5C. S. Lewis lo describe como la alegre marca distintiva de la humildad. Tim Keller lo llama la puerta hacia la libertad. John Piper lo nombra como el mejor amigo del asombro profundo. Nosotros lo conocemos como uno de los dones m\u00e1s esquivos de la tierra: el olvido de uno mismo.<\/p>\n
El gozo verdadero no vive en la tierra de los espejos. La paz mental no se encuentra en nuestros pozos interiores, sin importar qu\u00e9 tan profundo bajemos el balde de la introspecci\u00f3n. Ninguna prueba de personalidad puede guiar al alma hacia la satisfacci\u00f3n. S\u00ed, debemos conocernos un poco para vivir bien en este mundo. Pero las personas m\u00e1s saludables apenas consideran a qu\u00e9 categor\u00edas psicol\u00f3gicas pertenecen, apenas les importa c\u00f3mo se comparan con otros. Principalmente, se olvidan de s\u00ed mismas y viven.<\/p>\n
Escribo estas palabras menos como Josu\u00e9 en la tierra prometida y m\u00e1s como Mois\u00e9s en el monte Nebo. Puedo ver este Cana\u00e1n del olvido de uno mismo, pero a\u00fan no habit\u00f3 all\u00ed. He probado los gozos de ese pa\u00eds como el man\u00e1 del cielo, como la miel de la roca, y anhelo dejar este desierto y unirme a los santos cuyos gozos son muchos y sus pensamientos sobre s\u00ed mismos son pocos.<\/p>\n
Solo Dios puede dar este don; s\u00f3lo \u00c9l puede reparar un alma encorvada sobre s\u00ed misma. Pero mientras oramos para que \u00c9l nos eleve hacia arriba y hacia afuera, nosotros podemos hacer algo. Para usar un acr\u00f3nimo, podemos recordar FORGET (c\u00f3mo forget, la palabra para olvidar en ingl\u00e9s).<\/p>\n
Fill \u2013 Llena tu mente con Jes\u00fas.
\nObey \u2013 Obedece m\u00e1s de lo que analizas.
\nRepent \u2013 Arrepi\u00e9ntete y confiesa r\u00e1pidamente.
\nGet \u2013 Sum\u00e9rgete en algo bueno.
\nEmbrace \u2013 Abraza los llamados que Dios te ha dado.
\nThank \u2013 Agradece a Dios siempre y por todo.
\nSi te encuentras demasiado enfocado en ti mismo, considera conmigo estos seis modestos pasos hacia el gozo del olvido de uno mismo.<\/p>\n
Llena tu mente con Jes\u00fas<\/strong> El Padre nos orden\u00f3 escuchadlo (Mt 17:5). El Esp\u00edritu nos es dado para glorificarlo (Jn 16:14). Los ap\u00f3stoles nos invitan a contemplarlo (2 Co 3:18; He 12:2). Los \u00e1ngeles no cesan de adorarlo (Ap 5:6\u201314). Sus riquezas son inescrutables; Su gloria, incomparable; los gozos de quienes lo aman, inefables (Ef 3:8; He 3:3; 1 P 1:8).<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo, entonces, llenamos nuestra mente con \u00c9l? De todas las maneras posibles. Un Cristo inescrutable nos invita a una exploraci\u00f3n creativa, y cuanto m\u00e1s lo busquemos, m\u00e1s lo encontraremos. Tal vez puedas hacer de la lectura de los evangelios un h\u00e1bito constante; considera siempre tener un marcador en estas benditas historias. O busca libros ricos y doxol\u00f3gicos sobre la persona y la obra de Jes\u00fas. O contempla la hermosura de Cristo a trav\u00e9s de las meditaciones de santos saturados de \u00c9l. O convi\u00e9rtete en el tipo de amigo o c\u00f3nyuge que frecuentemente orienta la conversaci\u00f3n hacia el Salvador. Sea cual sea la manera, procura hacerlo tu sol de la ma\u00f1ana, tu estrella de la tarde, tu oasis del mediod\u00eda, el gozo de cada hora.<\/p>\n \u00abEstoy seguro\u00bb, escribe Samuel Rutherford, \u00abde que los santos, en su mejor momento, no son m\u00e1s que extra\u00f1os al peso y al valor de la incomparable dulzura de Cristo\u00bb.<\/strong><\/p>\n Por eso, junto con \u00e9l, haz de tu felicidad \u00abganar terreno nuevo diariamente en el amor de Cristo\u00bb, captar una nueva visi\u00f3n de \u00c9l y disfrutar de una nueva gloria en \u00c9l.<\/p>\n Obedece m\u00e1s de lo que analizas<\/strong> En momentos como estos (y en muchos otros), el autoan\u00e1lisis puede parecer correcto, incluso responsable. No queremos ignorar nuestros errores y pecados; tampoco deseamos ser desconocidos para nosotros mismos. Pero, al mismo tiempo, debemos considerar c\u00f3mo el autoan\u00e1lisis puede conducirnos a una desobediencia sutil.<\/p>\n Si repasas una y otra vez los momentos del estudio b\u00edblico, descuidas al compa\u00f1ero de cuarto que est\u00e1 contigo en el auto. Si te concentras en tus emociones durante la adoraci\u00f3n, dejas de contemplar al Se\u00f1or de la canci\u00f3n. Si criticas mentalmente y rehaces en tu mente el proyecto de trabajo, no logras ofrecer a tu familia tu atenci\u00f3n plena. Incluso en la soledad, cuando el autoan\u00e1lisis no nos impide amar a nuestros pr\u00f3jimos, a menudo nos distrae de otras formas de obediencia: hacer nuestro trabajo, orar, descansar lo suficiente o pensar en lo honorable, excelente y digno de admiraci\u00f3n (Fil 4:8).<\/p>\n Hay un lugar para el autoan\u00e1lisis:<\/strong> para prestar atenci\u00f3n a nosotros mismos, examinarnos y confesar nuestros pecados (Lc 17:3; 21:34; 1 Jn 1:9). Pero ese lugar no es la mesa de la cena, el borde de la cama de nuestros hijos, nuestro escritorio de trabajo ni ning\u00fan otro \u00e1mbito donde Dios ha dejado clara nuestra responsabilidad. En esos lugares, \u00c9l nos llama a \u00abmirar\u2026 m\u00e1s bien por los intereses de los dem\u00e1s\u00bb (Fil 2:4), a \u00abhablar palabras llenas de gracia\u00bb (Ef 4:29) y a \u00abtrabajar de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or\u00bb<\/strong> (Col 3:23).<\/p>\n As\u00ed que, cuando pensamientos introspectivos invadan tu mente, no des por hecho que Dios espera que les prestes atenci\u00f3n. En su lugar, preg\u00fantate: \u00ab\u00bfMe est\u00e1n distrayendo estos pensamientos de una obediencia m\u00e1s importante?\u00bb. Si es as\u00ed, dile a tu interior: \u00abQuiz\u00e1 deber\u00eda pensar en eso pronto, pero ahora tengo otra tarea que cumplir\u00bb. Luego, p\u00eddele a Dios la gracia para llevarla a cabo.<\/p>\n Arrepi\u00e9ntete y confiesa r\u00e1pidamente<\/strong> Por rid\u00edculo que parezca este escenario, muchos de nosotros respondemos al pecado de manera similar. Por ejemplo, en alg\u00fan momento de la ma\u00f1ana hicimos un comentario insensible, evitamos cumplir con un deber evidente o permitimos un pensamiento torcido. Pecamos. Pero, en lugar de limpiar el desastre de inmediato, en lugar de confesar el pecado r\u00e1pidamente, lo dejamos ah\u00ed. Seguimos rodeando el pecado, esquiv\u00e1ndolo. As\u00ed, caminamos bajo una nube de culpa vaga, acusaciones persistentes y una inc\u00f3moda autoconciencia que nos hace tropezar.<\/p>\n \u00ab\u00bfVive el hombre desprovisto de paz, gozo y santo amor?<\/strong> Esto es porque no llevamos todo a Dios en oraci\u00f3n\u00bb. \u00bfAcaso no tenemos un Abogado en el cielo (1 Jn 2:1)? \u00bfNo tenemos un Padre cuyo coraz\u00f3n se llena de compasi\u00f3n por Sus hijos que regresan (Lc 15:20)? \u00bfNo contamos con un evangelio lo suficientemente grande para cubrir cada pecado que podr\u00edamos traer?<\/p>\n Albergar culpa no tiene poder expiatorio. Tampoco Dios nos dice que confesemos solo despu\u00e9s de sentirnos terriblemente mal durante toda la tarde. No, todo en \u00c9l, todo en el evangelio, todo en Su palabra nos invita a venir ahora mismo, sin demora. Responde al primer indicio de culpa diciendo: \u00abIr\u00e9 a mi Padre\u00bb. Puedes sentarte, confesar tu pecado abiertamente, recibir el perd\u00f3n en Cristo y seguir adelante.<\/p>\n Dios promete que olvida los pecados que perdona (He 8:12). Seguramente eso significa que nosotros tambi\u00e9n podemos olvidarlos. Y al olvidar nuestros pecados, quiz\u00e1 tambi\u00e9n lleguemos a olvidarnos de nosotros mismos.<\/p>\n Sum\u00e9rgete en algo bueno. Cu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que estuviste absorto? La palabra describe una de las experiencias m\u00e1s placenteras y de autotrascendencia que Dios nos da. Aquellos que est\u00e1n absortos, escribe Winifred Gallagher, est\u00e1n \u00abcompletamente inmersos, cautivados, fascinados, quiz\u00e1 incluso \u201carrebatados\u201d<\/strong>\u2026 desde el estudio del acad\u00e9mico hasta el oficio del carpintero o la obsesi\u00f3n del que ama\u00bb (The Pleasures of Reading in an Age of Distraction [Los placeres de la lectura en una era de distracci\u00f3n], p. 86). Cuando quedamos absortos ante alguna belleza, alg\u00fan pasatiempo o alguna persona, nos perdemos a nosotros mismos \u2014aunque solo sea por unos momentos\u2014 y luego nos reencontramos renovados.<\/p>\n Las Escrituras nos ofrecen muchos ejemplos de esta fascinaci\u00f3n santa. A menudo surgen en el contexto de la adoraci\u00f3n, como cuando David anhela \u00abuna sola cosa\u00bb (Sal 27:4) o cuando Mois\u00e9s contempla las espaldas de la Gloria (\u00c9x 33:21-23). Sin embargo, en otras ocasiones, los santos se pierden en algo que Dios ha creado: desde las cuatro maravillas del sabio (Pr 30:18-19), hasta la observaci\u00f3n de las aves por parte de nuestro Salvador (Mt 6:26) o el vibrante c\u00e1ntico del Salmo 104.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que estuviste tan absorto, tan maravillosamente perdido? \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que incluso te encontraste en un contexto donde pudieras estarlo? Muchos de nosotros hemos pasado demasiado tiempo sin caminar por el bosque, sin sentarnos en un verdadero banquete, sin leer un libro que sea mucho m\u00e1s hermoso que \u00ab\u00fatil\u00bb. Entiendo, por experiencia propia como padre de tres ni\u00f1os peque\u00f1os, que la vida no siempre deja mucho tiempo para los pasatiempos. Pero \u00bfpodemos, al menos, adoptar la determinaci\u00f3n de Clyde Kilby?<\/p>\n Abrir\u00e9 mis ojos y o\u00eddos. Una vez al d\u00eda simplemente contemplar\u00e9 un \u00e1rbol, una flor, una nube o una persona. En ese momento no me preocupar\u00e9 en absoluto por preguntar qu\u00e9 son, sino que simplemente me alegrar\u00e9 de que existan. Permitir\u00e9 con gozo que conserven el misterio de lo que Lewis llama su existencia \u00abdivina, m\u00e1gica, aterradora y encantada\u00bb.<\/p>\n Por muy ocupado que est\u00e9s, encuentra una manera \u2014alguna manera\u2014 de perderte regularmente en algo bueno. No podemos simplemente crear estas experiencias; son un regalo. Pero podemos colocarnos frente a la bondad de Dios en Su buen mundo. Podemos abrir los ojos. Podemos caminar por alg\u00fan sendero de placer el tiempo suficiente como para perdernos en \u00e9l.<\/p>\n Abraza los llamados que Dios te ha dado<\/strong> Cuando los pensamientos oscuros nos arrastran hacia adentro de nosotros mismos, cuando sentimos que estamos cayendo en el v\u00f3rtice del yo, qu\u00e9 regalo es tener un c\u00f3nyuge a quien amar, un beb\u00e9 a quien consolar, amigos a quienes servir, platos que lavar, vecinos a quienes ayudar, iglesias que construir, proyectos de trabajo que realizar y otras necesidades que suplir. Estos llamados otorgan una gloriosa objetividad a nuestros d\u00edas. Como me dijo recientemente un hombre introspectivo, padre primerizo: \u00abCuando mi hija me necesita, Dios no espera que est\u00e9 haciendo nada m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n Por supuesto, evita esa prisa diab\u00f3lica que no deja espacio para ma\u00f1anas tranquilas delante de Dios, momentos de calma durante el d\u00eda o descansos sosegados como los del d\u00eda de reposo. Pero, sin duda, encuentra algunos grandes llamados en la vida y escucha en ellos la voz de Dios dici\u00e9ndote: \u00abEsposo, ama a tu esposa\u00bb (Ef 5:25), \u00abMadre, instruye a tu ni\u00f1o peque\u00f1o\u00bb (Pr 22:6), \u00abAmigo, anima a tu hermano\u00bb (He 10:24), \u00abCristiano, suple las necesidades de los santos\u00bb (Ro 12:13). En resumen, escucha en ellos la voz de Dios que te llama a salir de ti mismo.<\/p>\n Agradece a Dios siempre y por todo<\/strong> La introspecci\u00f3n m\u00f3rbida y la gratitud a Dios son opuestas. La primera nos hunde en las profundidades subterr\u00e1neas; la segunda eleva nuestra mirada hacia un cielo amplio y luminoso. Una nos encierra en nosotros mismos; la otra nos dirige hacia afuera. Una nos lleva a un sal\u00f3n de espejos, donde nos vemos, pero con frecuencia nos enga\u00f1amos a nosotros mismos; la otra llena nuestros pensamientos con el Padre de las luces, nuestro buen y generoso Dios (Stg 1:17).<\/p>\n Filipenses 4:6-7 traza el camino desde la introspecci\u00f3n ansiosa hacia una mente y un coraz\u00f3n en paz:<\/strong><\/p>\n Por nada est\u00e9n afanosos; antes bien, en todo, mediante oraci\u00f3n y s\u00faplica con acci\u00f3n de gracias, sean dadas a conocer sus peticiones delante de Dios. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 sus corazones y sus mentes en Cristo Jes\u00fas (\u00e9nfasis a\u00f1adido).<\/p>\n Nos alejamos de la ansiedad interior no solo al echar nuestras cargas sobre Dios, sino al hacerlo \u00abcon acci\u00f3n de gracias\u00bb. La acci\u00f3n de gracias nos coloca en un lugar mucho m\u00e1s amplio que nuestras cargas, donde vemos un pasado lleno de la fidelidad de Dios y un futuro vivo con Sus promesas: la cruz detr\u00e1s de nosotros y el cielo delante nuestro. La acci\u00f3n de gracias nos devuelve a la realidad, hablando un evangelio con voz m\u00e1s fuerte que nuestros pensamientos internos.<\/p>\n Bajo el antiguo pacto, los levitas \u00abdeb\u00edan estar presentes cada ma\u00f1ana para dar gracias y para alabar al Se\u00f1or, y asimismo por la noche\u00bb (1 Cr 23:30). Como hijos del nuevo pacto, \u00bfno podr\u00edamos, al menos, igualar esta pr\u00e1ctica piadosa? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si saludamos por la ma\u00f1ana y coronamos la noche con gratitud? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si, al menos dos veces al d\u00eda, nos detuvi\u00e9ramos para notar los muchos regalos que Dios nos ha dado, la bondad y la misericordia que nos persiguen hasta nuestro hogar (Sal 23:6)? Tal vez descubriremos que la gratitud puede convertirse en una escalera para salir de nuestro s\u00f3tano interior, un recordatorio de Dios que nos ayuda a olvidarnos de nosotros mismos.<\/p>\n Por lo tanto, busca llenar tu mente con Jes\u00fas. Obedece m\u00e1s de lo que analizas. Arrepi\u00e9ntete y confiesa r\u00e1pidamente. Sum\u00e9rgete en algo bueno. Abraza los llamados que Dios te ha dado. Y sin importar cu\u00e1n atrapado te sientas en ti mismo, agradece a Dios siempre y por todo.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 5C. S. Lewis lo describe como la alegre marca distintiva de la humildad. Tim Keller lo llama la puerta hacia la libertad. John Piper lo nombra como el mejor amigo del asombro profundo. Nosotros lo conocemos como uno de los dones m\u00e1s esquivos de la tierra: el olvido de uno mismo. El gozo verdadero no …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":33395,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-33394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\n
\nSi alguna vez te has dicho a ti mismo que te olvides de ti mismo, que dejes de pensar en ti, seguramente tambi\u00e9n has descubierto la impotencia de ese mandato. El olvido de uno mismo ocurre de manera indirecta: no se trata tanto de olvidarnos de nosotros mismos, sino de recordar algo mejor. Para adaptar una frase de Thomas Chalmers, necesitamos el poder expulsivo de una nueva atenci\u00f3n. Y nada merece m\u00e1s nuestra atenci\u00f3n que Jesucristo.<\/p>\n
\nConsidera algunos escenarios familiares para quienes son introspectivos. Acabas de dirigir un estudio b\u00edblico y, mientras conduces a casa con tu compa\u00f1ero de cuarto, tu mente repasa media docena de comentarios que hiciste. O, mientras cantas durante la adoraci\u00f3n congregacional, sigues evaluando tus emociones y comparando tu actitud con la de los dem\u00e1s. O, durante la cena con tu familia, vuelves a pensar en un proyecto de trabajo que acabas de entregar, pregunt\u00e1ndote si deber\u00edas haberlo hecho de otra manera.<\/p>\n
\nImagina que has derramado un taz\u00f3n de cereal en la sala. Sin embargo, en lugar de limpiarlo de inmediato, decides seguir con tu d\u00eda, dejando el desastre lechoso en el suelo. De vez en cuando lo notas de reojo; en el fondo de tu mente, sabes que est\u00e1 ah\u00ed. Intuyes vagamente que podr\u00eda estar da\u00f1ando el piso, pero aun as\u00ed lo ignoras y sigues adelante.<\/p>\n
\nAunque suelo ser bastante reflexivo, antes pasaba a\u00fan m\u00e1s tiempo escudri\u00f1ando mi alma. Si hojeas mis diarios de a\u00f1os pasados, encontrar\u00e1s p\u00e1ginas y p\u00e1ginas de una introspecci\u00f3n ag\u00f3nica. Pero luego ver\u00edas c\u00f3mo las entradas disminuyen poco a poco, hasta llegar a p\u00e1ginas completamente en blanco. \u00bfPor qu\u00e9? Por varias razones, pero una de las m\u00e1s significativas es, simplemente, que me mantuve ocupado. Hice m\u00e1s amigos. Tom\u00e9 m\u00e1s clases (y m\u00e1s exigentes). Empec\u00e9 a trabajar m\u00e1s horas. Las tardes vac\u00edas y los d\u00edas solitarios dieron paso a buenos llamados que Dios me dio: un tipo de ocupaci\u00f3n bendita, aliada del olvido de uno mismo.<\/p>\n
\nPor \u00faltimo, sin importar cu\u00e1n ensimismado o introspectivo te sientas, decides dar gracias a Dios \u00aben todo\u00bb (1 Ts 5:18) y \u00abpor todo\u00bb (Ef 5:20).<\/p>\n