Los detalles importan, ya sea que est\u00e9s trabajando en tu declaraci\u00f3n de impuestos, construyendo una casa o contando electrones. Los escritores de los evangelios solo incluyen los detalles m\u00e1s pertinentes en sus relatos. Los problemas surgen cuando los dejamos de lado o acusamos a la iglesia primitiva de incorporar detalles en la narraci\u00f3n para dar a los relatos evang\u00e9licos un aire m\u00e1s aut\u00e9ntico.<\/p>\n
Echemos un nuevo vistazo a las pruebas de la presencia de los clavos en la crucifixi\u00f3n y profundicemos en su significado hist\u00f3rico-redentor.<\/p>\n
El Evangelio de Juan es el \u00fanico que menciona expl\u00edcitamente que las manos de Jes\u00fas ten\u00edan marcas de clavos: \u00ab[Jes\u00fas] les mostr\u00f3 [a los disc\u00edpulos] las manos<\/i> y el costado [\u2026]. Pero \u00e9l [Tom\u00e1s] les dijo: \u201cSi no veo en Sus manos <\/i>la se\u00f1al de los clavos, y meto el dedo en el lugar de los clavos<\/i>\u201d. [\u2026<\/i>] \u201cAcerca aqu\u00ed tu dedo, y mira Mis manos\u201d<\/i>\u00bb (20:20, 25, 27, \u00e9nfasis a\u00f1adidos).<\/p>\n
Mateo y Marcos no se pronuncian al respecto, pero Lucas incluye un vers\u00edculo que probablemente implica el uso de clavos en la crucifixi\u00f3n: \u00abMiren Mis manos y Mis pies<\/i>, que Yo mismo soy; t\u00f3quenme y vean\u00bb (24:39; \u00e9nfasis a\u00f1adido, ver tambi\u00e9n el v. 40). En ambas narraciones, Jes\u00fas utiliza las marcas f\u00edsicas de Su cuerpo como prueba de Su resurrecci\u00f3n f\u00edsica. Aunque los autores antiguos mencionan que a veces se ataba a las personas a una cruz (por ejemplo, Plinio en\u00a0Historia natural<\/i>), dos de los cuatro evangelios presentan una imagen diferente: que unos clavos atravesaron las mu\u00f1ecas y los pies de Jes\u00fas. Uno lo da a entender y el otro lo menciona expl\u00edcitamente. Cabe se\u00f1alar que las palabras hebreas y griegas para \u00abmano\u00bb pueden significar \u00abmu\u00f1eca\u00bb.<\/p>\n Las marcas de los clavos son un recordatorio del precio que Jes\u00fas pag\u00f3 para soportar la ira de Dios y corregir los errores de la humanidad<\/b><\/p>\n Si los soldados romanos solo ataron las mu\u00f1ecas y los pies de Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 prueba f\u00edsica mostrar\u00eda Jes\u00fas a los disc\u00edpulos? Ten en cuenta tambi\u00e9n que, cuando Jes\u00fas pronuncia estas palabras, se encuentra en Su cuerpo glorificado. Sorprendentemente, Su cuerpo glorificado conserva las marcas de Su muerte. Estas marcas de los clavos son un recordatorio simb\u00f3lico y p\u00fablico del precio que Jes\u00fas pag\u00f3 para soportar la ira de Dios y corregir los errores de la humanidad. Algunos argumentan que la iglesia primitiva cre\u00f3 estos relatos posteriores a la resurrecci\u00f3n, pero ese razonamiento solo sirve para eludir la cuesti\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 iba la iglesia a inventar tal afirmaci\u00f3n? \u00bfPara hacer a\u00fan m\u00e1s horrible la crucifixi\u00f3n?<\/p>\n El ap\u00f3stol Pablo incluso menciona los clavos utilizados en la muerte de Cristo: \u00ab[Dios] habiendo cancelado el documento de deuda que consist\u00eda en decretos contra nosotros y<\/i> que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clav\u00e1ndolo en la cruz<\/i>\u00bb (Col 2:14, \u00e9nfasis a\u00f1adido). Por supuesto, Pablo est\u00e1 hablando simb\u00f3licamente de la deuda espiritual del creyente \u00abclavada\u00bb en la cruz, pero el poder del s\u00edmbolo reside en la realidad de que Cristo fue f\u00edsicamente clavado en la cruz.<\/p>\n Hay otras razones por las que es importante que los clavos perforaran las manos y los pies de Cristo. Sin embargo, el \u00e9nfasis no est\u00e1 tanto en el instrumento (los clavos) como en la forma (la perforaci\u00f3n). Tres textos del Antiguo Testamento sit\u00faan la perforaci\u00f3n en un plano hist\u00f3rico-redentor:<\/p>\n Isa\u00edas 53:5 es una conocida profec\u00eda verbal que describe c\u00f3mo el siervo del Se\u00f1or lleva la maldici\u00f3n de Dios en nombre de la comunidad del pacto (ver tambi\u00e9n Is 50:4-9; 52:13-53:12). Zacar\u00edas 12:10 es una profec\u00eda verbal que se refiere al arrepentimiento de Israel por sus pecados de perseguir al ungido del Se\u00f1or (ver tambi\u00e9n Zac 9:9; 13:7). Los autores del Nuevo Testamento a menudo se basan en estas dos profec\u00edas. El Evangelio de Juan incluso cita Zacar\u00edas 12:10 en 19:37, aunque la perforaci\u00f3n que se menciona all\u00ed se refiere a la perforaci\u00f3n del costado de Jes\u00fas (v. 34).<\/p>\n En el coraz\u00f3n del evangelio se encuentra Aquel que fue traspasado, Aquel que soport\u00f3 la ira de Dios, para que t\u00fa y yo podamos disfrutar del favor de Dios<\/b><\/p>\n Estas palabras para referirse a perforar no son exclusivas del Antiguo Testamento; aparecen a menudo en contextos militares o en el contexto del castigo a los malvados (p. ej., Nm 25:8; Jue 9:54; Job 26:13; Is 51:9; Zac 13:3). Pero ese es precisamente el punto. La perforaci\u00f3n es sumamente ir\u00f3nica. Si alguien debe ser perforado, deben ser los enemigos de Dios e Israel.<\/p>\n Es posible que las profec\u00edas de Isa\u00edas 53 y Zacar\u00edas 12 se agoten en la perforaci\u00f3n del costado de Jes\u00fas, pero Salmos 22:16 se refiere expl\u00edcitamente a la perforaci\u00f3n de manos y pies. Este vers\u00edculo describe c\u00f3mo los enemigos de David \u00abhoradaron\u00bb o \u00abperforaron\u00bb Sus \u00abmanos y pies\u00bb, y parece ser el \u00fanico pasaje del Antiguo Testamento que se refiere a la perforaci\u00f3n de manos y pies. Mientras que el texto hebreo del Salmo 22:16 dice \u00abcomo un le\u00f3n\u00bb, la traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento, anterior al Nuevo Testamento y a los Rollos del Mar Muerto, dice \u00abellos horadaron\u00bb. De hecho, la mayor\u00eda de las traducciones al espa\u00f1ol del Salmo 22:16 siguen la lectura \u00abhoradaron\u00bb o \u00abtraspasaron\u00bb. La cuesti\u00f3n es que los enemigos de David son como animales feroces que le perforan las manos y los pies.\u00a0La imagen es que los enemigos \u00abmuerden y ara\u00f1an, y en el proceso perforan las extremidades extendidas\u00bb.<\/p>\n Si consultas las referencias cruzadas en los m\u00e1rgenes de tu Biblia, ver\u00e1s que los cuatro evangelios aluden al Salmo 22 al narrar la crucifixi\u00f3n (ver Mt 27:35, 39, 41, 42, 43; Mr 15:24, 29, 31; Lc 23:34, 35, 36; Jn 19:23, 24). Jes\u00fas incluso cita el vers\u00edculo 1 (\u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb) en Mateo 27:46 y Marcos 15:34. Tres de los cuatro evangelistas posiblemente aluden al vers\u00edculo 16 al describir que Jes\u00fas fue crucificado entre dos criminales (Mt 27:38; Lc 23:33; Jn 19:18). As\u00ed que, cuando Jes\u00fas ordena a Tom\u00e1s y a los disc\u00edpulos que miren Sus \u00abmanos\u00bb y Sus \u00abpies\u00bb (Lc 24:39; Jn 20:20, 25), podr\u00eda estar aludiendo sutilmente al vers\u00edculo 16, ya que el Salmo 22 ocupa un lugar tan destacado en la crucifixi\u00f3n.<\/p>\n La iglesia primitiva estaba convencida de que Jes\u00fas fue clavado en la cruz (p. ej., Justino M\u00e1rtir, Ignacio, Ireneo, Tertuliano y Or\u00edgenes), al igual que la mayor\u00eda de los comentaristas contempor\u00e1neos (p. ej., Raymond Brown, I. Howard Marshall, Craig Keener y Eckhard Schnabel). Al preservar los detalles sobre los clavos que atravesaron las manos y los pies de Jes\u00fas, se nos recuerda que en el coraz\u00f3n del evangelio se encuentra Aquel que fue traspasado, Aquel que soport\u00f3 la ira de Dios, para que t\u00fa y yo podamos disfrutar del favor de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los detalles importan, ya sea que est\u00e9s trabajando en tu declaraci\u00f3n de impuestos, construyendo una casa o contando electrones. Los escritores de los evangelios solo incluyen los detalles m\u00e1s pertinentes en sus relatos. 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Promesa cumplida<\/b><\/h3>\n