Marcos 10:22\u00a0ofrece una explicaci\u00f3n sorprendente para la tristeza de un hombre rico: \u00abPero \u00e9l, afligido por estas palabras, se fue triste, porque era due\u00f1o de muchos bienes\u00bb (Mr 10:22). No se march\u00f3 triste porque hubiera perdido su hogar definitivo en un incendio. No se fue triste porque hubiera perdido su fortuna en una ca\u00edda de la bolsa. M\u00e1s bien,\u00a0se march\u00f3 triste\u00a0porque ten\u00eda una gran fortuna.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede ser esto? \u00a1Este no es el gran sue\u00f1o que se suele buscar! Los hombres y mujeres ricos no son tristes, \u00bfverdad? Los he visto: sus familias son brillantes, felices, sanas y hermosas.<\/p>\n
En su evangelio, Mateo nos dice que este hombre es joven (Mt 19:22) y, en el suyo, Lucas dice que es un hombre prominente (Lc 18:18). Sin embargo, es lo suficientemente sabio como para saber que su vida est\u00e1 incompleta y acude a la persona adecuada para completarla: Se arrodill\u00f3 delante de Jes\u00fas. \u00abMaestro bueno\u00bb, le pregunt\u00f3, \u00ab\u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna?\u00bb (Mr 10:17).<\/p>\n
La pregunta del joven rico prominente implica que debe haber algo que \u00e9l puede lograr para heredar la vida eterna. Est\u00e1 acostumbrado a alcanzar logros en sus propias fuerzas. Pero Jes\u00fas sabe lo que est\u00e1 pasando en el coraz\u00f3n de este joven rico: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Nadie es bueno, sino solo uno, Dios\u00bb (Mr 10:18).<\/p>\n
El hombre rico ve a Jes\u00fas como (simplemente) un buen maestro que puede ayudarle a ser bueno. Pero Jes\u00fas declara que nadie es bueno; nadie es como Dios. Nadie puede ganarse el derecho a ser hijo de Dios, entrar en el reino de Dios o heredar la vida eterna. Al igual que los ni\u00f1os peque\u00f1os de la escena anterior del Evangelio de Marcos, no tenemos ning\u00fan derecho sobre Dios (Mr 10:13-16). Solo podemos reconocer nuestra incapacidad moral ante \u00c9l y arrojarnos a Su misericordia.<\/p>\n
Jes\u00fas se niega a dejar al hombre en un estado \u2018suficientemente bueno\u2019. Con amor, descubre su verdadero yo, revelando as\u00ed su verdadera necesidad<\/b><\/p>\n
<\/i>\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\nJes\u00fas invita al joven a considerar la segunda mitad de los Diez Mandamientos, que tiene que ver con el amor al pr\u00f3jimo (Mr 10:19; cp.\u00a0Mr 12:29-31). A esto, el hombre responde con audacia que los ha cumplido todos desde su juventud (v. 20). El lector puede mostrarse esc\u00e9ptico, lo cual es comprensible: \u00bfpuede este joven rico afirmar honestamente que ha amado perfectamente a todos sus pr\u00f3jimos?<\/p>\n
Pero Jes\u00fas entiende lo que realmente est\u00e1 pasando. Se niega a dejar al hombre en un estado \u00absuficientemente bueno\u00bb. Con amor, Jes\u00fas descubre su verdadero yo, revelando as\u00ed su verdadera necesidad:<\/p>\n
\nJes\u00fas, mir\u00e1ndolo, lo am\u00f3 y le dijo: \u00abUna cosa te falta: ve y vende cuanto tienes y da a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; entonces vienes y me sigues\u00bb (Mr 10:21).<\/p>\n<\/div>\n
Y luego leemos estas tristes, tristes palabras: \u00abPero \u00e9l, afligido por estas palabras, se fue triste, porque era due\u00f1o de muchos bienes\u00bb (v. 22).<\/p>\n
Nos conformamos con muy poco<\/b><\/h3>\n
Esta era su oportunidad para amar verdaderamente a Dios (seguir a Jes\u00fas) y a su pr\u00f3jimo (dar sus riquezas a los pobres). Pero no pudo ni quiso hacerlo. No pod\u00eda creer que la promesa de Jes\u00fas de un tesoro en el cielo pudiera ser mejor que el tesoro que estaba acumulando en la tierra.<\/p>\n
Se march\u00f3 triste porque, a pesar de su aparente libertad, era un esclavo. Se acerc\u00f3 a Jes\u00fas porque pensaba que quer\u00eda la vida eterna. En realidad, su coraz\u00f3n hab\u00eda sido cautivado por el \u00eddolo de Mam\u00f3n (Mt 6:24). Como dice C. S. Lewis:<\/p>\n
\nNuestro Se\u00f1or considera que nuestros deseos no son demasiado fuertes, sino demasiado d\u00e9biles. Somos criaturas con el coraz\u00f3n dividido, que nos entretenemos con la bebida, el sexo y la ambici\u00f3n cuando se nos ofrece un gozo infinito, como un ni\u00f1o ignorante que quiere seguir haciendo pasteles de lodo en un barrio pobre porque no puede imaginar lo que significa la oferta de unas vacaciones en el mar. Nos conformamos con muy poco.<\/p>\n<\/div>\n
El costo del discipulado<\/b><\/h3>\n
Despu\u00e9s de la dram\u00e1tica salida del hombre rico, Jes\u00fas mira a los disc\u00edpulos y declara: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil ser\u00e1 para los que tienen riquezas entrar en el reino de Dios!\u00bb (Mr 10:23). Los disc\u00edpulos se asombran por Sus palabras (vv. 24a, 26a), pero Jes\u00fas no cede; no da marcha atr\u00e1s:<\/p>\n
\n\u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil es entrar en el reino de Dios! Es m\u00e1s f\u00e1cil para un camello pasar por el ojo de una aguja, que para un rico entrar en el reino de Dios (Mr 10:24-25).<\/p>\n<\/div>\n
Los disc\u00edpulos a\u00fan est\u00e1n tratando de comprender lo que realmente significar\u00e1 para ellos seguir a Jes\u00fas. Este incidente sacude su mundo. Aqu\u00ed hay un hombre que obviamente ha sido bendecido por Dios con una gran riqueza. Un hombre aparentemente moral y justo. Pero, en lugar de darle la bienvenida, el desaf\u00edo directo de Jes\u00fas hace que sea m\u00e1s dif\u00edcil, incluso imposible, que se una a ellos. De ah\u00ed la pregunta incr\u00e9dula de ellos: \u00ab\u00bfY qui\u00e9n podr\u00e1 salvarse?\u00bb (v. 26).<\/p>\n
Hay un final feliz para los hijos de Dios: la vida eterna que la muerte no puede tocar; la vida con Dios a trav\u00e9s de Su Hijo en la nueva creaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
<\/i>\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\nAl igual que hizo con el hombre rico (v. 18), Jes\u00fas ahora deja claro a Sus disc\u00edpulos que, por nosotros mismos, \u00abes imposible, pero no para Dios, porque todas las cosas son posibles para Dios\u00bb (v. 27). El reino de Dios vuelca por completo la econom\u00eda de este mundo. La muerte vergonzosa de Jes\u00fas en la cruz es la expresi\u00f3n perfecta de la econom\u00eda del reino (p. ej.,\u00a0Mr 8:31-38;\u00a010:35-45). Como Jes\u00fas les dice a continuaci\u00f3n, \u00abmuchos primeros ser\u00e1n \u00faltimos, y los \u00faltimos, primeros\u00bb (Mr 10:31). Dios nunca es nuestro deudor; en Cristo, \u00c9l es nuestro todo suficiente Salvador.<\/p>\n
Las bendiciones del discipulado<\/b><\/h3>\n
Pedro y los dem\u00e1s disc\u00edpulos lo han dejado todo para seguir a Jes\u00fas (Mr 10:28; cf.\u00a0Mt 13:44-46), pero en este momento necesitan consuelo. Y Jes\u00fas se los da:<\/p>\n
\nJes\u00fas respondi\u00f3: \u00abEn verdad les digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o hijos o tierras por causa de M\u00ed y por causa del evangelio, que no reciba cien veces m\u00e1s ahora en este tiempo: casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y tierras junto con persecuciones; y en el siglo venidero, la vida eterna\u00bb (Marcos 10:29-30).<\/p>\n<\/div>\n
Tiene sentido seguir a Jes\u00fas. Es bueno ser parte de la familia de Dios. Si dejamos nuestro hogar y nuestra familia por Su causa, \u00c9l nos proveer\u00e1 todo lo que necesitamos: un lugar donde vivir y trabajar; hermanos, hermanas, madres e hijos en Cristo.<\/p>\n
En Cristo Dios me provee todo lo que necesito, no solo para vivir \u2018mi mejor vida\u2019, sino para heredar la vida eterna y llegar a ser como Su Hijo en gloria<\/b><\/p>\n
<\/i>\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\nJes\u00fas es un optimista del evangelio, pero tambi\u00e9n un realista del evangelio: \u00c9l tambi\u00e9n les promete persecuciones. Lo m\u00e1s significativo es que les promete \u00abla vida eterna en el siglo venidero\u00bb. Hay un final feliz para los hijos de Dios: la vida eterna que la muerte no puede tocar; la vida con Dios a trav\u00e9s de Su Hijo en la nueva creaci\u00f3n.<\/p>\n
No codicies las riquezas mundanas<\/b><\/h3>\n
El peligro al que nos enfrentamos al aplicar un pasaje como este es que siempre podemos encontrar a alguien m\u00e1s rico que nosotros a quien se\u00f1alar con el dedo. Sin embargo, este pasaje sigue siendo impactante para nosotros hoy porque, incluso como cristianos, a menudo admiramos y codiciamos en secreto lo que disfrutan aquellos que son m\u00e1s adinerados que nosotros. \u00bfPor qu\u00e9 codiciamos las\u00a0riquezas mundanas? Si soy honesto, es por la comodidad, la seguridad y la libertad que parecen proveer.<\/p>\n
Olvido que Dios me provee en Cristo todo lo que necesito, no solo para vivir \u00abmi mejor vida\u00bb, sino para heredar la vida eterna y llegar a ser como Su Hijo en gloria (1 Jn 3:1-3;\u00a0He 2:10). Como dice C. S. Lewis, \u00abnos conformamos con muy poco\u00bb. Desvalorizamos las bendiciones del perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n con Dios, de la vida compartida con el pueblo de Dios, de recibir todo como un don de Dios, para que podamos sostenerlo con la mano abierta. Olvidamos nuestra verdadera \u00abherencia incorruptible, inmaculada, y que no se marchitar\u00e1, reservada en los cielos\u00bb para nosotros (1 P 1:3-4), y en su lugar preferimos grandes dise\u00f1os oxidados y nidos de muerte sin salida.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos romper las cadenas de nuestros \u00eddolos, entregarlos y finalmente ser libres? \u00bfC\u00f3mo puede un hombre rico entrar en el reino de Dios? Jes\u00fas nos dice que no podemos; es imposible para nosotros. Pero Dios puede y lo hace.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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