En un art\u00edculo anterior vimos que el cristiano se encuentra entre dos mundos: el de las Escrituras y el contempor\u00e1neo. Los cristianos debemos aprender a entender tanto el texto b\u00edblico (ex\u00e9gesis b\u00edblica) como tambi\u00e9n nuestro \u00abtexto cultural\u00bb (ex\u00e9gesis cultural) con el prop\u00f3sito de ser fieles a la Palabra de Dios de una manera que sea relevante a nuestro contexto.<\/p>\n
En otro art\u00edculo, analic\u00e9 c\u00f3mo Pablo realiza una ex\u00e9gesis cultural de la cultura griega en el are\u00f3pago para exponer el evangelio (Hch 17). De igual manera, a modo de ilustraci\u00f3n, habl\u00e9 de c\u00f3mo la labor de la ex\u00e9gesis cultural se asemeja a la del agoran\u00f3mos en la antigua Grecia, un inspector de mercados que ten\u00eda como labor supervisar la justa medida y calidad de los productos vendidos en el mercado.<\/p>\n
Nuestra labor como agoran\u00f3mos en el mercado de las ideas culturales se contrapone al fen\u00f3meno de la agorafobia, el temor del cristiano a enfrentarse a la plaza p\u00fablica, que entendemos como el \u00e1rea de la vida que tiene que ver con la pol\u00edtica, la econom\u00eda, la ciencia, las artes y dem\u00e1s.<\/p>\n
La pregunta que cierra esta serie de art\u00edculos es \u00bfpor qu\u00e9 debemos esforzarnos en tratar de entender nuestros tiempos? \u00bfNo podemos acaso retirarnos a nuestra burbuja y dejar que el mundo siga su curso para no contaminarnos?<\/p>\n
La respuesta es directa: debemos aprender a hacer ex\u00e9gesis cultural porque Dios no deja ning\u00fan cent\u00edmetro cuadrado intacto, es decir, fuera de Su soberan\u00eda.<\/p>\n
Cristo no deja intacto ning\u00fan cent\u00edmetro cuadrado El ap\u00f3stol Pablo se\u00f1ala que la soberan\u00eda de Cristo se extiende sobre dos cosas: la creaci\u00f3n y la nueva creaci\u00f3n (Col 1:15-20). Cristo es el primog\u00e9nito de toda la creaci\u00f3n y todas las cosas fueron creadas por \u00c9l y para \u00c9l (vv. 15-17), y Su soberan\u00eda incluye a la nueva creaci\u00f3n, la iglesia (vv. 18-20).<\/p>\n Esto significa que Cristo es due\u00f1o y Rey soberano de todo, tanto en virtud de Su funci\u00f3n como Creador de todo cuanto existe, como en Su funci\u00f3n de Redentor de todo lo que fue afectado por la ca\u00edda.<\/p>\n Cristo, como primog\u00e9nito de la creaci\u00f3n, tiene preeminencia sobre la primera creaci\u00f3n, los muertos y la nueva creaci\u00f3n (v. 8). Esto implica que nuestra labor como ex\u00e9getas culturales no es una obra sujeta a vanidad, no es un sinsentido. Todo lo contrario: nuestra labor al interactuar y tratar de entender nuestros tiempos tiene el sello de aprobaci\u00f3n del Cristo preeminente y soberano sobre todo.<\/p>\n En otras palabras, podemos acercarnos a la creaci\u00f3n de Dios y el entorno en que habitamos con confianza, pues \u00c9l \u00abno ha dejado ning\u00fan cent\u00edmetro cuadrado intacto\u00bb.<\/p>\n Tampoco lo deber\u00edas hacer t\u00fa Como si lo dicho por Pablo no fuese suficiente, el Evangelio de Juan nos anima a vencer el temor a interactuar con otras disciplinas acad\u00e9micas. El te\u00f3logo David Ford comenta:<\/p>\n \u00abA trav\u00e9s de \u00c9l todas las cosas fueron hechas\u00bb [dice Juan 1:3]. Si existe esta convicci\u00f3n de que todo lleg\u00f3 a existir a trav\u00e9s del Logos, entonces hay carta blanca para que el pensador cristiano se interese por todas las cosas y sus interrelaciones, y para un fil\u00f3sofo acad\u00e9mico que explore tantas disciplinas como lo hizo Paul Ricoeur: la ling\u00fc\u00edstica, la literatura, hermen\u00e9utica, teolog\u00eda, estudios b\u00edblicos y religiosos, y varias de las ciencias humanas y naturales (citado en Biblical Critical Theory [Una teor\u00eda cr\u00edtica b\u00edblica], p. 504).<\/p>\n Cuando un joven cristiano anhela ingresar al seminario b\u00edblico para convertirse en un pastor y predicar la Palabra, esto es una bendici\u00f3n para la iglesia y un llamado de Dios. Pero hecha de buena manera, tambi\u00e9n lo es la labor del arquitecto, la enfermera, el dise\u00f1ador gr\u00e1fico, el encargado de la limpieza y el cocinero.<\/p>\n Si has sido llamado por Dios al pastorado, hazlo para la gloria de Dios; si te dedicas a construir casas, hazlo para Su gloria. Hagas lo que hagas, hazlo para la gloria de Dios (1 Co 10:31).<\/p>\n Esto significa que para el cristiano, todo cuanto hace puede ser doxol\u00f3gico. Es decir, puede dar gloria a Dios. Por lo tanto, debemos aprender y ser santificados para saber c\u00f3mo hacerlo de una manera que agrade a Dios.<\/p>\n Steve VanderLeest, un ingeniero que ha escrito sobre seguridad a\u00e9rea, y Derek Schuurman, un ingeniero el\u00e9ctrico especializado en rob\u00f3tica, resumen el aspecto doxol\u00f3gico de las ciencias de la siguiente manera:<\/p>\n As\u00ed como las rocas en Lucas 19:40 est\u00e1n listas para \u00abclamar\u00bb, de la misma manera, nuestros avances tecnol\u00f3gicos, nuestra ingenier\u00eda y ciencias deben estar listas para clamar en adoraci\u00f3n a nuestro Se\u00f1or (A Christian Field Guide [Una gu\u00eda cristiana de campo], p. 195).<\/p>\n Las ciencias no son lo \u00fanico que clama a nuestro Se\u00f1or en adoraci\u00f3n. Tambi\u00e9n lo hacen los planos arquitect\u00f3nicos, el martillo y el clavo del carpintero, la escoba del encargado de limpieza, los utensilios del chef y el pincel del pintor. Todos ellos baten sus manos en alabanza al Creador y Redentor (Sal 98:8; Is 55:12).<\/p>\n As\u00ed que, \u00a1\u00e1nimo! Procura entender a la luz de la Biblia los tiempos actuales en que vivimos, y entonces interact\u00faa con la creaci\u00f3n y la cultura desde una perspectiva b\u00edblica, porque cada cent\u00edmetro de la existencia le pertenece a Cristo, nuestro Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En un art\u00edculo anterior vimos que el cristiano se encuentra entre dos mundos: el de las Escrituras y el contempor\u00e1neo. Los cristianos debemos aprender a entender tanto el texto b\u00edblico (ex\u00e9gesis b\u00edblica) como tambi\u00e9n nuestro \u00abtexto cultural\u00bb (ex\u00e9gesis cultural) con el prop\u00f3sito de ser fieles a la Palabra de Dios de una manera que sea …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":33669,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-33668","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\n
\n<\/strong>Abraham Kuyper (1837-1920), quien fue te\u00f3logo, primer ministro de Holanda, fundador de la Universidad Libre de \u00c1msterdam y pastor, es reconocido por afirmar que \u00abno hay un cent\u00edmetro cuadrado en todo el dominio de nuestra existencia humana sobre el cual Cristo, como Soberano, sobre todo, no clame \u00a1m\u00edo!\u00bb.<\/p>\n
\n<\/strong>Si Cristo no ha dejado ning\u00fan cent\u00edmetro cuadrado intacto, esto significa que el cristiano, que est\u00e1 unido a Cristo por la fe, no puede sino ver todo cuanto le rodea en relaci\u00f3n a Cristo.<\/p>\n