{"id":36142,"date":"2025-10-17T13:10:10","date_gmt":"2025-10-17T13:10:10","guid":{"rendered":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=36142"},"modified":"2025-10-17T13:10:10","modified_gmt":"2025-10-17T13:10:10","slug":"lutero-y-el-descubrimiento-de-la-reforma-sobre-el-corazon-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/lutero-y-el-descubrimiento-de-la-reforma-sobre-el-corazon-de-dios\/","title":{"rendered":"Lutero y el descubrimiento de la Reforma sobre el coraz\u00f3n de Dios"},"content":{"rendered":"
\n

La Reforma no se trat\u00f3 solo de un debate intelectual y de tener la doctrina correcta.<\/p>\n

Por supuesto que la doctrina importa. De all\u00ed vienen las famosas solas<\/i> de la Reforma, las cuales resumen las ense\u00f1anzas de este movimiento. Pero m\u00e1s que solo tener la doctrina correcta, la Reforma trat\u00f3 de conocer c\u00f3mo es el coraz\u00f3n de Dios hacia los pecadores.<\/p>\n

As\u00ed que quiero invitarte a pensar en el verdadero descubrimiento de Mart\u00edn Lutero y en la frase m\u00e1s hermosa que escribi\u00f3. Pero para eso hay que entender primero c\u00f3mo este monje de mente aguda lleg\u00f3 a abrazar la ense\u00f1anza de la justificaci\u00f3n por la fe sola.<\/p>\n

\u201cA veces odio a Dios\u201d<\/b><\/h3>\n

Cuando Lutero era joven y ten\u00eda un profundo celo por la verdad, a veces sent\u00eda que aborrec\u00eda a Dios. En varias ocasiones dijo: \u00ab\u00bfAmar a Dios? A veces lo odio\u00bb. M\u00e1s adelante confes\u00f3: \u00abCiertamente, yo amaba al Dios justo que castiga a los pecadores\u2026 pero secretamente lo odiaba, y murmuraba grandemente contra \u00c9l\u00bb.1<\/sup><\/p>\n

Lutero entend\u00eda que Dios exig\u00eda una obediencia perfecta que acompa\u00f1ara a la fe, para entonces ser justificados por \u00c9l y recibir Sus bendiciones. \u00bfQu\u00e9 implicaba esto sobre el coraz\u00f3n de Dios? Implicaba que \u00c9l no era generoso ni lleno de gracia hacia nosotros, sino que era un tirano. As\u00ed, la \u00fanica forma en que uno pod\u00eda recibir algo de \u00c9l era si pag\u00e1bamos por ello y lo gan\u00e1bamos.<\/p>\n

Lutero no solo conoci\u00f3 que Dios es bondadoso al justificarnos por la fe sola, sino que, adem\u00e1s, <\/b>nos transforma por Su bondad<\/i><\/b><\/p>\n

<\/div>\n<\/blockquote>\n

Entender a Dios as\u00ed nos lleva, por un lado, a vivir con una actitud calculadora y legalista, para ver qu\u00e9 podemos hacer para recibir algo de Dios y tratar de orquestar todo a nuestro favor. Y, por otro lado, esta visi\u00f3n de Dios nos empuja al des\u00e1nimo y al cinismo porque, \u00bfen serio querr\u00edamos estar cerca de un Dios as\u00ed?<\/p>\n

Si Dios es mezquino y no quiere lo mejor para nosotros, entonces no podemos estar seguros de que somos plenamente conocidos y amados. Tenemos que vivir como calculadores o como c\u00ednicos (o una mezcla de ambos), porque al final necesitamos hacer algo<\/i> si queremos ser aceptados y perdonados por Dios.<\/p>\n

Sin embargo, la historia de la Reforma y el testimonio de Lutero nos cuentan c\u00f3mo \u00e9l lleg\u00f3 a abrazar el evangelio b\u00edblico y la paz que tanto anhelaba su alma atribulada. Aunque cre\u00eda que Romanos 1:17 hablaba de la justicia activa de Dios contra<\/i> los pecadores, por la gracia de Dios, lleg\u00f3 a comprender que se trata realmente de \u00abla justicia pasiva con la cual el Dios misericordioso nos justifica por fe\u00bb. Somos declarados justos por el Dios lento para la ira y grande en misericordia<\/i>, solo por medio de la fe en Cristo.<\/p>\n

Lutero sinti\u00f3 \u00abque hab\u00eda nacido de nuevo por completo y que hab\u00eda entrado al para\u00edso a trav\u00e9s de puertas que estaban abiertas\u00bb. Conoci\u00f3 que Dios no era un tirano que exig\u00eda obediencia perfecta para justificarlo, sino que era un Dios generoso que justifica al creyente por Su obra en la cruz. Lutero descubri\u00f3 que era m\u00e1s aceptado y amado en Cristo de lo que \u00c9l se imaginaba.<\/p>\n

Ahora bien, este no<\/i> es todo el descubrimiento de Lutero del que quiero hablarte. Esto es solo el pre\u00e1mbulo. Lutero no solo conoci\u00f3 que Dios es bondadoso al justificarnos por la fe sola, sino que, adem\u00e1s, nos transforma por Su bondad<\/i>. Esto revela cu\u00e1n diferente es Su amor al nuestro.<\/p>\n

\u201cEl amor de Dios crea lo que le agrada\u201d<\/b><\/h3>\n

Estoy convencido de que la frase m\u00e1s hermosa escrita por Lutero fue la tesis n\u00famero 28 presentada en la Disputa de Heidelberg, en 1518.2<\/sup> Esta tesis resume en gran parte la manera en que la Reforma protestante nos ayud\u00f3 a volver a las Escrituras, para entender c\u00f3mo Dios nos revela Su amor en el evangelio. La frase dice:<\/p>\n

\n

El amor de Dios no encuentra, sino que crea, lo que le agrada. El amor del hombre llega a existir a trav\u00e9s de lo que le agrada.<\/p>\n<\/div>\n

\u00bfQu\u00e9 significa exactamente? En las tesis anteriores, Lutero argumenta que nuestra justificaci\u00f3n delante de Dios es por medio de la fe, no por nuestra obediencia a la ley, y tambi\u00e9n argumenta que nosotros somos pasivos en la forma en que alcanzamos la salvaci\u00f3n. Pero ahora, en esta frase, Lutero va al coraz\u00f3n del asunto y explica la diferencia entre el amor divino y el amor humano. El te\u00f3logo Carl Trueman lo comenta de la siguiente manera:<\/p>\n

\n

El amor humano, afirma Lutero, es reactivo: responde a algo intr\u00ednsecamente atractivo en un objeto, que en consecuencia lo atrae. En otras palabras, el amor humano se siente atra\u00eddo por lo que primero encuentra hermoso. Cuando un esposo recuerda el momento en que se enamor\u00f3 de su esposa, recuerda que vio algo intr\u00ednsecamente atractivo dentro de ella, tal vez su belleza f\u00edsica o su personalidad encantadora, y su coraz\u00f3n fue movido a amarla. Hab\u00eda algo en el objeto de su amor [ella] que exist\u00eda antes de su amor y lo atra\u00eda hacia ella. Esta es la din\u00e1mica b\u00e1sica del amor humano; pero debemos recordar que la revelaci\u00f3n de Dios en la cruz invierte tal l\u00f3gica humana.<\/p>\n

As\u00ed, el amor divino, por el contrario, no es reactivo sino creativo: Dios no encuentra lo que es hermoso y luego se mueve en amor hacia \u00e9l; algo se hace hermoso por el hecho de que Dios pone primero Su amor en ello. \u00c9l no mira a los seres humanos pecadores y ve entre la masa de personas a algunos que son intr\u00ednsecamente m\u00e1s justos o santos que otros y, por lo tanto, se siente atra\u00eddo por ellos. M\u00e1s bien, la lecci\u00f3n de la cruz es que Dios elige lo que es desagradable y repulsivo, injusto y sin ninguna cualidad redentora, y prodiga Su amor salvador en Cristo sobre ello (Luther on The Christian Life<\/i>, 66).<\/p>\n<\/div>\n

Hermanos, esto lo cambia todo. Este es el coraz\u00f3n de la Reforma: el amor de Dios no es como el nuestro<\/i>. El amor de Dios no encuentra, sino que crea lo que le agrada. A eso apunta la justificaci\u00f3n por la fe y por la gracia.<\/p>\n

Alabemos a Dios por Su amor divino que nos purifica y embellece ante Sus ojos<\/b><\/p>\n

<\/div>\n<\/blockquote>\n

La belleza del coraz\u00f3n de Dios es revelado entonces en c\u00f3mo nos redime, de manera que somos librados tanto de una actitud calculadora hacia \u00c9l (que podemos llamar legalismo) como de una actitud c\u00ednica hacia \u00c9l (que podemos llamar libertinaje).<\/p>\n

Lutero fue un hombre con serias fallas, pero para \u00e9l y los dem\u00e1s reformadores se trataba en realidad de conocer al Dios verdadero y no una versi\u00f3n distorsionada y tirana de Su car\u00e1cter.<\/p>\n

Amor que salva y embellece<\/b><\/h3>\n

El mensaje de la Reforma nos muestra que Dios no es un tirano c\u00f3smico que solo da Sus mayores regalos a quienes hacen el mejor esfuerzo hasta el rid\u00edculo o el agotamiento. \u00c9l es un Rey de bondad que da Sus mayores regalos por amor a quienes no lo merecen y no pueden hacer nada para ganarlos. Y el regalo m\u00e1s grande que nos da es \u00c9l mismo, cambi\u00e1ndonos de la manera en que m\u00e1s lo necesitamos.<\/p>\n

Esta realidad sobre el amor de Dios es rechazada, oscurecida y tergiversada cuando se niega que Dios justifica y salva al pecador por Su sola gracia. Y tambi\u00e9n cuando se niega que la salvaci\u00f3n es por la fe sola, por medio de Cristo solo y \u00fanicamente para la gloria de Dios.<\/p>\n

As\u00ed que, en este mes de la Reforma, te invito a alabar a Dios por Su amor que le llev\u00f3 a entregar a Su Hijo. \u00c9l es nuestro Salvador, quien \u00abam\u00f3 a la iglesia y se dio \u00c9l mismo por ella, para santificarla [\u2026] a fin de present\u00e1rsela a S\u00ed mismo, una iglesia en toda su gloria, sin que tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa e inmaculada\u00bb (Ef 5:25-27).<\/p>\n

Alabemos a Dios por Su amor divino que nos salva, purifica y embellece ante Sus ojos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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