{"id":33198,"date":"2024-12-12T00:29:47","date_gmt":"2024-12-12T00:29:47","guid":{"rendered":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=33198"},"modified":"2024-12-12T00:29:47","modified_gmt":"2024-12-12T00:29:47","slug":"como-conocer-si-la-doctrina-es-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/como-conocer-si-la-doctrina-es-de-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo Conocer, si la Doctrina es de Dios?"},"content":{"rendered":"

Jes\u00fas les dijo: Mi tiempo a\u00fan no ha llegado, mas vuestro tiempo siempre est\u00e1 presto. Juan 7:6<\/strong><\/em><\/p>\n

Jes\u00fas se dirige en estos t\u00e9rminos a sus hermanos, ante la insistencia de \u00e9stos, para que se manifestase en Judea, saliendo de los l\u00edmites de Galilea, donde se hab\u00eda recluido desde la pascua anterior, que hab\u00eda tenido lugar en el mes de abril. La fiesta de los tabern\u00e1culos se celebraba en oto\u00f1o, hacia el mes de octubre. Este retiro en Galilea tiene como causa, \u201cel que los jud\u00edos procuraban matarle\u201d, por eso Jes\u00fas \u201cno quer\u00eda andar en Judea\u201d (v. 1).<\/p>\n

Seis meses antes, por la fiesta de la pascua, Jes\u00fas hab\u00eda sanado en s\u00e1bado a un para\u00adl\u00edtico:<\/p>\n

\u201cPor esto los jud\u00edos aun m\u00e1s procuraban matarle, porque no s\u00f3lo quebrantaba el d\u00eda de reposo, sino que tambi\u00e9n dec\u00eda que Dios era su propio Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios\u201d (Juan 5:18).<\/p><\/blockquote>\n

Este pasaje del cap\u00edtulo cinco nos da las claves para entender el di\u00e1logo, que en este cap\u00edtulo siete sostiene Jes\u00fas con sus hermanos, el pueblo y los gobernantes. Si no estuviese aqu\u00ed escrito: \u201cPorque ni aun sus hermanos cre\u00edan en El\u201d (v. 5), dir\u00edamos que el inter\u00e9s mostrado por ellos, para que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas conocieran sus obras, y no quedaran en lo secreto, ser\u00eda una prueba de su convencimiento de que Jes\u00fas era el Mes\u00edas. Pero no es as\u00ed, Jes\u00fas hace patente la diferencia entre mi tiempo y vuestro tiempo; \u201cel mundo no puede aborreceros a vosotros, pero a M\u00ed me aborrece\u201d (v. 7). El tiempo, del que habla Jes\u00fas, es la consumaci\u00f3n como Cordero de Dios en el sacri\u00adficio de la cruz. Esto era algo que en manera alguna encajaba en la mentalidad mesi\u00e1nica de sus hermanos. Jes\u00fas les dice que \u201cvuestro tiempo siempre est\u00e1 presto\u201d, pues ellos buscaban hacer su propia voluntad, mientras que Jes\u00fas hac\u00eda la voluntad del Padre y en el tiempo se\u00f1alado por Su Padre. Esta fidelidad de Jes\u00fas choca con la acti\u00adtud de sus propios hermanos e incluso con la de los gobernantes de su pueblo.<\/p>\n

El Se\u00f1or Jes\u00fas dice a sus hermanos que el mundo no les puede aborrecer. \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n? Porque son del mundo y el mundo ama lo suyo (Juan 15:19). Por tanto no puede haber acuerdo entre Jes\u00fas y sus hermanos, porque \u00c9l no es del mundo. Incluso lo que ellos esperaban de Jes\u00fas era puramente terrenal, pero Jes\u00fas es portador de pro\u00admesas celestiales, hechas realidad en \u00c9l. As\u00ed dice Pablo:<\/p>\n

\u201cTodas las promesas de Dios son en \u00c9l S\u00cd y en El AM\u00c9N\u201d (2 Corintios 1:20).<\/p><\/blockquote>\n

En esta charla posicional entre Jes\u00fas y sus hermanos \u00c9l se atiene a su tiempo, y no acompa\u00f1a a sus hermanos a Jerusal\u00e9n. M\u00e1s tarde el tambi\u00e9n va a Jerusal\u00e9n, pero no \u201cabiertamente\u201d, es decir, como si su tiempo hubiese llegado, sino en \u201csecreto\u201d.<\/p>\n

Los jud\u00edos que de distintas partes hab\u00edan venido a la fiesta se preguntaban: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Aquel?\u201d<\/p>\n

Entre estas gentes hab\u00eda distintas opiniones, unos dec\u00edan: \u201ces bueno\u201d, y otros dec\u00edan: \u201cenga\u00f1a al pueblo\u201d (v. 12). Pero estas opiniones, sobre todo las que estaban de parte de Jes\u00fas, no eran expresadas \u201cabiertamente\u201d por miedo a los jud\u00edos\u201d (v. 13). Este miedo nac\u00eda de la prohibici\u00f3n expresa de los dirigentes del pueblo, para escuchar a Jes\u00fas. Sin embargo a Jes\u00fas no le preocupaba tal prohibici\u00f3n, y as\u00ed, \u201ca la mitad de la fiesta subi\u00f3 Jes\u00fas al templo, y ense\u00f1aba\u201d (v. 14).<\/p>\n

Ante esta ense\u00f1anza los jud\u00edos del pueblo llano se encontraban perplejos al ver el poder de la Palabra de Jes\u00fas y Su sabidur\u00eda, y por otra parte la advertencia prohibiti\u00adva de los sacerdotes, escribas y fariseos. Por desgracia este dilema todav\u00eda permane\u00adce hoy en muchas iglesias y sobre todo es evidente en la Iglesia C. Romana. Las doc\u00adtrinas oficiales se oponen al poder de la Palabra de Jes\u00fas y a Su sabidur\u00eda.<\/p>\n

Pero el Se\u00f1or Jes\u00fas nos ense\u00f1a un m\u00e9todo para conocer, si la doctrina que nos ense\u00ad\u00f1an es de Dios o si esas personas hablan por su propia cuenta y riesgo.<\/p>\n

\u201cJes\u00fas les respondi\u00f3 y dijo: Mi doctrina no es m\u00eda, sino de AQUEL que me envi\u00f3. El que quiera hacer la VOLUNTAD de Dios, conocer\u00e1 si la doctrina es de Dios, o si Yo hablo por mi propia cuenta\u201d (v. 16,17).<\/p>\n

La clave de este discernimiento doctrinal se basa \u201cen querer hacer la Voluntad de Dios\u201d. Esto era v\u00e1lido para los que escuchaban la Palabra de Dios de labios de Jes\u00fas, y tambi\u00e9n para los que la quieren escuchar hoy.<\/p>\n

El gran problema de Israel fue que dej\u00f3 de escuchar a Dios, y escuchaba a los hom\u00adbres que dec\u00edan hablar de parte de Dios. Como hoy hacen tantos hombres y mujeres que escuchan a los que dicen hablar en nombre de Dios. Pero estos hombres y muje\u00adres no tienen comprobante alguno, para saber si esa doctrina es de Dios, a no ser que ellos mismos est\u00e9n decididos a hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n

No hay doctrinas de hombres que nos puedan dar a conocer a Dios, s\u00f3lo Dios nos puede dar a conocer su propia voluntad. Esta voluntad es la manifestaci\u00f3n de Su Amor en Su Hijo Jesucristo, por eso Su voluntad para el que cree es vida eterna en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

De ah\u00ed que no se trate de estar de parte de estos o de parte de los otros, sino de parte de la voluntad de Dios. Y esa persona tendr\u00e1 el testimonio en s\u00ed misma, para discer\u00adnir cuando habla Dios y cuando charlotea el hombre.<\/p>\n

Porque la misma Escritura nos dice:
\n<\/strong>\u201cEl que cree en el Hijo de Dios, tiene el testi\u00admonio en s\u00ed mismo\u2026 Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est\u00e1 en Su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida\u201d (1 Juan 5:10,12).<\/p>\n

No se trata, pues, de tener una doctrina sino de tener la vida, de tener al Hijo de Dios.<\/p>\n

La voluntad de Dios es:
\n<\/strong>\u201cQue todo aquel que ve al Hijo, y cree en El, tenga vida eter\u00adna\u201d (Juan 6:40).<\/p>\n

Los maestros doctrinales se empe\u00f1an ellos mismos en ser testimonio y garant\u00eda de su propia doctrina, y todo el que no est\u00e9 de acuerdo con ellos, dicen que no est\u00e1 en la verdadera doctrina. Pero seg\u00fan las Escrituras no vamos a conceder m\u00e1s fiabilidad a la palabra de estos maestros que hablan por su propia cuenta, que a la Palabra dicha por el mismo Hijo de Dios. Y \u00c9ste nos dice que, quien quiera hacer la voluntad de Dios, conocer\u00e1 si la doctrina es de Dios. Y ya sabemos cu\u00e1l es la voluntad de Dios para con nosotros: \u201cQue creamos en Su Hijo Jesucristo\u201d. El que acepta a Jes\u00fas como su perfecto Salvador, es de Dios; y \u201cel que es de Dios, las palabras de Dios oye\u201d (Juan 8:47). Y conocer\u00e1 cuando habla Dios y cuando charlotea el hombre.<\/p>\n

Jes\u00fas ante las murmuraciones de los jud\u00edos no se apoya en principios dogm\u00e1ticos para garantizar su veracidad doctrinal frente a los sacerdotes, escribas y fariseos. El s\u00f3lo habla del inmediato conocimiento que tiene, el que cree en \u00c9l, para discernir en el Esp\u00edritu todo lo que viene de Dios, frente a los que hablan por su propia cuenta, sin que Dios nunca los hubiese enviado. Pues el Se\u00f1or dice al profeta Jerem\u00edas:<\/p>\n

\u201cA todo lo que te env\u00ede ir\u00e1s t\u00fa, y dir\u00e1s todo lo que te mande\u201d (Jerem\u00edas 1:7).<\/p><\/blockquote>\n

El hombre desde el punto de vista de sus propios ojos s\u00f3lo puede juzgar seg\u00fan las apa\u00adriencias, porque el justo juicio es de Dios; y s\u00f3lo el que tiene el Esp\u00edritu de Cristo puede entender y discernir espiritualmente:<\/p>\n

\u201cPorque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, aun lo profundo de Dios\u201d (1 Corintios 2:10-15).<\/p>\n

El Se\u00f1or Jes\u00fas se enfrenta a esa falta de justo juicio de su pueblo. Les pregunta:<\/p>\n

\u201c\u00bfNo os dio Mois\u00e9s la ley, y ninguno de vosotros cumple la ley? \u00bfPor qu\u00e9 procur\u00e1is matar\u00adme?\u201d (v. 19).<\/p>\n

A tal absurdo puede llegar el hombre en su apreciaci\u00f3n sobre la ley, que el mismo es transgresor de esa ley, y al mismo tiempo condene a otro porque le parece que no cumple esa ley.<\/p>\n

Este era el caso de Jes\u00fas ante los dirigentes de su pueblo, para ellos hab\u00eda quebranta\u00addo la ley, que \u201cninguno de ellos cumpl\u00eda\u201d. Jes\u00fas les hace ver que el cumplimiento de la letra de la ley no aprovecha para nada, porque la letra mata, y \u201cel Esp\u00edritu es el que da vida\u201d (Juan 6:63).<\/p>\n

La ceguera de estos hombres, defensores de la ley de Dios, era tan grande que no ten\u00ed\u00adan discernimiento. Cuando quebrantaban la ley, pensaban que la cumpl\u00edan, y cuando alguien como Jes\u00fas cumpl\u00eda con el esp\u00edritu de la ley, le acusaban de transgresor, e incluso estaban tan ciertos de su juicio que lo ratificaban con la muerte.<\/p>\n

Y la historia se repite en nuestro tiempo, porque en la Iglesia R. Cat\u00f3lica los c\u00e1nones del Concilio de Trento aun est\u00e1n vigentes con sus anatemas contra todos aquellos que no quieren vivir bajo la letra de la ley, sino bajo la gracia por medio de la fe en Jesucristo. Y estos c\u00e1nones, de muchas maneras y formas, ya han infligido dolor, sufrimiento y muerte a muchos de los santificados por la fe de Jesucristo.<\/p>\n

El Se\u00f1or Jes\u00fas en su di\u00e1logo con las gentes les habla de la circuncisi\u00f3n, que se puede realizar en d\u00eda de reposo, y nadie por eso se siente culpable ante la ley. La circunci\u00adsi\u00f3n era la se\u00f1al del Pacto y a la vez una medida higi\u00e9nica para la salud f\u00edsica. Entonces Jes\u00fas les pregunta: \u201c\u00bfOs enoj\u00e1is conmigo porque en d\u00eda de reposo san\u00e9 completamente a un hombre?\u201d (v. 23). \u00bfNo es esta tambi\u00e9n una se\u00f1al de que el Pacto de Dios sigue vigente con su pueblo, y que Dios no dio la ley a Su pueblo para matarlo, sino para darle vida, como Jes\u00fas mismo hizo con el paral\u00edtico de Juan 5?<\/p>\n

Pero el hombre es un artista sagaz en poner disculpas para hacer siempre su propia voluntad y no seguir el consejo de Dios. Vista la claridad con la que Jes\u00fas deja a los jud\u00edos al descubierto con sus falsos juicios y su falsa interpretaci\u00f3n de la ley; ahora se interrogan si los gobernantes habr\u00e1n reconocido que \u00e9ste es el Cristo. Esta es la maniobra m\u00e1s necia que uno puede hacer ante Cristo, tratar de buscar respuesta en lo que admitan los gobernantes (sacerdotes, escribas y fariseos), y no ir personalmente a Cristo y aceptarle como mi personal Salvador; y tener el valor de responder de mi decisi\u00f3n sin apoyarme en lo que digan los otros.<\/p>\n

Para estos jud\u00edos su conocimiento natural sobre la procedencia de Jes\u00fas y lo que ellos cre\u00edan conocer de las Escrituras, les vale de excusa para no aceptar a Jes\u00fas como el Cristo.<\/p>\n

El aunar el propio conocimiento natural, con lo que uno extrae de la Biblia, tiene siempre como finalidad no aceptar a Jes\u00fas como el Cristo de las Escrituras, el Hijo de Dios viviente, \u201cporque de \u00c9l procede, y \u00c9l le envi\u00f3\u201d (v. 29).<\/p>\n

Esta actitud clara de Jes\u00fas le enfrenta con los esquemas legales de los principales sacerdotes y fariseos, quienes \u201cenviaron alguaciles para que le prendiesen\u201d (v. 32). Pero el Se\u00f1or les dice que a\u00fan falta un poco de tiempo para que se cumpla su tiempo de dejar este mundo, e ir al que le envi\u00f3 (v. 34). Una serie de interrogantes como: \u00bfA d\u00f3nde se ir\u00e1?, \u00bfse ir\u00e1 a\u2026?, \u00bfqu\u00e9 significa esto?, entretienen a estos oyentes en sus pro\u00adpias mentes, sin aceptar al que se le presenta como el Enviado de Dios. Esto hace que Jes\u00fas se ponga en pie y alce su voz diciendo:<\/p>\n

\u201cSi alguno tiene sed, venga a M\u00ed y beba. El que cree en M\u00ed, como dice la Escritura, de su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva\u201d (v. 37,38).<\/p><\/blockquote>\n

Este es el testimonio vivo del Dios viviente, sin intermediarios, sin dogmas precon\u00adcebidos, sin estructuras eclesi\u00e1sticas, sin obras espec\u00edficas de hombre. El hombre s\u00f3lo tiene que hacer una cosa: \u201cVenga a M\u00ed y beba\u201d, dice Jes\u00fas. Porque el manantial de la vida eterna est\u00e1 en Jes\u00fas. Y de este manantial s\u00f3lo se bebe creyendo directa y perso\u00adnalmente en Jesucristo.<\/p>\n

\u201cEl que cree en M\u00ed \u2013 dice Jes\u00fas \u2013 de su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva\u201d. Este es el Esp\u00edritu que reciben todos los que creen en Jes\u00fas. Pablo a los creyentes de Corintio les dice: \u00bfNo sab\u00e9is que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros?\u201d (1 Corintios 3:16). \u201cY por cuanto sois hijos, Dios envi\u00f3 a vuestros corazones el Esp\u00edritu de Su Hijo\u201d (G\u00e1latas 4:6). Jes\u00fas hoy tambi\u00e9n alza la voz, y te dice: Ven a M\u00ed, y bebe; cree en M\u00ed.<\/p>\n

No te detengas ante los maestros que hablan por su propia cuenta, ni bebas en sus charcas entoldadas por sus diferencias doctrinales. No te hagas merecedor de las pala\u00adbras prof\u00e9ticas de Jerem\u00edas:<\/p>\n

\u201cMe dejaron a M\u00ed, fuente de agua viva, y cavaron para s\u00ed cisternas rotas que no retienen el agua\u201d (Jerem\u00edas 2:13).<\/p>\n

Jes\u00fas con Su voz te dice:
\n<\/strong>Ven a M\u00ed y cree en M\u00ed. Entonces conocer\u00e1s que mi Palabra es verdad, y que el Esp\u00edritu mora contigo y est\u00e1 en ti (Juan 14:17).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jes\u00fas les dijo: Mi tiempo a\u00fan no ha llegado, mas vuestro tiempo siempre est\u00e1 presto. Juan 7:6 Jes\u00fas se dirige en estos t\u00e9rminos a sus hermanos, ante la insistencia de \u00e9stos, para que se manifestase en Judea, saliendo de los l\u00edmites de Galilea, donde se hab\u00eda recluido desde la pascua anterior, que hab\u00eda tenido lugar …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21805,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-33198","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\n\u00bfC\u00f3mo Conocer, si la Doctrina es de Dios? - Tabernaculo Prensa de Dios<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/como-conocer-si-la-doctrina-es-de-dios\/\" class=\"yoast-seo-meta-tag\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" class=\"yoast-seo-meta-tag\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" class=\"yoast-seo-meta-tag\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfC\u00f3mo Conocer, si la Doctrina es de Dios?\" class=\"yoast-seo-meta-tag\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jes\u00fas les dijo: Mi tiempo a\u00fan no ha llegado, mas vuestro tiempo siempre est\u00e1 presto. 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