Treinta y siete horas despu\u00e9s de la muerte de mi padre, mi tel\u00e9fono son\u00f3. \u00abDan, a tu madre solo le quedan unas horas de vida. Debes venir al hospital de inmediato\u00bb.<\/p>\n
Incluso ahora, m\u00e1s de tres a\u00f1os despu\u00e9s, mi coraz\u00f3n se acelera al recordar las palabras del m\u00e9dico de la UCI. Las primeras palabras que pronunci\u00e9 tras colgar el tel\u00e9fono fueron para mi esposa, Melissa: \u00abNo puedo con esto otra vez. Ya no me quedan fuerzas emocionales. \u00bfC\u00f3mo voy a soportarlo?\u00bb.<\/p>\n
Lo que necesitaba en ese momento, y en las horas que siguieron, era exactamente lo mismo que mi madre hab\u00eda necesitado apenas dos d\u00edas antes, cuando le dijimos que su esposo, nuestro padre, estaba en sus \u00faltimas horas: la fortaleza para seguir confiando en el Dios que nunca deja de amarnos, incluso cuando todo lo que percibimos es una providencia que parece hostil. La fina l\u00ednea entre la duda y la certeza radica en la fuerza para creer que Dios nos ama, aun cuando las circunstancias gritan lo contrario.<\/p>\n
Momentos de crisis como estos revelan cu\u00e1n profunda es nuestra necesidad de una certeza firme del amor de Dios.<\/p>\n
Aferr\u00e1ndonos al Ni\u00e1gara En Efesios 3:14, Pablo introduce una oraci\u00f3n por los efesios con las palabras \u00abpor esta causa\u00bb (retomando el hilo de su pensamiento desde 3:1), precisamente porque tendemos a dudar del amor y la gracia de Dios. En los dos cap\u00edtulos iniciales, Pablo nos eleva a las imponentes alturas de lo que el Padre ha hecho por nosotros en Cristo, mediante el Esp\u00edritu. Imag\u00ednate estar de pie bajo las caudalosas aguas de las cataratas del Ni\u00e1gara, intentando beber un sorbo. La fuerza y el volumen del agua har\u00edan que fuera imposible. De manera similar, no tenemos la capacidad natural para comprender la magnitud de lo que el Padre ha hecho por nosotros en Cristo por pura gracia. No podemos captar la profundidad del amor de Dios sin la fortaleza divina.<\/p>\n Y as\u00ed, Pablo ora para que el Padre nos conceda \u00abser fortalecidos para comprender, junto con todos los santos, cu\u00e1l es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, y de conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento\u00bb (Ef 3:18-19, \u00e9nfasis a\u00f1adido). Si queremos encontrar una certeza que disipe las dudas en el torrente del amor insondable de Cristo por nosotros, necesitamos una fortaleza que no poseemos de manera natural.<\/p>\n Cuando mi esposa ten\u00eda tres meses de embarazo de nuestra hija mayor, Hannah, comenc\u00e9 a escribir en un diario oraciones dirigidas al Padre por la hija que conocer\u00eda. Cada ma\u00f1ana plasmaba mi anhelo de que ella llegara a conocer al Padre y a Jesucristo (Jn 17:3). Estas oraciones revelaban los profundos deseos de mi coraz\u00f3n.<\/p>\n Lo mismo sucede con las oraciones de Pablo, pero podemos ir un paso m\u00e1s all\u00e1. Como parte de la Escritura inspirada, las oraciones de Pablo son \u00abinspiradas por Dios\u00bb mismo (2 Ti 3:16). Pablo hizo esta oraci\u00f3n porque el Padre quiso que la hiciera. Oraciones inspiradas por Dios, como Ef 3:14-19, revelan las profundidades del coraz\u00f3n del Padre hacia nosotros. El Padre quiso que Pablo orara de esta manera porque, en Su soberan\u00eda, plane\u00f3 conceder lo que \u00e9l ped\u00eda. Tu Padre quiere que comprendas lo incomprensible, para que tu coraz\u00f3n sea fortalecido en tiempos dif\u00edciles.<\/p>\n Nadie queda fuera En Su bondad, Dios nos asegura, a trav\u00e9s de Pablo, que nuestras inclinaciones particulares no nos excluir\u00e1n de una experiencia m\u00e1s profunda de Su amor. Pablo ora para que tengamos la fortaleza de comprender este amor \u00abcon todos los santos\u00bb (Ef 3:18): jud\u00edos o gentiles (2:11, 17-18), esposos o esposas (5:22-33), hijos o padres (6:1-4), esclavos o amos (6:5-9). Esta unidad en la experiencia del amor de Dios enfatiza que Su gracia y fortaleza se extienden a cada creyente, sin importar su trasfondo, personalidad o luchas. Pablo ora con confianza, convencido de que todos los creyentes pueden recibir la fortaleza para comprender la profundidad del amor de Cristo, incluso aquellos cuyo pasado est\u00e1 marcado por el temor y la incertidumbre.<\/p>\n Me ayuda recordar que la oraci\u00f3n de Pablo es una oraci\u00f3n corporativa. T\u00fa, al igual que yo, quiz\u00e1 leas la oraci\u00f3n de Pablo pensando principalmente en t\u00e9rminos personales y no en toda la iglesia. Sin embargo, nota que en Efesios 3:14-19 se usa el plural \u00abustedes\u00bb repetidas veces. Por eso, cuando Pablo ora para que Dios nos conceda la fortaleza para comprender \u00abjunto con todos los santos\u00bb, entiendo que se refiere a cada \u00abt\u00fa\u00bb individual dentro del \u00abustedes\u00bb plural de la iglesia en \u00c9feso. Adem\u00e1s, implica que Dios responde principalmente a esta petici\u00f3n cuando los santos est\u00e1n reunidos. Al Padre le encanta responder esta oraci\u00f3n corporativa en el contexto de la iglesia reunida.<\/p>\n Los cristianos a menudo luchan con la duda en soledad, esforz\u00e1ndose por predicar el evangelio a su propio coraz\u00f3n aislado. Sin embargo, el mejor lugar donde la certeza reemplaza a la duda es en la reuni\u00f3n de toda la iglesia. Es en el compa\u00f1erismo de los creyentes, unidos por nuestra necesidad de gracia, donde se imparte con mayor poder la fortaleza para comprender el amor de Cristo. En medio de nuestros hermanos y hermanas en Cristo, descubrimos que nuestra fe colectiva y el \u00e1nimo mutuo ayudan a disipar las sombras oscuras de la duda. La iglesia reunida se convierte en un santuario donde nuestros corazones vacilantes son fortalecidos (Sal 73:16-17) y, juntos, comprendemos el amor infinito de Cristo que sobrepasa todo conocimiento.<\/p>\n Nuestro Padre no quiere que ninguno de Sus hijos quede fuera de Su c\u00e1lido hogar de certeza, incluido t\u00fa.<\/p>\n Nuestro Padre que nos da nombre Antes, Pablo describi\u00f3 a los efesios antes de su conversi\u00f3n como alejados, extranjeros y sin esperanza (Ef 2:12). Pero ahora el Padre les ha dado un nombre. Isa\u00edas 62:2-4 ilustra lo que significa que el Padre nos d\u00e9 un nombre. Aunque el pueblo de Dios estaba regresando del exilio, a\u00fan se sent\u00eda abandonado. Entonces Isa\u00edas dice:<\/p>\n De manera similar, Pablo nos dice que Dios nos ha \u00abpredestinado para adopci\u00f3n como hijos para s\u00ed mediante Jesucristo\u00bb (Ef 1:5) y que \u00abCristo am\u00f3 a la iglesia y se dio \u00c9l mismo por ella\u00bb (Ef 5:25). En otras palabras, el Padre y el Hijo nos han nombrado: hijos de Dios y la novia de Cristo. El nombre que llevamos en este mundo, incluso en medio de nuestras pruebas relacionales, es este: \u00abMi deleite est\u00e1 en ti\u00bb.<\/p>\n Esta es una raz\u00f3n crucial por la que nos reunimos: para escuchar y recordar, por medio de la fe, que el Padre realmente se deleita en nosotros. Solo el amor de este Padre puede disipar nuestras dudas cuando somos d\u00e9biles.<\/p>\n Cuando la noticia de que mi madre estaba en sus \u00faltimas horas me dej\u00f3 sin fuerzas, el Padre provey\u00f3 la fortaleza que necesitaba para asirme m\u00e1s del incomprensible amor de Cristo, especialmente al reunirme con todos los santos en las semanas y meses que siguieron. En medio de mi profundo dolor y debilidad, la certeza del amor de Dios \u00ab[me fortaleci\u00f3] con poder por Su Esp\u00edritu\u00bb (Ef 3:16) en la reuni\u00f3n de los santos, para alabanza de la gloriosa gracia del Padre (Ef 1:6, 12, 14).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Treinta y siete horas despu\u00e9s de la muerte de mi padre, mi tel\u00e9fono son\u00f3. \u00abDan, a tu madre solo le quedan unas horas de vida. Debes venir al hospital de inmediato\u00bb. Incluso ahora, m\u00e1s de tres a\u00f1os despu\u00e9s, mi coraz\u00f3n se acelera al recordar las palabras del m\u00e9dico de la UCI. 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\n<\/strong>En su libro Children of the Living God [Hijos del Dios viviente], Sinclair Ferguson reconoce que, para muchos cristianos, \u00abla realidad del amor de Dios por nosotros es, a menudo, lo \u00faltimo que llega a iluminarnos. Al fijar la mirada en nosotros mismos, en nuestros fracasos pasados y en nuestra culpa presente, nos parece imposible que el Padre pueda amarnos\u00bb (p. 27). Esta aparente imposibilidad destaca nuestra necesidad de fuerza divina para comprender verdaderamente el amor de Dios.<\/p>\n
\n<\/strong>Desde que tengo memoria, he lidiado con una intensa introspecci\u00f3n y episodios frecuentes de duda. He hablado con muchos cristianos que tambi\u00e9n luchan con la certeza de su fe. Por otro lado, mi esposa no enfrenta un exceso de introspecci\u00f3n; rara vez, si es que alguna vez, experimenta dudas. De vez en cuando, me encuentro envidi\u00e1ndola y a otros cristianos que comparten esa experiencia. A simple vista, parece que necesito m\u00e1s fortaleza para asirme del inmenso amor de Cristo que ellos.<\/p>\n
\n<\/strong>Cuando se trata de reemplazar la duda con la certeza, importa profundamente a qui\u00e9n dirigimos nuestras oraciones. A la luz de las majestuosas alturas doctrinales de Efesios 1-2, Pablo se arrodilla \u00abante el Padre\u00bb, y no cualquier padre, sino el Padre \u00abde quien recibe nombre toda familia en el cielo y en la tierra\u00bb (Ef 3:14-15). Una traducci\u00f3n m\u00e1s precisa de \u00abtoda familia\u00bb podr\u00eda ser \u00abla familia entera en el cielo y en la tierra\u00bb, enfatizando la unidad de todos los creyentes bajo la paternidad de Dios. Es el Padre que da nombre a toda la familia.<\/p>\n