{"id":3719,"date":"2015-10-31T01:37:19","date_gmt":"2015-10-31T01:37:19","guid":{"rendered":"http:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=3719"},"modified":"2015-10-31T02:08:44","modified_gmt":"2015-10-31T02:08:44","slug":"amores-de-primavera-en-cantares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/amores-de-primavera-en-cantares\/","title":{"rendered":"Amores de primavera en cant\u00e1res"},"content":{"rendered":"

HERMOSURA DE AMORES<\/strong>
\nEl sabio Salom\u00f3n, cuyo nombre significa pac\u00edfico, escribi\u00f3 mil cinco cantares (1R. 4:32), de gran inspiraci\u00f3n y belleza; pero el m\u00e1s sublime de ellos fue el Cantar de los Cantares, el cual se desarrolla en un interacci\u00f3n de declaraciones amorosas entre el amado y la amada, que progresivamente va subiendo el term\u00f3metro de los afectos y la intensidad de profundos sentimientos de los enamorados. Para \u00e9l, la Sulamita es su morena amada, la \u00fanica y perfecta, su paloma, la \u00fanica de su madre, la escogida de quien la dio a luz. Los j\u00f3venes la vieron y la llamaron \u201cbienaventurada\u201d, la alabaron las reinas y las concubinas (Cnt. 6:9), y ella lo describe diciendo \u201cMi amado es blanco y sonrosado, distinguido entre diez mil; su cabeza es oro fino; sus cabellos crespos, negros como el cuervo. Sus ojos, palomas que junto a los arroyos de aguas se ba\u00f1an en leche, est\u00e1n a la perfecci\u00f3n colocados. Sus mejillas, eras perfumadas con especias arom\u00e1ticas, son como fragantes flores; sus labios, lirios que destilan mirra\u2026 Su paladar, dulc\u00edsimo, y todo en \u00e9l codiciable. \u00a1Tal es mi amado, tal es mi amigo, hijas de Jerusal\u00e9n!\u201drica asi como un contenido espiritual, comprende en un ctilam mirra\u2026oro fino; sus cabellos crespos, negros como el cuervo. sus (Cnt. 5:10-13 y 16).<\/p>\n

El Cantar de los Cantares tiene una base hist\u00f3rica, as\u00ed como un contenido espiritual. Comprende en un conjunto de c\u00e1nticos primaverales de poes\u00eda, en prosa arr\u00edtmica y de cambios bruscos, que proclaman con sublimidad encantadora los amores esponsales de un soberano con su amada. El contenido espiritual descansa en la descripci\u00f3n aleg\u00f3rica de la uni\u00f3n matrimonial de Yaweh e Israel, y de Cristo y la Iglesia. El devenir de los canticos se desarrolla en torno a una relaci\u00f3n de profunda intimidad entre el Rey de paz y su amada, que alude tambi\u00e9n a Cristo y el creyente de manera personal.<\/p>\n

La comuni\u00f3n con el Se\u00f1or en lo rec\u00f3ndito y secreto del coraz\u00f3n es algo muy sagrado, que solo puede ser cultivado por el creyente que vive una vida rendida a sus pies. La cultivaci\u00f3n de esos amores llena al creyente de riqueza espiritual, inspiraci\u00f3n, pasi\u00f3n y anhelos desbordantes por su presencia. Saciar la sed de disfrutar sus amores en intimidad nos lleva a una estatura espiritual de hermosura y belleza; hemos sido llamados para estar con \u00e9l (Mr. 3:13).<\/p>\n

Cantares presenta a este soberano con las riendas de un Reino de gloria y de paz, anunciando su triunfo en la cruz, su resurrecci\u00f3n, ascensi\u00f3n y el sentarse a la diestra del Padre, as\u00ed como su regreso a reinar. Cantares es un conjunto de c\u00e1nticos, que detallan los hechos como ocurren en la realidad, en las diferentes etapas del proceso de desarrollo espiritual del creyente en su relaci\u00f3n con el Se\u00f1or Jesucristo. Proceso que va, desde los primeros pasos de ejercicio de la fe, hasta la madurez espiritual (Cnt. 8:10; Ef. 4:13 y Fil. 1:6).<\/p>\n

AMORES DE PRIMAVERA<\/strong>
\nHabl\u00f3 mi amado, y me dijo: \u201camada m\u00eda, hermosa m\u00eda, lev\u00e1ntate y ven. Ya ha pasado el invierno, la lluvia ha cesado y se fue; han brotado las flores en la tierra, ha venido el tiempo de la canci\u00f3n y se oye el arrullo de la t\u00f3rtola en nuestro pa\u00eds. Ya la higuera ha dado su higos y las vides en cierne, su olor\u201d \u00a1Amada m\u00eda, hermosa m\u00eda, lev\u00e1ntate y ven! Paloma m\u00eda, que anidas en lo oculto de la roca, en lo escondido de escarpados parajes, mu\u00e9strame tu rostro, hazme o\u00edr tu voz, porque tu voz es dulce y hermoso tu aspecto\u201d (Cnt. 2:10-14).<\/p>\n

El amado llama a su amada, porque el invierno de amargura y tribulaciones pas\u00f3, ha llegado la primavera que, de las cuatro estaciones, es la temporada de ensue\u00f1o, el tiempo para dar oportunidad al romanticismo de los que se aman; la lluvia se ha ido y \u201clas flores se han mostrado en la tierra, el tiempo de la canci\u00f3n ha venido\u201d. Las flores son adornos de belleza, las aves son figura de la voz del c\u00e1ntico alegre; las aves en el cielo, las flores en la tierra. Las flores expresan arte, las aves proclaman el lenguaje universal en las notas del pentagrama. Las flores y el c\u00e1ntico de las aves manifiestan belleza celestial.<\/p>\n

La resurrecci\u00f3n del Hijo de Dios es expresada con el paso del invierno a la primavera, la estaci\u00f3n de los amores con el Se\u00f1or. La voz de la t\u00f3rtola es el arrullo del Esp\u00edritu de Dios en la iglesia ministrando la vida resucitada del Se\u00f1or. Cuando la primavera se constituye en tiempo de canci\u00f3n, el Esp\u00edritu arrulla con voz prof\u00e9tica, dando gu\u00eda y direcci\u00f3n a la congregaci\u00f3n de los consagrados e inspirando esa enfermedad de amor avasallante de pasi\u00f3n por el amado. La amada dice: \u201cYo os conjuro, hijas de Jerusal\u00e9n, si hall\u00e1is a mi amado, hacedle saber que estoy enferma de amor\u201d (Cnt. 5:8). En la higuera est\u00e1 el fruto y la esperanza en las vides en cierne que dan su olor. Luego, llama a la amada su paloma y a poner su vida en lo oculto de la roca, en las aberturas de la pe\u00f1a herida de los siglos, en lo escondido de escarpado parajes, alejada de la vida del valle. La llama a mostrar el rostro y hacerle o\u00edr su voz y la honra, dici\u00e9ndole que ella es de dulce voz y hermoso aspecto. Es una palabra declaratoria de que no debemos estar a distancia de su presencia; \u00e9l quiere ver el rostro de su amada y o\u00edr su voz. (Cnt. 2:14).<\/p>\n

La estampa en los amores de cantares es el lenguaje refrescante de la primavera. En el recorrido por estos c\u00e1nticos de poes\u00edas del Reino est\u00e1n presentes las flores de Alhe\u00f1a, las vi\u00f1as de Engadi, la rosa de Sar\u00f3n, el lirio de los valles, el manzano, \u00e1rboles silvestres, las flores, el arrullo de la t\u00f3rtola, la higuera y los higos, las vides en cierne han dado su olor, gajos de granada, mirra e incienso, fragancia del L\u00edbano, renuevos de granados y racimos de vid. Azafr\u00e1n, ca\u00f1a arom\u00e1tica y canela, \u00e1loes, manantial de los jardines, pozo de aguas vivas que descienden del L\u00edbano, huertos de los nogales, brote de las vides, florecimiento de los granados, mont\u00f3n de trigo, las mandr\u00e1goras exhalan su aroma, deliciosas frutas frescas y secas, vino aromado con licor de mis granadas y monta\u00f1as llenas de aromas.<\/p>\n

ETAPAS DE LA AMADA EN AMORES DE PRIMAVERA
\n1ra. Hambre de sus Amores. \u00a1Ah, si me besaras con besos de tu boca! Porque mejores son tus amores que el vino (Cnt. 1:2). La amada desea ser besada por \u00e9l, porque lo ama. Se ha sentido profundamente atra\u00edda y prefiere sus amores en intimidad m\u00e1s que el vino, que es un s\u00edmbolo del placer ef\u00edmero mundanal que deja el alma insatisfecha. Una mujer no anhela un beso de un extra\u00f1o, ni de un conocido a distancia, ni de un amigo. Solo anhela ser besada y tener intimidad con su amado. La primera se\u00f1al del creyente en sus afectos de profunda pureza est\u00e1 plasmada en esta met\u00e1fora llena de frescura.<\/p>\n

2da. En El T\u00e1lamo Nupcial. \u00a1Ll\u00e9vame en pos de ti!\u2026 \u00a1Corramos!\u2026 \u00a1El Rey me ha llevado a sus habitaciones! Nos gozaremos y alegraremos contigo, nos acordaremos de tus amores m\u00e1s que del vino. \u00a1Con raz\u00f3n te aman!\u2026 No repar\u00e9is en que soy morena, pues el sol me mir\u00f3 (Cnt. 1:4 y 6).<\/p>\n

Ella anhela ser atra\u00edda por \u00e9l y hasta correr en pos de su amado, para disfrutar su belleza y su gloria majestuosa. Si el Se\u00f1or nos atrae por revelaci\u00f3n de su persona a nuestros corazones, es f\u00e1cil seguirle. Por la relaci\u00f3n cercana con el rey, la amada es llevada al T\u00e1lamo Nupcial, lo cual expresa un lugar de acercamiento \u00edntimo; y all\u00ed se alegra y regocija con su amado, considerando sus amores en la memoria, m\u00e1s placenteros que el vino. No hay una sola raz\u00f3n pura y verdadera para no amar al Se\u00f1or. Dice que es morena, porque el sol la mir\u00f3, y el moreno es s\u00edmbolo de humildad, como es ahora despu\u00e9s que fue mirada por el sol de justicia, el Mes\u00edas Rey. (Mal. 4:2). Fue llevada al T\u00e1lamo Nupcial por el amado con el prop\u00f3sito de revelarse a ella.<\/p>\n

3ro. En La Sala de Banquetes. Me llev\u00f3 a la sala de banquetes y tendi\u00f3 sobre mi la bandera de su amor (Cnt. 2:4). Sala de banquetes es lo mismo que casa del banquete, y en el hebreo cl\u00e1sico puede traducirse \u201ccasa del vino\u201d. Alude a un lugar de gozo y delicias: ha sido llevada all\u00ed por el Rey, para que disfrute el gozo de su presencia. La bandera de su amor: la primera virtud eterna es el amor. La insignia que identifica el Rey y el Reino, al ponerla en ella, establece el distintivo de su car\u00e1cter, para que tambi\u00e9n el creyente todo lo que haga sea por amor, y el derroche de intimidad se fundamente en el amor m\u00e1s sublime y transparente, el amor \u00e1gape.<\/p>\n

4to. El Cortejo De Bodas
\nElla queda embriagada de amor al ver el palanqu\u00edn donde es llevado el rey por sus siervos, rodeado por sesenta valientes de entre los fuertes de Israel, todos ci\u00f1en espada y son diestros en la guerra; cada uno lleva espada al cinto, por los peligros de la noche. Ella describe la carroza de su amado y llama a las hijas de Si\u00f3n a salir y ver al Rey con la corona que le ci\u00f1\u00f3 su madre el d\u00eda de su boda, el d\u00eda del gozo de su coraz\u00f3n (Cnt. 3:6-11). Es el cortejo de boda del Se\u00f1or con su novia, la iglesia que el redimi\u00f3 con su sangre pur\u00edsima.<\/p>\n

5to. En El Jard\u00edn De Los Enamorados
\nLa amada describe a su amado cuando las coristas de Jerusal\u00e9n le preguntan \u00bfQu\u00e9 es tu amado m\u00e1s que otro amado, t\u00fa, la m\u00e1s hermosa entre las mujeres? \u00bfQu\u00e9 es tu amado m\u00e1s que otro amado, para que as\u00ed nos conjures? (Cnt. 5:9). Ella lo conoce y produce un detalle de hermosura de su amado, en poes\u00eda del reino (Cnt. 5:10-16). Luego es el amado quien la describe con sublime belleza (Cnt. 6:4-9 y 7:1-8). Es el m\u00e1s cultivado de los romances ,que alude a los amores de intimidad del Se\u00f1or y el creyente consagrado.<\/p>\n

6to. Viviendo La Estatura Del Amor
\nLa amada ha crecido hasta alcanzar la virtud mayor de los amores de primavera; ella dice al amado: \u201cPonme como un sello sobre tu coraz\u00f3n, como una marca sobre tu brazo; Porque fuerte es como la muerte el amor; Duros como el Seol los celos; Sus brasas, brasas de fuego, potente llama. Las muchas aguas no podr\u00e1n pagar el amor, ni lo ahogar\u00e1n los r\u00edos\u201d. (Cnt. 8:6-7). Son amores eternos que no podr\u00e1n ser apagados por ninguna circunstancia en esta vida, los amores de primavera con el Se\u00f1or son amores imprescindibles.<\/p>\n

REFLEXI\u00d3N FINAL<\/strong>
\nCrecer de la A a la Z, en los amores de primavera, es el llamado del Esp\u00edritu, a fin de cultivar la intimidad con el Se\u00f1or en la c\u00e1mara secreta, sentados a su mesa en la casa del banquete, para comer pan de noble y disfrutar de su presencia. El llamado es a enamorarnos m\u00e1s del soberano que, en su palanqu\u00edn, es rodeado por los valientes de su pueblo, a describir su hermosura majestuosa en el jard\u00edn de los enamorados. A cultivar la intimidad con el amado, en procura de alcanzar la estatura del amor, la virtud eterna. En el lenguaje de primavera, en Cantares, somos desafiados a perseguir una intimidad de cercan\u00eda con el Se\u00f1or. Ojal\u00e1 que todos los que amamos al Se\u00f1or con pasi\u00f3n y profunda vehemencia, cultivemos ese nivel de espiritualidad verdadera. \u00a1Dios te bendiga!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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