A trav\u00e9s de toda la historia del pueblo de Dios, Dios siempre se ha movido por medio de la impartici\u00f3n de Su Poder sobre individuos escogidos para llevar a cabo Su Obra.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento estas personas eran reyes y profetas que Dios escog\u00eda espec\u00edficamente para una labor, eran jueces tambi\u00e9n como el caso de Gede\u00f3n, y Sans\u00f3n, y otros que Dios escog\u00eda, dotaba con Su Poder selectivamente para llevar a cabo una tarea her\u00f3ica y sobrehumana.<\/p>\n
En la nueva administraci\u00f3n de las iglesias, sin embargo, lo que vemos es que Dios hace disponibles Sus dones y la unci\u00f3n de Su Esp\u00edritu no solamente a esos reyes y profetas, y jueces sino a todo creyente. Y lo que nos dice la Escritura es que: \u201cLa unci\u00f3n de Dios es para todo aqu\u00e9l que cree\u201d como dice el ap\u00f3stol Pedro en su primer serm\u00f3n en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
\u00c9l dice en el vers\u00edculo 39 del cap\u00edtulo 2 del Libro de los Hechos: \u201cPorque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que est\u00e1n lejos, para cuantos Dios, nuestro Se\u00f1or llamare.\u201d Y esa promesa de la cual habla el ap\u00f3stol Pedro es precisamente la promesa del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo en Su Poder, en Su manifestaci\u00f3n de Poder est\u00e1 disponible para todo aqu\u00e9l que cree, para todo creyente, y el deseo, el prop\u00f3sito de Dios es que todo creyente, al recibir a Cristo como su Se\u00f1or y Salvador reciba tambi\u00e9n el mover del Esp\u00edritu Santo para ser un siervo, una sierva, un instrumento \u00fatil al Se\u00f1or en llevar a cabo la Gran Comisi\u00f3n, y llevar a cabo las asignaciones que el Esp\u00edritu de Dios quiera darle a ese creyente.<\/p>\n
Entonces tenemos que entender esto: muchos creyentes y viven una vida d\u00e9bil e inefectiva porque les falta esa experiencia, esa impartici\u00f3n, ese Poder del Esp\u00edritu Santo. Y muchas iglesias no ense\u00f1an a los creyentes c\u00f3mo entrar a esa bendici\u00f3n de la vida llena del Esp\u00edritu Santo. No se les da momentos en que se les imparte la unci\u00f3n de Dios, en que se les entra en la experiencia pentecostal. Entonces estos creyentes muy fieles, muy amantes del Se\u00f1or, pero no conocen lo que es el mover poderoso del Esp\u00edritu Santo en esa dimensi\u00f3n.<\/p>\n
Y recuerdo un pasaje, me viene a la mente ahora en el cap\u00edtulo 19 del Libro de los Hechos, donde Pablo se encuentra con unos creyentes en \u00c9feso que no conocen de esa dimensi\u00f3n pentecostal de la vida llena del Esp\u00edritu Santo. Han conocido a Cristo pero ni siquiera saben del Esp\u00edritu Santo. Entonces Pablo se encuentra con ellos, Hechos cap\u00edtulo 19 vers\u00edculos 1 y 2, dice: \u201cPablo vino a \u00c9feso y hallando a ciertos disc\u00edpulos\u201d es decir esta gente ya cre\u00edan en Jesucristo como su Se\u00f1or y Salvador, \u201cy hallando a ciertos disc\u00edpulos les dijo: \u00bfrecibisteis el Esp\u00edritu Santo cuando creisteis?\u201d<\/p>\n
Mire la pregunta del ap\u00f3stol Pablo ac\u00e1. Pablo est\u00e1 diciendo: yo s\u00e9 que ustedes creyeron pero no necesariamente quiere decir que ustedes recibieron el Esp\u00edritu Santo. \u00bfQu\u00e9 quiere decir eso de recibir al Esp\u00edritu Santo? En el Antiguo Testamento eso de recibir al Esp\u00edritu Santo es un t\u00e9rmino en c\u00f3digo que quiere decir: recibieron el bautismo del Esp\u00edritu Santo, entraron ustedes en esa dimensi\u00f3n pentecostal de la vida cristiana. Es posible uno haber recibido a Cristo como Se\u00f1or y Salvador pero no estar bautizado en el Esp\u00edritu Santo, y es posible tener el Esp\u00edritu Santo, yo creo, porque el Esp\u00edritu Santo es el Esp\u00edritu de Dios que entra en una persona cuando cree en Jesucristo como Se\u00f1or y Salvador, pero no tener la experiencia pentecostal del bautismo del Esp\u00edritu Santo. Son dos cosas diferentes.<\/p>\n
Yo s\u00e9 que eso puede resultar escandaloso para muchos, pero hay muchos creyentes que tienen el Esp\u00edritu de Dios dentro de ellos, pero no tienen la experiencia pentecostal del bautismo en el Esp\u00edritu Santo. Y eso es lo que Pablo les est\u00e1 preguntando a ellos: \u00bfustedes recibieron el bautismo del Esp\u00edritu Santo cuando creyeron?<\/p>\n
Y miren lo que ellos le contestan. Ellos le dijeron: \u201cNi siquiera hemos o\u00eddo si hay Esp\u00edritu Santo.\u201d Estos creyentes hab\u00edan recibido una ense\u00f1anza b\u00e1sica de la vida cristiana pero no hab\u00edan sido discipulados porque todav\u00eda no hab\u00edan m\u00e9todos y sistemas de adoctrinar a los creyentes, sino que muchos creyentes simplemente pasaba alguien por su pueblito o su aldea, les hablaba de Cristo como el Mes\u00edas, aceptaban que Cristo era el Mes\u00edas y despu\u00e9s esas personas segu\u00edan caminando, y simplemente ten\u00edan un entendimiento muy rudimentario del a vida cristiana.<\/p>\n
Entonces Pablo se encuentra alguno de estos creyentes y quiere como entrarlos a un nivel mayor, se da cuenta quiz\u00e1s por la forma que act\u00faan que no han tenido esa impartici\u00f3n m\u00e1s poderosa del bautismo del Esp\u00edritu Santo. Y ellos le dicen: mira Pablo, nosotros ni siquiera sab\u00edamos que hay tal cosa como el Esp\u00edritu Santo, solamente sabemos que Jes\u00fas es el Mes\u00edas, eso es todo.<\/p>\n
Pablo entonces les pregunta: \u201c\u00bfEn qu\u00e9 pues fuisteis bautizados? ellos dijeron: en el bautismo de Juan.\u201d \u00bfCu\u00e1l era el bautismo de Juan? el bautismo en agua. Juan dijo: yo bautizo en agua pero viene uno que bautiza en fuego y Esp\u00edritu Santo. Entonces ellos s\u00f3lo hab\u00edan sido bautizados en el bautismo de arrepentimiento de agua pero no en el bautismo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Entonces Pablo les dice: \u201cJuan bautiz\u00f3 con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aqu\u00e9l que vendr\u00eda despu\u00e9s de \u00e9l, esto es en Jes\u00fas, el Cristo\u201d \u00bfve? \u00e9l est\u00e1 aclarando. Hay un bautismo en agua, hay una experiencia de arrepentimiento de pecados, eso es muy bueno, pero eso no es todo lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo; estamos en 19 Hechos vers\u00edculos 5 y 6.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 6 dice: \u201cY habi\u00e9ndoles impuesto Pablo las manos\u201d porque una de las formas de recibir el bautismo del Esp\u00edritu Santo es por medio de la impartici\u00f3n de manos de alguien que ha tenido esa experiencia en su vida, \u201chabiendo impuesto las manos sobre ellos, vino sobre ellos el Esp\u00edritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban, y eran por todos, unos doce hombres.\u201d<\/p>\n
Cuando el ap\u00f3stol Pablo les impone manos son llenos del Esp\u00edritu Santo, son bautizados en el Esp\u00edritu Santo y en este caso hablan en lenguas, profetizan \u00bfqu\u00e9 quiere decir que profetizaban? Estaban hablando misterios, estaban adorando al Se\u00f1or, estaban hablando bajo la unci\u00f3n y la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo porque hab\u00edan sido llenos del bautismo del Esp\u00edritu Santo. Entonces esa es la idea.<\/p>\n
Nosotros tenemos que tener mucho cuidado porque s\u00ed, tenemos el Esp\u00edritu de Dios, somos salvos, nos hemos arrepentido, hemos recibido a Cristo como nuestro Se\u00f1or y Salvador, pero nos falta esa experiencia pentecostal y tenemos que buscarla, y pedirle al Se\u00f1or que nos llene. Por eso es tan importante esta doctrina del bautismo del Esp\u00edritu Santo y por eso me he estado tomando tanto tiempo en analizarla con ustedes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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