El profeta Jerem\u00edas anunci\u00f3 muchas veces el juicio de Dios contra los israelitas. El pueblo hab\u00eda sido desleal al Se\u00f1or, hab\u00eda quebrantado el pacto y la naci\u00f3n entera se hab\u00eda corrompido. Por eso, advierte el profeta, Dios traer\u00e1 a una naci\u00f3n pagana para castigar a Su pueblo.<\/p>\n
Las advertencias de Dios son serias y contundentes:<\/p>\n
Har\u00e9 de Jerusal\u00e9n un mont\u00f3n de ruinas,
\nUna guarida de chacales,
\nY de las ciudades de Jud\u00e1 una desolaci\u00f3n, sin habitante\u2026
\nLos cad\u00e1veres de los hombres caer\u00e1n
\nComo esti\u00e9rcol sobre la superficie del campo,
\nY como gavillas tras el segador
\nSin haber quien las recoja (Jr 9:11, 22).<\/p>\n
Esta advertencia se cumpli\u00f3 con la llegada del Imperio babil\u00f3nico, en el 586 a. C., que invadi\u00f3 Jerusal\u00e9n, destruy\u00f3 sus muros y el templo y llev\u00f3 cautivos a cientos de israelitas. Dios us\u00f3 a Nabucodonosor y su ej\u00e9rcito para juzgar y castigar el pecado y la infidelidad de Su pueblo. Sin embargo, la amonestaci\u00f3n de Jerem\u00edas contin\u00faa diciendo que el castigo del Se\u00f1or se extender\u00eda a todas las naciones (vv. 25-26).<\/p>\n
Una tendencia del coraz\u00f3n humano<\/strong> Jerem\u00edas quer\u00eda recordarle al pueblo de Israel que lo \u00fanico que importa es conocer verdaderamente al Se\u00f1or y ser salvos por Su mano. Es necio gloriarse en lo que este mundo considera como valioso y deseable, si al final todo ser\u00e1 juzgado por Dios.<\/p>\n Es necio gloriarse en lo que este mundo considera como valioso y deseable, si al final todo ser\u00e1 juzgado por Dios<\/p><\/blockquote>\n Jerem\u00edas confronta esa tendencia tan humana de confiar en nuestra sabidur\u00eda, poder y riqueza. Las personas suelen obtener su seguridad, identidad y paz en el conocimiento adquirido, en las fuerzas de las que disponen y en los bienes que poseen. Se alaban y jactan por aquellas virtudes que les traen sentido de valor y esperanza seg\u00fan este mundo.<\/p>\n Lo contrario a esta forma de jactancia humana es confiar en el hecho de haber conocido al Dios de Israel. La seguridad y la paz verdadera provienen solo de una relaci\u00f3n con el Se\u00f1or. Solo el Dios que hace justicia y misericordia en la tierra provee un sentido pleno de deleite y esperanza en el alma.<\/p>\n Si nos vamos a gloriar, que sea en algo eterno y de valor permanente. La sabidur\u00eda humana solo puede servir para las cosas de este mundo, pero no para la salvaci\u00f3n y la vida eterna (1 Co 1:21). Todo poder terrenal est\u00e1 sometido al poder divino. Todas las riquezas de este mundo se pueden perder y carecen de valor para la eternidad.<\/p>\n Jes\u00fas lo dijo de esta manera: \u00ab\u00bfQu\u00e9 provecho obtendr\u00e1 un hombre si gana el mundo entero, pero pierde su alma?\u00bb (Mt 16:26). Por eso es necio poner la confianza y el deleite en cosas sin valor trascendente, que pierden su belleza y no duran para siempre. \u00a1Es una necedad y un peligro!<\/p>\n Una gloria fuera de este mundo<\/strong> \u00abPero si alguien se glor\u00eda, glor\u00edese de esto: Es mejor gloriarse en haber conocido al Se\u00f1or. Es cierto que Dios puede darnos influencia, sabidur\u00eda y bienes en este mundo, si esa es Su voluntad, pero estas cosas tambi\u00e9n pasar\u00e1n. Nuestra actitud debe ser la de humillarnos ante el Se\u00f1or, darle gracias por todo lo que nos da para que disfrutemos (1 Ti 6:17) y tambi\u00e9n por todo lo que nos quita. Al final, los creyentes queremos que todo sea para Su gloria.<\/p>\n Solo el Dios que hace justicia y misericordia en la tierra provee un sentido pleno de deleite y esperanza en el alma<\/p><\/blockquote>\n Por lo tanto, no podemos depositar nuestra esperanza y deleite supremo en los beneficios terrenales que \u00c9l nos otorga, aun cuando el mundo exalta estas virtudes como las m\u00e1s valiosas. Los cristianos sabemos que no merecemos nada y todo lo que recibimos es por gracia. Por lo tanto, nuestro sentido de valor e identidad debe estar fuera de este mundo: en Dios.<\/p>\n Nuestro verdadero deleite viene de conocer al Dios que nos salva. La verdadera paz y seguridad est\u00e1n en haber sido redimidos por el Se\u00f1or. \u00c9l es quien mostr\u00f3 misericordia y justicia en la cruz del calvario. Nuestro sentido de valor descansa en todo lo que somos y tenemos en Cristo, quien muri\u00f3 y resucit\u00f3 para darnos vida eterna. \u00c9l es nuestra gloria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El profeta Jerem\u00edas anunci\u00f3 muchas veces el juicio de Dios contra los israelitas. El pueblo hab\u00eda sido desleal al Se\u00f1or, hab\u00eda quebrantado el pacto y la naci\u00f3n entera se hab\u00eda corrompido. Por eso, advierte el profeta, Dios traer\u00e1 a una naci\u00f3n pagana para castigar a Su pueblo. Las advertencias de Dios son serias y contundentes: …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":34711,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-34710","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\n
\nEn este contexto de juicio, Dios hace la solemne declaraci\u00f3n por medio del profeta: \u00abNo se glor\u00ede el sabio de su sabidur\u00eda, \/ Ni se glor\u00ede el poderoso de su poder, \/ Ni el rico se glor\u00ede de su riqueza\u00bb (v. 23). El mensaje expone la insensatez de confiar en las cosas que este mundo valora como centrales: las riquezas, la sabidur\u00eda o el poder. Esta confianza se hace a\u00fan m\u00e1s insensata cuando consideramos el inminente juicio de Dios.<\/p>\n
\nA la luz de esta verdad, la solemne exhortaci\u00f3n del profeta Jerem\u00edas resuena con mayor fuerza:<\/p>\n
\nDe que me entiende y me conoce,
\nPues Yo soy el SE\u00d1OR que hago misericordia,
\nDerecho y justicia en la tierra,
\nPorque en estas cosas me complazco\u00bb, declara el SE\u00d1OR (Jr 9:24).<\/p>\n