. Qu\u00edtese de vosotros toda amargura, enojo, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como Dios tambi\u00e9n os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo.<\/p>\n<p>Al tener la convicci\u00f3n de que perdonar es separar el pecado del pecador nos lleva a perdonar como Cristo nos perdon\u00f3. No viendo la ofensa cometida a nuestra persona, sino el problema del pecador con Dios, porque a eso se reduce el pecado, a un problema con Dios.<\/p>\n<p>Cuando esto ocurre en mi coraz\u00f3n, mi inter\u00e9s no est\u00e1 centrado en mi, en lo que me ofendieron, sino en el otro, en que si act\u00faa de esta manera, es porque algo pasa en su relaci\u00f3n con el Salvador, es grave que un hijo de Dios no ande en comuni\u00f3n con su Se\u00f1or, entonces me interesa tu persona, tu relaci\u00f3n divina, te voy a ayudar para que la recuperes.<\/p>\n<p>No te voy a reclamar tu mala acci\u00f3n, sino que tu conducta muestra que tienes un problema de comuni\u00f3n o de visi\u00f3n en la vida espiritual, ya no te reclamo, ni te juzgo, sino que juntos buscamos la soluci\u00f3n a tu problema, lo m\u00edo es despu\u00e9s, porque cuando regreses a la comuni\u00f3n con Dios comprender\u00e1s entonces c\u00f3mo me has afectado.<\/p>\n<p>Sin embargo se presentan ciertas preguntas acerca de la pr\u00e1ctica del perd\u00f3n, ve\u00e1moslas: \u00bfQui\u00e9n da el primer paso? \u00bfDebo a esperar al arrepentimiento del otro?<\/p>\n<p>En esto Cristo nos da el ejemplo: Lc 23:34 Y Jes\u00fas dec\u00eda: Padre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen. Veamos la actitud de Esteban en Hch 7:60 Y puesto de rodillas clam\u00f3 a gran voz: Se\u00f1or, no les tomes en cuenta este pecado. Y la de Pablo en 2Ti 4:16 En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta.<br \/>\nCada uno de ellos dio el primer paso para el otorgamiento del perd\u00f3n, y esto nos lleva a ver lo que yo llamo: el acto del perd\u00f3n y el acto pr\u00e1ctico del perd\u00f3n.<\/p>\n<p>El acto del perd\u00f3n. Jn 3:16 Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna, el perd\u00f3n de Dios ya est\u00e1 dado, \u00e9l ofreci\u00f3 perdonar a los hombres, los hombres no pueden decir que Dios no les quiere perdonar, eso est\u00e1 claramente expresado a todo lo largo de la Biblia. Dios dispuso en su coraz\u00f3n perdonar a los pecadores y lo anunci\u00f3 claramente para que lo supieran.<\/p>\n<p>Tenemos un ejemplo de la universalidad del perd\u00f3n en 2P 2:1 Pero hubo tambi\u00e9n falsos profetas entre el pueblo, como habr\u00e1 entre vosotros falsos maestros, que introducir\u00e1n encubiertamente herej\u00edas destructoras, y aun negar\u00e1n al Se\u00f1or que los rescat\u00f3, atrayendo sobre s\u00ed mismos destrucci\u00f3n repentina.<\/p>\n<p>El acto pr\u00e1ctico del perd\u00f3n. Hechos 3:19. As\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Se\u00f1or tiempos de refrigerio. El perd\u00f3n es nuestro y gozamos de \u00e9l cuando ocurre el arrepentimiento y la confesi\u00f3n, pero esto es una respuesta del pecador y no del ofendido, esto es importante notarlo, el pecador no gozar\u00e1 de los beneficios del perd\u00f3n hasta el arrepentimiento, pero ese es problema del pecador.<\/p>\n<p>Nosotros otorgamos el perd\u00f3n a nuestros deudores y debemos darles a conocer este hecho, si ellos no responden al perd\u00f3n, tienen un problema m\u00e1s con Dios, pero nosotros hemos actuado de acuerdo al car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n<p>Cuando les decimos que hay disposici\u00f3n al perd\u00f3n y buscamos la restauraci\u00f3n de la comuni\u00f3n y no les acusamos y dejamos claro que no estamos reclamando, es m\u00e1s f\u00e1cil enfrentar el conflicto por las dos partes. Dios producir\u00e1 en \u00e9l el deseo de restaurar al ofendido, pero esto solo ocurre cuando el ofensor ya est\u00e1 en comuni\u00f3n con Dios nuevamente, y todo ser\u00e1 para la gloria de Dios y no para satisfacer a otro pecador ofendido.<\/p>\n<p>CONCLUSI\u00d3N.<br \/>\nEl otorgar y el pedir perd\u00f3n es un acto que debe ser motivado directamente por Dios en nuestro coraz\u00f3n, lo que no es as\u00ed es del diablo y motivo de pecado.<br \/>\nAquel que pide perd\u00f3n sin la conciencia de la ofensa a Dios y al hermano peca por no amar a Dios primeramente y no amar a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo, y no puede estar bien en su vida cristiana.<\/p>\n<p>Aquel que no perdona de acuerdo al car\u00e1cter de Dios y no se compromete con la vida del ofensor, no est\u00e1 siguiendo el ejemplo de Cristo y no est\u00e1 teniendo el sentir que tuvo Cristo Jes\u00fas. Fil 2:4-7 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambi\u00e9n por lo de otros. Haya pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Yo no soy importante, t\u00fa eres importante para m\u00ed. Me interesa tu vida.<\/p>\n<p>Cuando practiquemos esto en la Iglesia experimentaremos que el amor en realidad cubre multitud de pecados. Meditemos y practiquemos el siguiente texto de la palabra de Dios:<br \/>\nColosenses 3:12-13.<\/p>\n<p>Vest\u00edos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entra\u00f1able misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; soport\u00e1ndoos unos a otros, y perdon\u00e1ndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Efesios 4:31-32. Qu\u00edtese de vosotros toda amargura, enojo, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia. 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