Confrontado con la mayor crisis militar de todo su reinado, el rey Josafat no s\u00f3lo tom\u00f3 tiempo para orar y clamar al Se\u00f1or, sino que se comprometi\u00f3 p\u00fablica y visiblemente a buscar y esperar una respuesta de parte de Dios.<\/p>\n
Cuando el rey Josafat mand\u00f3 a toda la naci\u00f3n a orar y a ayunar, se estaba amarrando a su dependencia de la ayuda divina. \u00a1Estaba comprometi\u00e9ndose p\u00fablica y espiritualmente! Estaba diciendo, \u201cYo creo en el poder de la oraci\u00f3n. Creo en el Dios que ha prometido intervenir a favor de su pueblo el d\u00eda en que clamemos a \u00c9l. Y creo lo suficiente como para convocar a toda la naci\u00f3n y comprometer nuestra fe p\u00fablicamente\u201d. Josafat se estaba tomando un gran riesgo al hacer esto. Estaba, en un sentido, poniendo a prueba en una forma definitiva e irrevocable todo el sistema religioso que fundamentaba la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces muchos de nosotros hemos decidido no orar p\u00fablicamente sobre un asunto por temor de fracasar y quedar mal ante los dem\u00e1s? \u00a1Seamos honestos! Ese tipo de omisi\u00f3n, nacida de una actitud defensiva y falta de fe, representa una sutil expectativa de derrota que le roba poder a nuestras oraciones. Cuando le dejamos saber a los dem\u00e1s que estamos orando sobre un asunto espec\u00edfico, establecemos un compromiso espiritual que le a\u00f1ade poder y peso a nuestras oraciones. Al verbalizar nuestras peticiones en una forma p\u00fablica, esto constituye un acto prof\u00e9tico, una declaraci\u00f3n de fe que desata el poder de Dios y vigoriza nuestra oraci\u00f3n.<\/p>\n
Evidentemente, esto no se aplica a ocasiones en que el Esp\u00edritu mismo nos dirige a reservar en privado ciertas peticiones \u00edntimas que s\u00f3lo en un momento posterior, o quiz\u00e1s nunca, sean compartidas con la gente alrededor nuestro. Pero por lo general, la externalizaci\u00f3n de nuestras peticiones y decisiones espirituales representa una declaraci\u00f3n de guerra a los principados que pretenden agobiarnos, y una fuerte declaraci\u00f3n de confianza en la fidelidad de Dios.<\/p>\n
Yo le digo a mi congregaci\u00f3n, \u201c\u00a1Comprom\u00e9tanse! Am\u00e1rrense a sus metas espirituales. Decl\u00e1renlas. Comp\u00e1rtanlas con dos o tres personas que crean y recuerden lo que ustedes han declarado\u201d. Hay un momento para cultivar las visiones de Dios en silencio, en quietud y privacidad. Pero tambi\u00e9n llega el tiempo para anunciar la visi\u00f3n, para declararla, y profetizarla (Hab 2:2). De esa forma, uno queda comprometido y atado a su declaraci\u00f3n de fe, y resulta m\u00e1s dif\u00edcil echar para atr\u00e1s y abandonar el campo de batalla prematuramente cuando la cosa se ponga dura y dif\u00edcil.<\/p>\n
Entonces, vemos que Josafat no solamente or\u00f3, sino que le dio importancia, valor p\u00fablico, a su oraci\u00f3n. Hizo esfuerzos claros para mostrar su confianza en la oraci\u00f3n, y declar\u00f3 su fe en el Se\u00f1or p\u00fablicamente. Entend\u00eda que en la oraci\u00f3n p\u00fablica y comunitaria hay gran poder, y comprometi\u00f3 a toda la naci\u00f3n en un poderoso acto de fe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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