Durante a\u00f1os, sent\u00ed una doble presi\u00f3n a la hora de leer y estudiar la Biblia.<\/p>\n
Por un lado, ten\u00eda un sentimiento de legalismo que me obligaba a leer la Palabra para ganar la aprobaci\u00f3n y la bendici\u00f3n de Dios, y as\u00ed demostrar que era un \u00abbuen cristiano\u00bb. Por otro lado, una voz sutil me susurraba: \u00abNo es necesario; al fin y al cabo, Dios ya te salv\u00f3 y leer la Biblia no cambiar\u00e1 nada\u00bb.<\/p>\n
Ambas presiones dejaron mi coraz\u00f3n ap\u00e1tico y mi relaci\u00f3n con Cristo se volvi\u00f3 fr\u00eda. Leer la Biblia se sent\u00eda como una pesada carga. Solo cuando reconoc\u00ed que llegaba a la Escritura con una mala disposici\u00f3n arraigada en una visi\u00f3n distorsionada de Dios pude iniciar un proceso de cambio. Desde entonces, he podido experimentar el deleite de acercarme a las Escrituras.<\/p>\n
No leemos la Biblia como quien consulta una enciclopedia, sino para ver y encontrarnos con una persona: Jes\u00fas<\/p>\n
<\/div>\n<\/blockquote>\nHay algo fundamental en la lectura y el estudio de la Escritura que no debemos dejar de lado: la disposici\u00f3n del coraz\u00f3n<\/i>. A diferencia de cualquier otro libro, la actitud y la fe con la que nos acercamos a la Biblia influye profundamente en lo que recibimos de ella.<\/p>\n
Estudiar la Biblia no se trata de marcar casilleros ni de tener los mejores recursos de apoyo, sino que es un asunto espiritual. Entender esto cambi\u00f3 mi forma de leer y estudiar la Palabra. Al meditar en esto, recog\u00ed ocho disposiciones del coraz\u00f3n que los cristianos debemos cultivar al abrir la Biblia.<\/p>\n
Dependencia del Esp\u00edritu Santo<\/h3>\n
Para leer y estudiar la Biblia bien, necesitamos depender del Esp\u00edritu Santo, de modo que ilumine nuestra mente y nuestros corazones (Ef 1:17-18)<\/strong>. Despu\u00e9s de todo, fue \u00c9l quien la inspir\u00f3 (2 P 1:21-22)<\/strong>. Sin Su iluminaci\u00f3n no hay verdadero conocimiento: \u00abLeer la Biblia sin el Esp\u00edritu es como intentar leer un mapa en una cueva; sin alguna fuente de luz, el mapa puede estar justo delante de ti, pero nunca sabr\u00e1s qu\u00e9 camino tomar\u00bb<\/p>\n
Por lo tanto, cualquier lectura o estudio b\u00edblico debe comenzar por la dependencia de Dios en oraci\u00f3n, pidi\u00e9ndole que abra nuestros ojos y nos d\u00e9 entendimiento (Sal 119:18, 27).<\/strong><\/p>\n
B\u00fasqueda de Dios<\/h3>\n
En muchas ocasiones nos acercamos a la Biblia con nuestra propia agenda y objetivos. Nos preguntamos, \u00bfqu\u00e9 es lo que Dios tiene para m\u00ed<\/i>? Queremos que nos d\u00e9 recetas para conseguir trabajo y tomar buenas decisiones. Sin embargo, las Escrituras dan a conocer a Dios en primer lugar. La Biblia nos invita a \u00abvenir y ver\u00bb por la fe, a tener un encuentro con Dios en el Cristo revelado en sus p\u00e1ginas (cp. Jn 1:39).<\/p>\n
Esto no quiere decir que Dios no vaya a responder nuestras inquietudes. \u00c9l se alegra cuando venimos a \u00c9l con honestidad y en busca de Su sabidur\u00eda para nuestras vidas. Pero a lo que me refiero es al motivo principal que moldea nuestro acercamiento a Su Palabra.<\/p>\n
Entonces, una mejor pregunta al leer y estudiar la Biblia es: \u00bfQu\u00e9 es lo que me ense\u00f1a sobre Dios<\/i>? No leemos la Biblia como quien consulta una enciclopedia, sino para ver y encontrarnos con una persona: Jes\u00fas.<\/p>\n
Mentalidad de peregrino<\/h3>\n
En el Antiguo Testamento, Dios estableci\u00f3 que los israelitas celebraran festivales en Jerusal\u00e9n al menos tres veces al a\u00f1o (\u00c9x 23:14-17; Dt 16:16<\/strong>). Estas peregrinaciones reun\u00edan al pueblo para participar en las ceremonias religiosas que hac\u00edan memoria del pacto con el Se\u00f1or. Eran expresiones de devoci\u00f3n y adoraci\u00f3n a \u00c9l.<\/p>\n
Cuando leemos y estudiamos la Biblia de manera correcta, no buscamos dominar el texto sino ser dominados por \u00e9l<\/p>\n
<\/div>\n<\/blockquote>\nSin embargo, las peregrinaciones no eran solo un recordatorio, sino tambi\u00e9n una imagen y met\u00e1fora de la vida espiritual de Israel. Ser peregrino no era simplemente viajar largas distancias, sino una actividad de fuerte compromiso espiritual, con un prop\u00f3sito y un destino final: encontrarse con Dios y adorarle.<\/p>\n
Leer la Biblia como peregrino significa alejarse de la mentalidad de turista. Imagina una persona que est\u00e1 de vacaciones en una isla ex\u00f3tica. Recorre los lugares m\u00e1s bonitos, toma fotos y prueba la comida t\u00edpica. Se interesa por algunos datos curiosos, pero no mucho m\u00e1s. Est\u00e1 m\u00e1s enfocado en disfrutar y regresar a casa con un recuerdo para poner en su refrigerador. Su visita es breve y quiere pasarla bien.<\/p>\n
Esta mentalidad de turista en la lectura b\u00edblica es la que busca una frase inspiradora, una \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb r\u00e1pida o una soluci\u00f3n f\u00e1cil a sus problemas. Es una pena que muchos creyentes nos hemos acostumbrado y contentado con este acercamiento a la Palabra de Dios.<\/p>\n
Nuestra lectura de la Escritura no debe ser liviana, como el paseo de un turista, sino comprometida como la b\u00fasqueda de un peregrino. Un lector turista mantiene distancia y se conforma con sentirse bien. Un lector peregrino est\u00e1 dispuesto a esforzarse para lograr su meta de adorar a Dios.<\/p>\n
Anhelo de ser como Cristo<\/h3>\n
Cuando leemos y estudiamos la Biblia correctamente, no buscamos dominar el texto sino ser dominados por \u00e9l, para que, de esa manera, Dios nos transforme a la imagen de Cristo.<\/strong><\/em><\/p>\n
Nuestra formaci\u00f3n como disc\u00edpulos se produce a trav\u00e9s de la exposici\u00f3n continua a las Escrituras (Sal 119:9-16<\/strong>). No podemos pretender ser como Cristo sin alimentarnos continuamente de \u00c9l, de quien habla toda la Biblia (Lc 24:44-45; Jn 5:39; 1 P 1:10-12)<\/strong>.<\/p>\n
El desarrollo actual de la tecnolog\u00eda, la inteligencia artificial y el \u00e9nfasis en la productividad han provocado que busquemos resultados instant\u00e1neos, atajos y verdades r\u00e1pidas. Pero la transformaci\u00f3n duradera no viene a trav\u00e9s de t\u00e1cticas y m\u00e9todos sofisticados ni sucede de la noche a la ma\u00f1ana. Se trata de un proceso lento, como el agua que pasa sobre las rocas en un r\u00edo. No podemos percibir la transformaci\u00f3n, pero con los a\u00f1os las piedras terminan bien pulidas y sin asperezas.<\/p>\n
As\u00ed es la santificaci\u00f3n en nuestro caminar diario con Cristo, un proceso que se vive aferrado a la Palabra de Dios. Ella es poderosa para transformar y equipar a los creyentes para toda buena obra (2 Ti 3:14-17<\/strong>), a la imagen de Jes\u00fas.<\/p>\n
Deleite<\/h3>\n
Imagina un banquete preparado con los platos m\u00e1s exquisitos, con aromas y colores intensos, donde cada plato fue hecho con cuidado por manos expertas. Pero en vez de sentarte a la mesa, entras corriendo, tomas un bocado de pie y sigues de largo, apurado por la siguiente tarea del d\u00eda. El banquete no fall\u00f3, lo que fall\u00f3 fue tu capacidad de disfrutarlo.<\/p>\n
Nos deleitamos al leer las Escrituras porque all\u00ed es donde tenemos un encuentro con Dios, nuestro mayor tesoro y deleite<\/p>\n
<\/div>\n<\/blockquote>\nAs\u00ed tratamos muchas veces a la Biblia: un banquete preparado por Dios que devoramos de pie y a las carreras, sin saborear ni una sola frase. Debemos luchar contra esa inclinaci\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n natural a amar otras cosas y no lo que realmente importa.<\/p>\n
Fuimos creados para Dios y solo tendremos completa satisfacci\u00f3n en \u00c9l (Sal 37:4; 16:11<\/strong>). Es a trav\u00e9s de la lectura de las Escrituras, la oraci\u00f3n y la obra del Esp\u00edritu Santo que Dios ordena nuestros deseos y afectos para amarlo por encima de todas las cosas y verlo como el fin \u00faltimo de nuestra vida. Nos deleitamos al leer las Escrituras porque all\u00ed es donde tenemos un encuentro con Dios, nuestro mayor tesoro y deleite.<\/p>\n
Paciencia<\/h3>\n
Como dije, una de las principales razones por las que no disfrutamos el estudio b\u00edblico es por nuestra prisa. Vivimos en una cultura que recompensa la gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea y los resultados inmediatos. Pero una lectura apresurada nos impide escuchar todo lo que Dios tiene para nosotros.<\/p>\n
Adem\u00e1s de la prisa, este mundo tambi\u00e9n nos anima a depender mucho de nuestras emociones cambiantes. Pero si nuestros h\u00e1bitos para leer y estudiar la Biblia est\u00e1n fundamentados en nuestras emociones y estados de \u00e1nimo, es probable que la mayor\u00eda de las veces prefiramos no hacerlo.<\/p>\n
Lo que nos ayuda a leer y estudiar la Palabra en este mundo apresurado y en medio de nuestros vaivenes emocionales es construir un h\u00e1bito con paciencia. Son los peque\u00f1os actos de obediencia y disciplina los que nos dar\u00e1n mucho fruto en el tiempo. Por eso, mi recomendaci\u00f3n es que no te enfoques en \u00abmetas de lectura\u00bb, sino en cultivar el h\u00e1bito. Las metas se acaban, pero la disciplina se mantiene y orienta el coraz\u00f3n continuamente hacia Dios.<\/p>\n
Seguridad en el evangelio<\/h3>\n
La forma en que leemos la Biblia est\u00e1 directamente relacionada con nuestra doctrina de Dios. Dependiendo de la perspectiva que tengamos de \u00c9l, as\u00ed ser\u00e1 nuestra aproximaci\u00f3n a Su Palabra.<\/p>\n
Por ejemplo, si vemos a Dios como un polic\u00eda, reduciremos las Escrituras a instrucciones para modificar el comportamiento. Si vemos a Dios como un padre enoj\u00f3n, quiz\u00e1s utilicemos la Biblia para ganar Su favor y aceptaci\u00f3n.<\/p>\n
Leer y estudiar la Biblia a solas debe estar acompa\u00f1ado por la predicaci\u00f3n de cada domingo y la vida congregacional<\/p>\n
<\/div>\n<\/blockquote>\nCuando leemos y estudiamos la Biblia, debemos hacerlo con los ojos puestos en la obra redentora que Dios provey\u00f3 en Cristo. Descansamos en el sacrificio suficiente de Jes\u00fas y en la gracia abundante que obtenemos a trav\u00e9s de la fe en \u00c9l. Gracias a Jes\u00fas, podemos tener comuni\u00f3n plena con Dios y disfrutar de Su amor.<\/p>\n
Solo as\u00ed podemos acercarnos a la Biblia para tener un encuentro con \u00c9l, sin sentir miedo, culpa ni condena por nuestra peque\u00f1ez e imperfecci\u00f3n.<\/p>\n
Comuni\u00f3n con otros<\/h3>\n
Por \u00faltimo, es vital recordar que la lectura y el estudio de las Escrituras no fueron concebidas como actividades solitarias y privadas.<\/p>\n
Nuestra cultura actual nos empuja al individualismo incluso en nuestra vida cristiana. Por eso en muchos c\u00edrculos evang\u00e9licos se enfatiza con exceso el \u00abtiempo a solas con Dios\u00bb, el \u00ablugar secreto\u00bb o \u00abyo y mi Biblia\u00bb. Pero la devoci\u00f3n personal es tan importante como la comuni\u00f3n con la iglesia; leer y estudiar la Biblia a solas debe estar acompa\u00f1ado por la predicaci\u00f3n de cada domingo y la vida congregacional (He 10:25<\/strong>).<\/p>\n
Dios nos dio pastores y maestros, como otros hermanos y hermanas maduros, quienes nos ayudan a fortalecer nuestra fe. Ese es el dise\u00f1o de Dios, que juntos podamos hablar y andar en la verdad y el amor.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les de estas disposiciones del coraz\u00f3n necesitas considerar en tu lectura y estudio de la Biblia? Espero que, al meditar en ellas, puedas recuperar el entusiasmo y el compromiso con la Palabra de Dios. La plenitud de vida se encuentra en conocer a Cristo, el verdadero gozo de leer y estudiar la Biblia.<\/p>\n
Fuente: Camilo Jim\u00e9nez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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