El ap\u00f3stol Pablo fue un misionero pionero. Su ambici\u00f3n era predicar el evangelio donde Cristo no hab\u00eda sido \u00abconocido\u00bb (Ro 15:20). Un fuego ard\u00eda dentro de \u00e9l por aquellos a quienes nunca se les hab\u00eda dicho que \u00abvieran\u00bb, por aquellos que nunca hab\u00edan o\u00eddo que \u00abentendieran\u00bb el mensaje de la gracia de Dios en Cristo (Ro 15:21). Aunque pas\u00f3 mucho tiempo trabajando entre las iglesias, Pablo siempre anhel\u00f3 trasladarse a \u00abregiones m\u00e1s all\u00e1\u00bb (2 Co 10:16).<\/p>\n
Pero Pablo entendi\u00f3 que no todos los obreros del evangelio comparten su llamado. Como les record\u00f3 a los corintios, en la cosecha de Dios algunos siembran y otros riegan (1 Co 3:5-9). En la edificaci\u00f3n de Dios, algunos colocan el fundamento mientras otros construyen sobre \u00e9l (v. 10). Estos obreros trabajan \u00abseg\u00fan el Se\u00f1or dio a cada uno\u00bb (v. 5). Algunos, como Pablo en Corinto, son sembradores. Otros, como Apolos, trabajan donde el evangelio ya ha echado ra\u00edces.<\/p>\n
Hoy, en el mundo de las misiones, solemos dividir a los grupos humanos en dos categor\u00edas: \u00abalcanzados\u00bb y \u00abno alcanzados\u00bb. Sin embargo, si como explic\u00f3 Pablo algunos trabajan donde otros ya sembraron, la misi\u00f3n de la iglesia no puede reducirse solo al trabajo pionero entre los no alcanzados. Entonces, \u00bfd\u00f3nde sirven quienes riegan y edifican? Propongo tres categor\u00edas adicionales de pueblos y lugares que tambi\u00e9n necesitan obreros misioneros: los mal alcanzados, los antes alcanzados y los sub-alcanzados.<\/p>\n
Los \u201cmal alcanzados\u201d<\/strong> Donde faltan creyentes verdaderos e iglesias fieles que proclamen bien la Palabra de Dios, las personas dif\u00edcilmente escuchar\u00e1n el verdadero evangelio en su vida<\/p>\n Ya sea por influencia del catolicismo romano, el pentecostalismo radical o alguna variante del evangelio de la prosperidad, solo son cristianos de nombre. Puede haber una forma externa de cristianismo que los haga parecer alcanzados. Incluso podr\u00edan ser etiquetados como \u00abalcanzados\u00bb y marcados en verde en un mapa por investigadores bien intencionados de grupos humanos. Sin embargo, no son cristianos ni tienen el evangelio. Poseen una apariencia de piedad, pero carecen del poder del evangelio (2 Ti 3:5). En su lugar, tienen \u00abun evangelio diferente\u00bb, que, como nos recuerda Pablo, no es evangelio en absoluto (G\u00e1 1:6-7).<\/p>\n Los \u201cantes alcanzados\u201d<\/strong> A lo largo de la historia de la iglesia, el evangelio ha ido y venido, y muchos pueblos y regiones han pasado de estar alcanzados a no estarlo, y viceversa.<\/p>\n Esto nos muestra lo compleja que es nuestra misi\u00f3n. No podemos entender la gran comisi\u00f3n como una tarea lineal que se completa de una vez por todas. Es un mandato que debemos obedecer siempre. Lo que una vez marcamos como alcanzado puede dejar de estarlo. Los alcanzados muchas veces se convierten en antes alcanzados.<\/p>\n En realidad, los mal alcanzados y los antes alcanzados son no alcanzados. Aunque la mayor\u00eda de los misi\u00f3logos no los clasifique as\u00ed, tienen la misma necesidad. Donde faltan creyentes verdaderos e iglesias fieles que proclamen bien la Palabra de Dios, las personas dif\u00edcilmente escuchar\u00e1n el verdadero evangelio en su vida, al igual que quienes viven en la Ventana 10\/40.<\/p>\n Los \u201csub-alcanzados\u201d<\/strong> Existen varias razones por las que hay sub-alcanzados. En algunos casos, el evangelio lleg\u00f3 como semilla por medio de un ministro itinerante, pero nunca se cultiv\u00f3 hasta madurar. En otros, fue tra\u00eddo por un misionero bien intencionado pero mal encaminado, deseoso de \u00abterminar la tarea\u00bb de la evangelizaci\u00f3n mundial, sin quedarse a \u00abcompletar la misi\u00f3n\u00bb de discipular a los convertidos y fundar iglesias. Tambi\u00e9n hay lugares donde las personas est\u00e1n sub-alcanzadas porque no se identificaron ni se prepararon bien l\u00edderes locales para pastorear al reba\u00f1o y manejar correctamente la Palabra (2 Ti 2:2, 15).<\/p>\n En las misiones, necesitamos comprender mejor la diversidad de lugares donde ha llegado el evangelio<\/p>\n En alg\u00fan momento de la historia de estos pueblos \u00abalcanzados\u00bb, el proceso de obedecer plenamente la gran comisi\u00f3n mediante la plantaci\u00f3n fiel y completa de iglesias se interrumpi\u00f3. Nunca alcanzaron una salud eclesial plena. Por eso, las iglesias existentes est\u00e1n debilitadas en el mejor de los casos o muriendo en el peor.<\/p>\n En las zonas sub-alcanzadas, las ense\u00f1anzas falsas representan una amenaza constante, porque nadie fue preparado para \u00abinstruir en la sana doctrina y refutar a los que la contradicen\u00bb (Tit 1:9). En consecuencia, son \u00abni\u00f1os, zarandeados por las olas y llevados de aqu\u00ed para all\u00e1 por todo viento de doctrina\u00bb (Ef 4:14). A veces, el pecado abunda porque la iglesia no aprendi\u00f3 a enfrentarlo conforme a las Escrituras.<\/p>\n Mismo trabajo, necesidades distintas<\/strong> Ante las realidades de los mal alcanzados, los antes alcanzados y los sub-alcanzados, creo que debemos superar las etiquetas de \u00abno alcanzados\u00bb y \u00abalcanzados\u00bb como \u00fanicas formas de clasificar a los pueblos del mundo. En las misiones, necesitamos comprender mejor la diversidad de lugares donde ha llegado el evangelio. Tambi\u00e9n debemos valorar m\u00e1s la variedad de misioneros que se necesitan para esta tarea.<\/p>\n Estos obreros, como Pablo asegur\u00f3 a los corintios, no deben competir entre s\u00ed. Son \u00abcolaboradores de Dios\u00bb (1 Co 3:9). Cada uno tiene un papel y una funci\u00f3n espec\u00edfica. Al final, \u00abel que planta y el que riega son una misma cosa\u00bb (v. 8). En esencia, son lo mismo: siervos en la cosecha de Dios, trabajando cada uno en el campo que \u00c9l les asigna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El ap\u00f3stol Pablo fue un misionero pionero. Su ambici\u00f3n era predicar el evangelio donde Cristo no hab\u00eda sido \u00abconocido\u00bb (Ro 15:20). Un fuego ard\u00eda dentro de \u00e9l por aquellos a quienes nunca se les hab\u00eda dicho que \u00abvieran\u00bb, por aquellos que nunca hab\u00edan o\u00eddo que \u00abentendieran\u00bb el mensaje de la gracia de Dios en Cristo …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":34198,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-34197","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\n
\nLos \u00abmal alcanzados\u00bb incluyen pueblos y lugares donde el evangelio ha llegado, pero en una forma impura. Amplias regiones del sur global encajan en esta categor\u00eda. Hay innumerables cristianos profesantes e iglesias en estas \u00e1reas, pero muchos son producto de un evangelio d\u00e9bil o falso.<\/p>\n
\nLos \u00abantes alcanzados\u00bb son pueblos y lugares que alguna vez tuvieron una presencia fiel del evangelio, pero donde, en alg\u00fan momento de la historia, el candelabro fue quitado de su lugar (Ap 2:5). Es notable que el Medio Oriente, que es hoy una de las regiones menos alcanzadas del mundo, fue en su tiempo el centro de la iglesia primitiva en crecimiento. Europa, que antes se ve\u00eda como los \u00abconfines de la tierra\u00bb, lleg\u00f3 a ser la cuna de la Reforma y, m\u00e1s tarde, del movimiento misionero moderno. Sin embargo, hoy est\u00e1 entre los lugares m\u00e1s seculares y ateos del planeta.<\/p>\n
\nMuchos de los que suelen considerarse \u00abalcanzados\u00bb caen en la categor\u00eda de \u00absub-alcanzados\u00bb. Se trata de pueblos y lugares que tienen el verdadero evangelio, pero no cuentan con la salud necesaria para crecer, formar disc\u00edpulos y protegerse de las ense\u00f1anzas falsas.<\/p>\n
\n\u00bfQu\u00e9 necesitan todos estos pueblos y lugares? Obreros de la gran comisi\u00f3n. En algunos casos, hacen falta sembradores y quienes pongan los cimientos; en otros, quienes rieguen y edifiquen.<\/p>\n