Desde los a\u00f1os 1300, cuando la poblaci\u00f3n mundial colaps\u00f3 debido a la peste bub\u00f3nica, no hemos enfrentado una reducci\u00f3n demogr\u00e1fica de la magnitud que se proyecta para el pr\u00f3ximo siglo. Muchos observadores predicen que la poblaci\u00f3n global alcanzar\u00e1 su punto m\u00e1ximo en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas, con estimaciones que van desde el a\u00f1o 2053 hasta finales de la d\u00e9cada de 2070 o 2080, antes de entrar en un periodo de declive.<\/p>\n
Espera un momento, podr\u00edas estar pensando. \u00bfNo fue hace apenas 50 a\u00f1os cuando los expertos advert\u00edan sobre la sobrepoblaci\u00f3n? \u00bfY acaso no escuchamos constantemente sobre el boom de la poblaci\u00f3n mundial? S\u00ed, pero como explica Peter Zeihan en The End of the World Is Just the Beginning [El fin del mundo es solo el comienzo], el crecimiento actual de la poblaci\u00f3n se debe en parte al aumento en la esperanza de vida.<\/p>\n
La disminuci\u00f3n de la mortalidad aumenta la poblaci\u00f3n hasta tal punto que supera cualquier impacto causado por la reducci\u00f3n de las tasas de natalidad\u2026 pero solo durante unas pocas d\u00e9cadas. Eventualmente, los avances en longevidad alcanzan su l\u00edmite, dejando a un pa\u00eds con una poblaci\u00f3n mayor, pero con pocos ni\u00f1os. Los pocos ni\u00f1os de ayer se convierten en los pocos trabajadores j\u00f3venes de hoy, lo que resulta en los pocos trabajadores maduros de ma\u00f1ana. Y ahora, finalmente, ese ma\u00f1ana ha llegado.<\/p>\n
La era de la despoblaci\u00f3n<\/strong> \u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de este descenso en la natalidad? Eberstadt se\u00f1ala una \u00abrevoluci\u00f3n en la formaci\u00f3n familiar\u00bb. En todo el mundo, observamos \u00abla \u201chuida del matrimonio\u201d, con personas que se casan a edades m\u00e1s avanzadas o que no se casan en absoluto; la expansi\u00f3n de la convivencia fuera del matrimonio\u2026 y el aumento de hogares donde una persona vive de forma independiente, es decir, sola\u00bb. Este cambio cultural s\u00edsmico da como resultado menos hijos y familias m\u00e1s peque\u00f1as y fr\u00e1giles.<\/p>\n A medida que las familias se desintegran, aumenta el deseo de autonom\u00eda, autorrealizaci\u00f3n y comodidad. En este escenario, los hijos son vistos como \u00abprofundamente inconvenientes\u00bb, y las familias numerosas pasan a ser rarezas culturales. Si bien la fe religiosa puede contrarrestar esta tendencia al promover el matrimonio y valorar la llegada de los hijos, su efecto tiene un l\u00edmite. Esto se debe a que la formaci\u00f3n familiar y la participaci\u00f3n religiosa est\u00e1n conectadas de maneras inesperadas. (Para explorar esta idea, consulta How the West Really Lost God [C\u00f3mo Occidente realmente perdi\u00f3 a Dios] de Mary Eberstadt, donde argumenta provocativamente que el secularismo es m\u00e1s una consecuencia del colapso familiar que su causa).<\/p>\n La era de los mayores<\/strong> Un mundo en despoblaci\u00f3n ser\u00e1 un mundo envejecido. A nivel global, el avance hacia una baja fertilidad, y ahora hacia tasas de natalidad extremadamente bajas, est\u00e1 creando pir\u00e1mides poblacionales invertidas, donde las personas mayores comienzan a superar en n\u00famero a los j\u00f3venes. En la pr\u00f3xima generaci\u00f3n, las sociedades envejecidas se convertir\u00e1n en la norma.<\/p>\n Estamos entrando en una era de grandes desaf\u00edos sociales y econ\u00f3micos, marcada por la disminuci\u00f3n de las generaciones j\u00f3venes y el crecimiento acelerado de la poblaci\u00f3n mayor, cuya esperanza de vida sigue extendi\u00e9ndose.<\/p>\n La despoblaci\u00f3n y la iglesia<\/strong> 1. Tendremos que enfrentar los desaf\u00edos de una sociedad envejecida.<\/strong> 2. La crisis de despoblaci\u00f3n exige un compromiso renovado para fortalecer los matrimonios, apoyar a las familias y celebrar a los hijos. Es cierto que las personas identificadas como \u00abnones\u00bb (aquellas que no se asocian con ninguna religi\u00f3n) est\u00e1n en aumento en Occidente, pero a nivel global, el Pew Research Forum predice que en 2060 los \u00abseculares\u00bb representar\u00e1n un porcentaje menor de la poblaci\u00f3n mundial que en la actualidad, principalmente debido a las tendencias demogr\u00e1ficas. El libro de Eric Kaufmann, Shall the Religious Inherit the Earth? [\u00bfHeredar\u00e1n los religiosos la tierra?], sostiene que el futuro no pertenecer\u00e1 a las \u00e9lites seculares, sino a las comunidades de base marcadas por una fe profunda.<\/p>\n Ross Douthat, un analista de larga trayectoria en tendencias demogr\u00e1ficas, sostiene que los pa\u00edses que logren mantener o incrementar sus tasas de natalidad cerca del nivel de reemplazo tendr\u00e1n una ventaja sobre aquellos cuyas tasas sigan disminuyendo. Incluso en pa\u00edses donde la fertilidad est\u00e1 colapsando, las regiones que desaf\u00eden esta tendencia se convertir\u00e1n en excepciones con una influencia cultural desproporcionada. \u00abPara predecir cu\u00e1les ser\u00e1n los estados y ciudades m\u00e1s din\u00e1micos de Estados Unidos, as\u00ed como las tradiciones religiosas e ideolog\u00edas m\u00e1s influyentes\u00bb, escribe, \u00abbusca lugares y grupos que no solo apoyen a los j\u00f3venes, sino tambi\u00e9n a los j\u00f3venes que forman familias\u00bb.<\/p>\n 3. La crisis de despoblaci\u00f3n requerir\u00e1 un mayor ministerio para y junto a las personas solteras.<\/strong> Es natural percibir una tensi\u00f3n entre los puntos 2 y 3. Encontrar el equilibrio entre animar de manera cuidadosa el matrimonio y la procreaci\u00f3n entre los j\u00f3venes cristianos, mientras se apoya y valora a quienes son llamados a la solter\u00eda (ya sea temporal o permanentemente), y discernir d\u00f3nde y cu\u00e1ndo colocar el \u00e9nfasis, no ser\u00e1 una tarea sencilla ni evidente. Algunos resolver\u00e1n esta tensi\u00f3n inclin\u00e1ndose hacia un lado u otro, y eso es precisamente lo que observamos en muchas iglesias hoy: una perspectiva de esto o aquello que no logra integrar a todo el cuerpo de Cristo.<\/p>\n Si damos la impresi\u00f3n de que el matrimonio y la vida familiar son la \u00fanica forma de vida fiel, estaremos excluyendo a un segmento significativo del campo misionero, como los solteros mayores. Por otro lado, si restamos importancia al matrimonio y a la vida familiar, a pesar de que han sido la norma para la mayor\u00eda de las personas a lo largo de la historia, podr\u00edamos terminar contribuyendo a las tendencias demogr\u00e1ficas emergentes en lugar de resistirlas. No podemos darnos el lujo de limitarnos en un tiempo en el que necesitamos a todos los cristianos, con sus diferentes habilidades, dones y llamados, plenamente movilizados para responder a las necesidades que enfrentamos.<\/p>\n Mirando hacia adelante<\/strong> Nuestra esperanza no est\u00e1 en las tasas de natalidad ni en las tendencias demogr\u00e1ficas, sino en el Se\u00f1or de la mies. Cumplir la gran comisi\u00f3n es la \u00fanica forma de garantizar la presencia continua de comunidades cristianas vibrantes y resilientes, que formen disc\u00edpulos y env\u00eden a los creyentes a vivir como sal y luz en un mundo que enfrenta la despoblaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde los a\u00f1os 1300, cuando la poblaci\u00f3n mundial colaps\u00f3 debido a la peste bub\u00f3nica, no hemos enfrentado una reducci\u00f3n demogr\u00e1fica de la magnitud que se proyecta para el pr\u00f3ximo siglo. 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\nEn su reciente ensayo para Foreign Affairs, \u00abThe Age of Depopulation [La era de la despoblaci\u00f3n]\u00bb, Nicholas Eberstadt documenta el sorprendente colapso de las tasas de fertilidad globales, que han disminuido a la mitad de lo que eran en la d\u00e9cada de 1960. \u00abCada vez m\u00e1s sociedades se encaminan hacia una era de despoblaci\u00f3n generalizada e indefinida\u00bb, escribe. Por ejemplo, Asia Oriental \u00abentr\u00f3 en despoblaci\u00f3n en 2021\u00bb, mientras que Am\u00e9rica Latina y partes de Oriente Medio ahora enfrentan tasas de fertilidad por debajo del nivel de reemplazo. Incluso pa\u00edses que antes se consideraban inmunes debido a tradiciones culturales o religiosas, como Ir\u00e1n y Turqu\u00eda, est\u00e1n siguiendo una trayectoria similar. A menos que vivas en el \u00c1frica subsahariana, probablemente residas en un pa\u00eds con una fertilidad por debajo del nivel de reemplazo, una tendencia que se ha acelerado en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n
\nLa despoblaci\u00f3n mundial desencadenar\u00e1 una serie de consecuencias sociales. El colapso de la fertilidad implica, seg\u00fan Nicholas Eberstadt, \u00abmenos trabajadores, ahorradores, contribuyentes, inquilinos, compradores de vivienda, emprendedores, innovadores, inventores\u2026 y votantes\u00bb. Adem\u00e1s, para 2050 habr\u00e1 m\u00e1s personas mayores de ochenta a\u00f1os que ni\u00f1os en algunos pa\u00edses. Eberstadt escribe:<\/p>\n
\n\u00bfQu\u00e9 significar\u00e1n estos cambios para la iglesia global y nuestra misi\u00f3n?<\/p>\n
\nEl reciente Informe sobre el estado de la gran comisi\u00f3n, publicado antes del Cuarto Congreso de Lausana, resalta las enormes necesidades de una poblaci\u00f3n envejecida y plantea oportunidades para que la iglesia ocupe ese espacio. Deberemos cambiar nuestra perspectiva: dejar de ver a los creyentes mayores como simples receptores de cuidado y atenci\u00f3n, para involucrarlos como colaboradores en sus a\u00f1os prolongados de buena salud y ministerio. Desde apoyar a las familias multigeneracionales, combatir las tendencias de aislamiento y soledad, hasta ofrecer formaci\u00f3n espiritual y oportunidades de ministerio para los ancianos, ser\u00e1 crucial encontrar maneras de ministrar a los creyentes mayores y trabajar junto a ellos.<\/p>\n
\n<\/strong>En un mundo que prioriza la autonom\u00eda y la comodidad, la iglesia puede ofrecer un modelo alternativo: una vida marcada por el amor sacrificial, el compromiso de pacto y la belleza de la fidelidad generacional.<\/p>\n
\nEn un mundo con m\u00e1s hogares unipersonales y menos lazos familiares extendidos, la iglesia deber\u00e1 asumir su papel como la familia de Dios, brindando amistad en medio del aislamiento y estableciendo nuevos sistemas de apoyo para quienes enfrentan presiones econ\u00f3micas o sociales. El ministerio en este contexto no solo incluir\u00e1 a las personas solteras, sino que las considerar\u00e1 plenamente (y no como ciudadanos de segunda clase en el reino de Dios).<\/p>\n
\nLos desaf\u00edos demogr\u00e1ficos que se avecinan son inmensos. La soluci\u00f3n no consiste simplemente en lamentar las causas del declive demogr\u00e1fico, como si fu\u00e9ramos meros cr\u00edticos de la cultura a la que estamos llamados a servir. M\u00e1s bien, avanzamos con fe, conscientes de que la iglesia ya ha enfrentado cambios significativos en el pasado.<\/p>\n