{"id":37708,"date":"2026-04-09T20:52:14","date_gmt":"2026-04-10T00:52:14","guid":{"rendered":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=37708"},"modified":"2026-04-09T20:52:14","modified_gmt":"2026-04-10T00:52:14","slug":"en-el-corazon-del-cristianismo-se-encuentra-la-afirmacion-historica-de-la-resurreccion-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/en-el-corazon-del-cristianismo-se-encuentra-la-afirmacion-historica-de-la-resurreccion-de-jesus\/","title":{"rendered":"En el coraz\u00f3n del cristianismo se encuentra la afirmaci\u00f3n hist\u00f3rica de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"

Mark Twain describi\u00f3 c\u00e9lebremente la fe como \u201ccreer en lo que sabes que no es cierto\u201d.<\/strong> Probablemente observ\u00f3 a muchos cristianos haciendo precisamente eso. Pero \u00bfcreen los cristianos reflexivos en la resurrecci\u00f3n corporal de Jes\u00fas a pesar de las pruebas, o precisamente por ellas? Esta \u00e9poca del a\u00f1o es una ocasi\u00f3n para que consideremos algunas de las pruebas que sustentan la afirmaci\u00f3n central del cristianismo.<\/p>\n

El 15 de marzo del a\u00f1o 44 a. C., los idus de marzo, decenas de senadores romanos asesinaron a Julio C\u00e9sar. Casi 77 a\u00f1os despu\u00e9s, alrededor del domingo 5 de abril del a\u00f1o 33 d. C., Jesucristo resucit\u00f3 de entre los muertos.<\/p>\n

Podemos tener una creencia justificada en ambos acontecimientos siguiendo cuatro pr\u00e1cticas que utilizan los historiadores para descubrir la verdad sobre el pasado.<\/p>\n

. Distinguir dos m\u00e9todos<\/strong>
\nEl m\u00e9todo cient\u00edfico registra observaciones, formula hip\u00f3tesis, hacer predicciones, realiza experimentos repetibles y analiza los resultados. Pero hay innumerables hechos irrepetibles que no pueden descubrirse con el m\u00e9todo cient\u00edfico.<\/p>\n

No hay pruebas cient\u00edficas de que C\u00e9sar cruz\u00f3 el Rubic\u00f3n en enero del 49 a. C., ni de que George Washington cruzara el Delaware el 25 de diciembre de 1776, ni de que las fuerzas aliadas cruzaron el Canal de la Mancha el 6 de junio de 1944. Las personas razonables creen que estos acontecimientos son ciertos porque han sido verificados por el m\u00e9todo hist\u00f3rico.<\/p>\n

El historiador Louis Gottschalk defini\u00f3 el m\u00e9todo hist\u00f3rico como \u00abel examen y an\u00e1lisis cr\u00edtico de los registros y vestigios del pasado\u00bb. El \u00abhistoriador concienzudo\u00bb deja de lado sus prejuicios personales, estudia documentos, examina reliquias, recopila datos y sigue las pruebas. Mediante el razonamiento abductivo, los historiadores elaboran la explicaci\u00f3n que mejor se ajusta a los hechos.<\/p>\n

Los autores del Nuevo Testamento escribieron durante la vida de testigos presenciales que pod\u00edan confirmar o negar dos afirmaciones centrales<\/strong><\/p>\n

En el coraz\u00f3n del cristianismo se encuentra la afirmaci\u00f3n hist\u00f3rica de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Rechazar esta afirmaci\u00f3n apelando a la ciencia ignora los l\u00edmites de la ciencia. Pablo admiti\u00f3 que \u00absi Cristo no ha resucitado, vana es entonces nuestra predicaci\u00f3n\u00bb (1 Co 15:14). A diferencia de otras religiones, las afirmaciones centrales del cristianismo son verificables y refutables mediante el m\u00e9todo hist\u00f3rico.
\nExaminar dos intervalos
\nEn primer lugar, examinar el intervalo entre el acontecimiento y el manuscrito original que lo relata. Cuanto m\u00e1s corto sea este intervalo, m\u00e1s cerca estar\u00e1 el autor de los acontecimientos reales. \u00bfC\u00f3mo sabemos que C\u00e9sar fue asesinado en el a\u00f1o 44 a. C.? No estuvimos all\u00ed para verlo, pero lo creemos por la misma raz\u00f3n por la que creemos la mayor\u00eda de las cosas que sucedieron en el pasado: los testigos oculares escribieron sus testimonios o se los transmitieron a alguien que los escribi\u00f3.<\/p>\n

Muchos creen en el asesinato de C\u00e9sar simplemente porque en la escuela secundaria leyeron la famosa obra de Shakespeare, Julio C\u00e9sar, que se present\u00f3 por primera vez en 1599. La fuente de Shakespeare fue la traducci\u00f3n al ingl\u00e9s de Thomas North, de 1579, de Vidas paralelas, de Plutarco. Pero Plutarco escribi\u00f3 Vidas a principios del siglo II d. C., unos 160 a\u00f1os despu\u00e9s del asesinato, por lo que no pudo haber sido testigo ocular. \u00bfQui\u00e9n fue la fuente de Plutarco?<\/p>\n

Plutarco utiliz\u00f3 la obra La guerra de las Galias de C\u00e9sar como fuente para parte de su material, y C\u00e9sar fue sin duda testigo ocular de su propio asesinato, pero es dudoso que escribiera mucho al respecto. Cicer\u00f3n probablemente tambi\u00e9n fue testigo ocular, pero muri\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s sin dejar constancia de los detalles de aquel fat\u00eddico d\u00eda. Plutarco no tuvo acceso a testigos vivos del suceso, pero como miembro destacado de la sociedad romana, probablemente tuvo acceso a documentos y tradiciones orales que se han perdido para nosotros. Por lo tanto, el intervalo entre el asesinato de C\u00e9sar y el documento original de Plutarco es de unos 160 a\u00f1os.<\/p>\n

En comparaci\u00f3n, el Nuevo Testamento fue escrito por testigos presenciales de la resurrecci\u00f3n y sus allegados. Mientras que Plutarco escribi\u00f3 160 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de C\u00e9sar, los autores del Nuevo Testamento escribieron durante la vida de testigos presenciales que pod\u00edan confirmar o negar dos afirmaciones centrales: la tumba vac\u00eda y las apariciones del Cristo resucitado.<\/p>\n

Ya en el a\u00f1o 50 d. C., Pablo deja constancia de que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos (G\u00e1 1:1). Si Jes\u00fas muri\u00f3 en el a\u00f1o 33 d. C., el intervalo entre la resurrecci\u00f3n y el manuscrito original m\u00e1s antiguo que la relata es inferior a veinte a\u00f1os. Sin embargo, carecemos de manuscritos originales tanto de Plutarco como de cualquier escritor del Nuevo Testamento, lo cual es habitual en la historia antigua. Por eso el segundo intervalo es crucial.<\/p>\n

Tenemos menos de 10 manuscritos de varias partes de las Vidas de Plutarco, en comparaci\u00f3n con los 23 986 manuscritos de varias partes del Nuevo Testamento<\/p>\n

El segundo intervalo es el que hay entre el manuscrito original y los manuscritos que existen actualmente. El m\u00e9todo hist\u00f3rico utiliza la cr\u00edtica textual para examinar los manuscritos existentes (copias manuscritas) y reconstruir el original. Cuanto m\u00e1s corto sea este intervalo, mejor.<\/p>\n

El intervalo entre el manuscrito original de Plutarco y nuestro manuscrito m\u00e1s antiguo existente de Vidas: m\u00e1s de 800 a\u00f1os. El intervalo entre el manuscrito original de Juan y un fragmento de su evangelio: 50 a\u00f1os.<\/p>\n

El erudito del Nuevo Testamento, Darrell Bock, concluye: \u00abLos evangelios se comparan favorablemente con los cl\u00e1sicos en t\u00e9rminos de lo que las fuentes dicen sobre Jes\u00fas y C\u00e9sar. Si tales fuentes funcionan para los cl\u00e1sicos y el estudio de C\u00e9sar, tambi\u00e9n deber\u00edan funcionar para Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n

Comparar dos n\u00fameros<\/strong>
\nEn general, al igual que los testigos cre\u00edbles en un tribunal, cuantos m\u00e1s manuscritos, mejor. Incluso los testigos sinceros omiten detalles que no vieron o a\u00f1aden detalles que creyeron ver. Cuando se consideran todos los testimonios en su conjunto, habr\u00e1 peque\u00f1as variaciones en los detalles perif\u00e9ricos, pero la esencia de lo que ocurri\u00f3 quedar\u00e1 clara.<\/p>\n

Al comparar el n\u00famero de manuscritos del Nuevo Testamento con otros documentos antiguos, queda clara la superioridad de la evidencia hist\u00f3rica del Nuevo Testamento. Tenemos menos de 10 manuscritos de varias partes de las Vidas de Plutarco, en comparaci\u00f3n con los 23 986 manuscritos de varias partes del Nuevo Testamento. Es asombroso.<\/p>\n

El erudito del Nuevo Testamento, Daniel Wallace, estima que una pila de todos los manuscritos existentes del Nuevo Testamento ser\u00eda m\u00e1s alta que cuatro edificios Empire State. En contraste, una pila de manuscritos existentes de las obras de un autor griego cl\u00e1sico medio tendr\u00eda una altura aproximada de un metro y veinte cent\u00edmetros.<\/p>\n

Sopesar dos motivos<\/strong>
\nIncluso si tenemos una representaci\u00f3n fiable de un documento original, \u00bfc\u00f3mo sabemos si el autor estaba informando de la verdad o inventando mentiras?<\/p>\n

Normalmente hay dos motivos para mentir: obtener placer o evitar dolor. En la \u00e9poca de Plutarco, el relato del asesinato de C\u00e9sar era ampliamente aceptado. Plutarco no escribi\u00f3 nada controvertido o pol\u00edticamente peligroso que pudiera da\u00f1ar su reputaci\u00f3n o su posici\u00f3n social. Sus escritos solo reforzaron su estatus entre la \u00e9lite social. Ten\u00eda poco que perder y mucho que ganar al plasmar por escrito sus afirmaciones hist\u00f3ricas, obteniendo el equivalente antiguo a un contrato editorial.<\/p>\n

Los primeros disc\u00edpulos de Jes\u00fas dec\u00edan la verdad o no la dec\u00edan. Pero \u00bfpor qu\u00e9 iban a mentir? Sus audaces afirmaciones eran controvertidas y pol\u00edticamente peligrosas. Por su testimonio como testigos oculares (Hch 1:22), perdieron su estatus, su riqueza, su libertad y, en algunos casos, la vida.<\/p>\n

Jesucristo resucit\u00f3 de entre los muertos en Jerusal\u00e9n, y el mundo nunca volvi\u00f3 a ser el mismo
\n<\/strong>Los historiadores consideran que tal sufrimiento es un argumento a favor de la credibilidad de un documento. Como se\u00f1ala Gottschalk, \u00abcuando una declaraci\u00f3n es perjudicial para un testigo, sus seres queridos o sus causas, es probable que sea veraz\u00bb. Al afirmar que hab\u00edan visto al Cristo resucitado, los disc\u00edpulos se causaron un gran da\u00f1o a s\u00ed mismos, a sus familias y a sus amigos m\u00e1s cercanos. La mejor explicaci\u00f3n para su testimonio coherente y duradero es que estaban diciendo la verdad.<\/p>\n

Por supuesto, muchos fan\u00e1ticos religiosos han estado dispuestos a morir por su fe. Pero, aunque muchos morir\u00e1n por lo que creen que es verdad, nadie muere por lo que sabe que es falso. No testificaron la resurrecci\u00f3n porque fuera rentable. Testificaron la resurrecci\u00f3n porque era verdadera.<\/p>\n

Puede que hoy en d\u00eda solo unos pocos entusiastas de la historia conmemoren los idus de marzo, pero ni siquiera los bancos cierran ese d\u00eda. Sin embargo, esta Semana Santa, miles de millones de personas en todos los continentes habitados celebran la resurrecci\u00f3n de Cristo. C\u00e9sar dio al mundo el calendario juliano, pero en el primer siglo ocurri\u00f3 algo que nos llev\u00f3 a numerar nuestros a\u00f1os a partir del nacimiento del Hijo de un carpintero. No fue por Sus ense\u00f1anzas, ya que los rabinos van y vienen. No fue Su muerte, pues innumerables enemigos de Roma fueron crucificados.<\/p>\n

En esa fecha, hace 2068 a\u00f1os, Julio C\u00e9sar muri\u00f3 en Roma y el mundo lo acepta como una nota al pie de la historia. Solo 77 a\u00f1os despu\u00e9s, Jesucristo resucit\u00f3 de entre los muertos en Jerusal\u00e9n, y el mundo nunca volvi\u00f3 a ser el mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mark Twain describi\u00f3 c\u00e9lebremente la fe como \u201ccreer en lo que sabes que no es cierto\u201d. Probablemente observ\u00f3 a muchos cristianos haciendo precisamente eso. Pero \u00bfcreen los cristianos reflexivos en la resurrecci\u00f3n corporal de Jes\u00fas a pesar de las pruebas, o precisamente por ellas? 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