La palabra Navidad es un ap\u00f3cope de natividad, que significa nacimiento.\u00a0 Con ella nos referimos al nacimiento m\u00e1s grande en la historia de la humanidad: el nacimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n
La raz\u00f3n de este art\u00edculo es analizar la creciente renuencia entre la poblaci\u00f3n evang\u00e9lica a celebrar la Navidad. Deseamos estimular a quienes a\u00fan la celebran, a que contin\u00faen haci\u00e9ndolo; y animar a quienes han dejado de hacerlo, a aprovechar esta festividad para proclamar la encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios, cuando el Verbo se hizo carne para redimirnos.<\/p>\n
Cuando se defiende la celebraci\u00f3n de la Navidad, algunos acuden a los antecedentes hist\u00f3ricos para respaldar sus argumentos; eso est\u00e1 bien. Sin embargo, en este art\u00edculo no utilizaremos tal enfoque. Nos basaremos en razonamientos de tipo pr\u00e1ctico, tratando de demostrar que la celebraci\u00f3n de esta festividad, que en mayor o menor grado se observa en lugares repartidos por todo el planeta tierra, puede ser utilizada para proclamar el Evangelio de Cristo a toda criatura, si tan s\u00f3lo los cristianos nacidos de nuevo la celebramos debidamente, en forma moderada ejemplar.<\/p>\n
Objeciones comunes contra la celebraci\u00f3n de la Navidad Otros argumentan que en esa fecha, cuando es invierno en Israel, no podr\u00eda haber sucedido la Navidad, pues los pastores de Bel\u00e9n no estar\u00edan al aire libre cuidando sus reba\u00f1os, ya que no s\u00f3lo hace fr\u00edo, sino hasta puede nevar.<\/p>\n Algunos m\u00e1s s\u00ed defienden la posibilidad de que haya sido en tal fecha, asociando la fiesta jud\u00eda de J\u00e1nuka, que es movible seg\u00fan el calendario lunar hebreo, y que se celebra muy cerca del 25 de diciembre.\u00a0 Aducen que los primeros cristianos le dieron este nuevo significado a la fiesta de J\u00e1nuka, la fiesta de las luces, en la cual ellos conmemoran la victoria de los Macabeos sobre sus opresores en 165 a. C., y luego la purificaci\u00f3n y la re-dedicaci\u00f3n de su Templo.<\/p>\n Durante el pasado siglo veinte, del cual atestiguamos los creyentes que a\u00fan vivimos, estaba claro para cristianos y no cristianos, que el motivo de la celebraci\u00f3n en la iglesia evang\u00e9lica era la encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios y Su nacimiento como Jes\u00fas de Nazaret, por el milagro del Esp\u00edritu Santo en la virgen Mar\u00eda.<\/p>\n Si bien es cierto que para muchos la Navidad ha sido s\u00f3lo un pretexto para celebrar y hacer diversas cosas y hasta caer en excesos, nadie puede decir que en aquellos d\u00edas se mencionara a alg\u00fan dios pagano. Aun a pesar del intruso Santa Claus (llamado tambi\u00e9n Pap\u00e1 Noel o San Nicol\u00e1s) y de adornos procedentes de diversas tradiciones, siempre ha estado presente en los relatos y en las representaciones gr\u00e1ficas, la familia de Jos\u00e9, Mar\u00eda y el ni\u00f1o, as\u00ed como la encarnaci\u00f3n y nacimiento de Jes\u00fas como el hecho central de la festividad. Si la fiesta de Navidad fue, como algunos acusan, una substituci\u00f3n de una fiesta pagana, nunca se mencion\u00f3 a ninguna deidad pagana.<\/p>\n Los evang\u00e9licos,\u00a0apegados al mandamiento b\u00edblico de no hacer im\u00e1genes ni rendirles culto, siempre han preferido no elaborar nacimientos.\u00a0 Aunque en la escuela dominical s\u00ed se usan figuras con fines did\u00e1cticos, para ense\u00f1ar las historias b\u00edblicas, los evang\u00e9licos evitan la representaci\u00f3n de la escena del pesebre con figuras de cart\u00f3n y otros materiales. Esto se hace para evitar malos entendidos, para que los cat\u00f3licos y otros m\u00e1s no piensen que se le da alg\u00fan valor a las im\u00e1genes. Esta actitud es muy comprensible y nos parece correcta.<\/p>\n Mientras los evang\u00e9licos manten\u00edan esta posici\u00f3n, muchos misioneros protestantes y evang\u00e9licos que llegaron a nuestro pa\u00eds con trasfondos y ra\u00edces \u00e9tnicas, hist\u00f3ricas y culturales en Inglaterra, Alemania y dem\u00e1s pa\u00edses del norte de Europa, introdujeron en Am\u00e9rica Latina lo que era ya una vieja tradici\u00f3n en Europa y Estados Unidos: la costumbre iniciada por Mart\u00edn Lutero, el reformador alem\u00e1n, de adornar un \u00e1rbol con luces y motivos navide\u00f1os. El mismo Lutero inici\u00f3 su costumbre de adornar un \u00e1rbol de abeto con luces, al continuar y modificar la tradici\u00f3n ya com\u00fan en su pa\u00eds, de usar \u00e1rboles con ornamentos para celebrar la Navidad.<\/p>\n Esto ha sido duramente atacado por muchos evang\u00e9licos como paganismo, llegando algunos hasta el extremo de decir que se rinde alg\u00fan tipo de respetos, honra o culto al \u00e1rbol, lo cual no es cierto. Esto puede comprobarse con una sencilla encuesta entre los millones que tienen tal pr\u00e1ctica. Las pel\u00edculas, la literatura, el comercio y la publicidad procedentes de Norteam\u00e9rica contribuyeron a reforzar la costumbre del controversial \u00e1rbol de Navidad.<\/p>\n Es vergonzoso, el testimonio que nuestros pa\u00edses dan al celebrar la Navidad ante los musulmanes, budistas, hind\u00faes, confucianos, etc., que viven entre nosotros o nos visitan, con los excesos en la comida, bebida, gastos excesivos e innecesarios, y las consecuencias de la borrachera, las org\u00edas, las corrientes y h\u00e1bitos creados y promovidos por el comercio y\u00a0la ambici\u00f3n, con el fin de inducir a la gente al desenfrenado consumismo y despilfarro.<\/p>\n Es triste que muchos cristianos, quienes, por conocer las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas en las Escrituras deber\u00edan vivir m\u00e1s sabiamente, sean arrastrados por la publicidad en los medios de comunicaci\u00f3n y por las presiones sociales de las corrientes de este mundo. Gastan excesivamente m\u00e1s all\u00e1 de lo prudente y l\u00f3gico, se envuelven en muchos compromisos agotadores que les roban su tranquilidad y afectan la comuni\u00f3n con sus familias; y, lo que es aun m\u00e1s lamentable, muchos son tentados a involucrarse en pr\u00e1cticas, tentaciones y vicios que traspasan los l\u00edmites de la \u00e9tica cristiana.<\/p>\n Quien despu\u00e9s de la Navidad termine endeudado innecesariamente, enfermo por falta de templanza en el comer y beber, y con sus relaciones familiares y sociales alteradas por el estr\u00e9s acumulado, no es sabio. Est\u00e1 dando mal testimonio en cuanto a la forma correcta de rememorar la Navidad, y aporta razones de sobra a aquellos que se oponen a esta celebraci\u00f3n.<\/p>\n Esto no concuerda con el mensaje de amor, paz, sencillez, sobriedad y otros valores que el cristianismo proclama.<\/p>\n Gracias a Dios por que en medio de todo hay grupos de personas e instituciones que, con ocasi\u00f3n de la Navidad, se preocupan por compartir con los m\u00e1s necesitados y alivian sus necesidades siquiera una vez cada doce meses.<\/p>\n Celebremos la Navidad y conmemoremos el acontecimiento glorioso de la encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La palabra Navidad es un ap\u00f3cope de natividad, que significa nacimiento.\u00a0 Con ella nos referimos al nacimiento m\u00e1s grande en la historia de la humanidad: el nacimiento de Jes\u00fas. 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\n<\/strong>La fecha.Unos sostienen que el emperador romano Constantino adopt\u00f3 la fecha del 25 de Diciembre de una celebraci\u00f3n pagana, asociada con el solsticio de invierno, y la instituy\u00f3 para celebrar el nacimiento de Jes\u00fas y as\u00ed consolidar la hegemon\u00eda del cristianismo.<\/p>\n\n
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