Toda oraci\u00f3n, todo acercamiento efectivo del ser humano hacia Dios, en una manera u otra nace de un sentido de esencial impotencia de parte de la persona que ora. La oraci\u00f3n siempre ser\u00e1 el producto de un reconocimiento de que no tenemos lo que se requiere, de que carecemos de la sabidur\u00eda, la fuerza, la soluci\u00f3n, los recursos, que necesitamos.<\/p>\n
La oraci\u00f3n siempre surge de un hombre o una mujer que se mira a s\u00ed mismo y dice, \u201cNo s\u00e9 qu\u00e9 hacer; no tengo lo que necesito. No est\u00e1 dentro de m\u00ed lo que se requiere para vencer en esta situaci\u00f3n\u201d. Pero la oraci\u00f3n siempre va m\u00e1s all\u00e1 de ese reconocimiento inicial de insuficiencia. Despu\u00e9s de admitir su impotencia, la persona que cree vuelve los ojos hacia Dios, extiende sus manos, y abre su alma en expectativa de la respuesta misericordiosa del Padre celestial. En seguida vienen a la mente las palabras del salmo 123:<\/p>\n
1 A ti alc\u00e9 mis ojos,<\/p>\n
A ti que habitas en los cielos.<\/p>\n
2 He aqu\u00ed, como los ojos de los siervos miran a la mano de sus se\u00f1ores,<\/p>\n
Y como los ojos de la sierva a la mano de su se\u00f1ora,<\/p>\n
As\u00ed nuestros ojos miran a Jehov\u00e1 nuestro Dios,<\/p>\n
Hasta que tenga misericordia de nosotros.<\/p>\n
Yo siempre le digo al Se\u00f1or, \u201cPadre, soy un ni\u00f1o torpe; t\u00f3mame de la mano y ll\u00e9vame a trav\u00e9s del camino de la vida\u201d. Porque si Dios me abandonara a mis propios recursos, mi vida se tornar\u00eda en un caos inmediatamente.<\/p>\n
La oraci\u00f3n poderosa y efectiva nace de ese gran abismo que se abre dentro de nosotros cuando consideramos nuestra impotencia esencial. Se trata de un sano reconocimiento de que, seg\u00fan sugiere el t\u00edtulo de la famosa novela del escritor peruano Ciro Alegr\u00eda, \u201cel mundo es ancho y ajeno\u201d. El mundo est\u00e1 poblado de fuerzas hostiles. Es mucho m\u00e1s misterioso, insondable y complejo de lo que podemos procesar con nuestra capacidad limitada. Abandonados a nuestros propios recursos, sin los brazos poderosos de nuestro Padre celestial para defendernos y sacarnos del hoyo, somos como ni\u00f1os indefensos en una selva poblada de fieras.<\/p>\n
Ese es el sentimiento de humildad y dependencia total que manifiestan los salmos 120 a 134, conocidos como \u201cC\u00e1nticos graduales\u201d o \u201cCanciones de las subidas\u201d. El salmo 124, en particular, expresa esa sobrecogedora consciencia de parte del escritor de que si no fuera por la intervenci\u00f3n misericordiosa de Jehov\u00e1, f\u00e1cilmente hubiera sucumbido ante los ataques inmisericordes del enemigo:<\/p>\n
1 A no haber estado Jehov\u00e1 por nosotros,<\/p>\n
Diga ahora Israel;<\/p>\n
2 A no haber estado Jehov\u00e1 por nosotros,<\/p>\n
Cuando se levantaron contra nosotros los hombres,<\/p>\n
3 Vivos nos habr\u00edan tragado entonces,<\/p>\n
Cuando se encendi\u00f3 su furor contra nosotros.<\/p>\n
4 Entonces nos habr\u00edan inundado las aguas;<\/p>\n
Sobre nuestra alma hubiera pasado el torrente;<\/p>\n
5 Hubieran entonces pasado sobre nuestra alma las aguas impetuosas.<\/p>\n
6 Bendito sea Jehov\u00e1,<\/p>\n
Que no nos dio por presa a los dientes de ellos.<\/p>\n
7 Nuestra alma escap\u00f3 cual ave del lazo de los cazadores;<\/p>\n
Se rompi\u00f3 el lazo, y escapamos nosotros.<\/p>\n
8 Nuestro socorro est\u00e1 en el nombre de Jehov\u00e1,<\/p>\n
Que hizo el cielo y la tierra.<\/p>\n
En su comentario sobre este hermoso salmo, el Dr. Samuel Pag\u00e1n escribe:<\/p>\n
El mensaje central del salmo reconoce la intervenci\u00f3n divina como fuente extraordinaria de salvaci\u00f3n. La imagen fundamental que se desprende de la poes\u00eda es la de un Dios que acompa\u00f1a a su pueblo a trav\u00e9s de las vicisitudes y angustias de la existencia humana. El prop\u00f3sito b\u00e1sico del poeta es afirmar de manera categ\u00f3rica que el pueblo no ha estado solo y que de la misma forma que en el pasado experiment\u00f3 la liberaci\u00f3n divina tambi\u00e9n en el presente y el futuro ese mismo poder redentor est\u00e1 dispuesto para responder al clamor del pueblo. (De lo profundo, Se\u00f1or, a ti clamo, p. 625)<\/p>\n
Bienaventurado el hombre o la mujer que reconoce su fragilidad esencial, y que siempre se encomienda al Todopoderoso antes de acometer cualquier cosa de importancia en la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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