En algunos c\u00edrculos cristianos hay una tendencia a ense\u00f1ar y promover que Dios tiene \u00abl\u00edderes favoritos\u00bb, a modo de \u00e9lite especial entre el pueblo cristiano. Los promotores de esta idea se basan en ciertos modelos de liderazgo del Antiguo Testamento, como cuando Dios hablaba solo con un l\u00edder y no con el pueblo (p. ej., Mois\u00e9s o el profeta Samuel).<\/p>\n
Esta ense\u00f1anza contraria al Nuevo Testamento \u2014donde leemos que Dios ha dado Su Esp\u00edritu Santo a todo Su pueblo y nos ha hecho a todos Sus hijos (Jn 1:12; cp. 1 P 2:9)\u2014 ha llevado a muchos l\u00edderes a afirmar que el Se\u00f1or siempre les responde de manera afirmativa a sus demandas y aprueba sus decisiones.<\/p>\n
Sin embargo, las Escrituras testifican que, desde la antig\u00fcedad misma, los hijos de Dios no siempre obten\u00edan lo que quer\u00edan. Incluso Sus siervos m\u00e1s fieles.<\/p>\n
El profeta Samuel \u2014cuya historia usar\u00e9 como ejemplo en este art\u00edculo\u2014 experiment\u00f3 la intervenci\u00f3n y el respaldo de Dios en su ministerio de maneras muy particulares, mientras lideraba al pueblo de Israel como profeta, sacerdote y juez (1 S 7:5, 6, 9; 3:19-20).<\/p>\n
Cuando leemos la historia de Samuel, vemos c\u00f3mo muchos aspectos de su personalidad emergen y nos permiten identificar que ten\u00eda luchas con su propio car\u00e1cter, sentimientos y prejuicios que hicieron necesaria la intervenci\u00f3n de Dios en su vida de una manera directa.<\/p>\n
Esta reflexi\u00f3n se enfoca en el papel de Samuel luego de que Dios desech\u00f3 a Sa\u00fal \u2014aunque este segu\u00eda en funciones\u2014 y orden\u00f3 el ungimiento de David. El Se\u00f1or notific\u00f3 Su decisi\u00f3n al profeta y le orden\u00f3 que fuera a ungir a un hijo de Isa\u00ed como nuevo rey de Israel, sin especificar el nombre del elegido. Pero las cosas no se hubieran dado como las conocemos, si Dios no hubiera evitado que Samuel cometiera errores costosos al elegir al hombre equivocado como segundo monarca de Israel.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay tres momentos en los que Dios dijo \u00abno\u00bb a Samuel antes de que fuera a ungir a David \u2014el rey que sustituy\u00f3 a Sa\u00fal\u2014 y tres lecciones que podemos aprender de esta historia.<\/p>\n
1) No permitas que tu lamento te desenfoque. La confianza que un l\u00edder tiene en el Se\u00f1or pasar\u00e1 por pruebas de fuego en diferentes momentos de su labor y deber\u00e1 aprender a descansar en el Consolador<\/p>\n La manera en que Samuel se lament\u00f3 por la remoci\u00f3n de Sa\u00fal es penosa. De su desaliento aprendemos que en nuestras p\u00e9rdidas o frustraciones ministeriales \u2014y en especial en nuestro lamento\u2014 debemos mantener la mirada puesta en Cristo para no perder el enfoque en el ministerio, porque \u00c9l tiene cuidado de Sus siervos.<\/p>\n La confianza que un l\u00edder tiene en el Se\u00f1or pasar\u00e1 por pruebas de fuego en diferentes momentos de su labor y deber\u00e1 aprender a descansar en el Consolador. Habr\u00e1 momentos en los que, de alguna manera, ser\u00e1 necesario reflexionar en las palabras de Elifaz a Job:<\/p>\n T\u00fa has exhortado a muchos, y las manos d\u00e9biles has fortalecido. Al que tropezaba, tus palabras lo levantaban, y las rodillas d\u00e9biles fortalec\u00edas. Pero ahora que te ha llegado a ti, te impacientas; te toca a ti, y te desalientas. \u00bfNo es tu temor a Dios tu confianza, y la integridad de tus caminos tu esperanza? (Job 4:3-6).<\/p>\n Samuel dej\u00f3 esta actitud a causa de esta llamada de atenci\u00f3n y recibi\u00f3 instrucciones del Se\u00f1or sobre lo que deb\u00eda hacer: \u00abLlena tu cuerno de aceite y ve; te enviar\u00e9 a Isa\u00ed, el de Bel\u00e9n, porque de entre sus hijos he escogido un rey para M\u00ed\u00bb (1 S 16:1b). No obstante, hubo una nueva reacci\u00f3n inesperada del siervo de Dios.<\/p>\n 2) No permitas que el temor te ciegue. Recordemos que cuando el pueblo pidi\u00f3 un rey a Samuel, Dios describi\u00f3 el coraz\u00f3n de uno que no llegar\u00eda al trono para servir al pueblo, sino para servirse de \u00e9l (1 S 8:11-17). Posteriormente, la historia de Sa\u00fal revela un coraz\u00f3n que estaba acostumbrado a salirse con la suya y viv\u00eda dispuesto a pelear por sus intereses ego\u00edstas.<\/p>\n Sin embargo, el Se\u00f1or, siendo comprensivo de nuevo, dio indicaciones a Samuel sobre c\u00f3mo llegar a Bel\u00e9n sin despertar sospechas en los ancianos y en los informantes de Sa\u00fal (1 S 16:2-5). En otras palabras, le dijo que fuera valiente para ir a cumplir con Su plan perfecto de elegir al rey que seguir\u00eda con la l\u00ednea mesi\u00e1nica.<\/p>\n Esto nos recuerda que es una realidad que los creyentes podemos vernos tentados a evitar hacer lo correcto delante de Dios por temor a otras personas. Sin embargo, la Biblia y la historia de la iglesia registran que muchos creyentes estuvieron dispuestos a dar su vida con tal de hacer la voluntad de Dios. Pidamos discernimiento a nuestro Se\u00f1or para hacer lo correcto y superar el temor a personas influyentes que hacen lo contrario a la voluntad de Dios (Sal 27:1).<\/p>\n Este no es un llamado subversivo a despreciar a las figuras de autoridad a nuestro alrededor, sino un llamado a la integridad que busca en Dios el valor para hacer lo correcto cuando nuestras decisiones tienen el respaldo de la Biblia, el consejo sabio de otros l\u00edderes y vamos viendo el respaldo a nuestras oraciones.<\/p>\n 3) No permitas que las apariencias te enga\u00f1en. Sa\u00fal era un hombre alto (1 S 9:2; 10:23). Podemos encontrar una referencia indirecta a la estatura de Sa\u00fal en las palabras de Dios a Samuel. Cuando Samuel ve a Eliab, piensa que es el hombre destinado a ser rey, pero Dios le dice: \u00abNo mires a su apariencia, ni a lo alto de su estatura, porque lo he desechado; porque Dios no ve como el hombre ve, pues el hombre mira la apariencia exterior, pero el Se\u00f1or mira el coraz\u00f3n\u00bb (1 S 17:6, \u00e9nfasis a\u00f1adido). Se establece aqu\u00ed, de forma m\u00e1s que expl\u00edcita, que no hay conexi\u00f3n alguna entre el aspecto externo de un personaje y sus cualidades internas.1<\/p>\n El prejuicio gui\u00f3 a Samuel a tomar una mala decisi\u00f3n. Sin embargo, Dios le dijo que \u00abno\u00bb para corregir esa mala elecci\u00f3n y que Su plan redentor siguiera su curso.<\/p>\n Agradezcamos al Se\u00f1or cuando responde con un \u00abno\u00bb a nuestros planes ministeriales, porque \u00c9l har\u00e1 que Su plan eterno contin\u00fae su curso hasta su consumaci\u00f3n plena<\/p>\n Personas talentosas y con apariencia atractiva e inspiradora podr\u00edan llegar a la iglesia local. Sin embargo, esta historia nos recuerda que necesitamos conocer los corazones y no debemos temer a dedicar el tiempo necesario para buscar la voluntad del Se\u00f1or y el consejo de l\u00edderes sabios antes de asignar un ministerio a alguien.<\/p>\n Este es un recordatorio de que debemos estar alerta frente a nuestro coraz\u00f3n enga\u00f1oso que podr\u00eda poner su mirada en las personas que el Se\u00f1or no ha elegido para un cargo espec\u00edfico.<\/p>\n Los \u201cno\u201d de Dios para Sus siervos son un \u201cs\u00ed\u201d para Su gloria Para los l\u00edderes cristianos, esta historia es un ejemplo de c\u00f3mo los \u00abno\u00bb de Dios para Sus siervos son un \u00abs\u00ed\u00bb para Su gloria. \u00a1Cu\u00e1nto necesitamos la gu\u00eda del Se\u00f1or por medio del Esp\u00edritu, Su Palabra y el consejo sabio de otros creyentes! Agradezcamos al Se\u00f1or cuando responde con un \u00abno\u00bb a nuestros planes ministeriales, porque \u00c9l har\u00e1 que Su plan eterno contin\u00fae su curso hasta su consumaci\u00f3n plena.<\/p>\n El profeta Samuel obedeci\u00f3 cuando el Se\u00f1or le revel\u00f3 sus errores y le manifest\u00f3 Su voluntad. \u00bfQu\u00e9 haremos nosotros?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En algunos c\u00edrculos cristianos hay una tendencia a ense\u00f1ar y promover que Dios tiene \u00abl\u00edderes favoritos\u00bb, a modo de \u00e9lite especial entre el pueblo cristiano. Los promotores de esta idea se basan en ciertos modelos de liderazgo del Antiguo Testamento, como cuando Dios hablaba solo con un l\u00edder y no con el pueblo (p. ej., …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32551,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-32550","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\n
\n<\/strong>Samuel lloraba porque Dios desech\u00f3 a Sa\u00fal y hab\u00eda ca\u00eddo en un duelo extremo por esta decisi\u00f3n (1 S 15:35). Aunque no quiero ser indiferente ante los sentimientos de Samuel, no puedo ignorar que, al parecer, su actitud lo llev\u00f3 a descuidar su ministerio. Por eso Dios intervino al decirle: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo te lamentar\u00e1s por Sa\u00fal, despu\u00e9s que Yo lo he desechado para que no reine sobre Israel?\u00bb (1 S 16:1a). En otras palabras, le dijo: \u00ab\u00a1No llores m\u00e1s por Sa\u00fal! \u00a1Ya basta de lamentos! Lev\u00e1ntate y cumple tu ministerio\u00bb.<\/p>\n
\n<\/strong>La Escritura relata que Samuel se atrevi\u00f3 a decirle a Dios que Sa\u00fal lo matar\u00eda si obedec\u00eda la orden divina de ir a la casa de Isa\u00ed a ungir al nuevo rey de Israel (1 S 16:2). El temor ceg\u00f3 el entendimiento de Samuel a tal punto que temi\u00f3 a un simple hombre y no al Creador del universo. Aunque no busco justificarlo, es de suponer que esta actitud de Samuel se dio porque \u00e9l conoc\u00eda el car\u00e1cter de Sa\u00fal.<\/p>\n
\n<\/strong>Al estar en la casa de Isa\u00ed para ungir a uno de sus hijos, Samuel no sab\u00eda cu\u00e1l de ellos ser\u00eda el nuevo rey. En ese momento vio entrar a Eliab y afirm\u00f3: \u00abCiertamente el ungido del Se\u00f1or est\u00e1 delante de \u00c9l\u00bb (1 S 16:6). Samuel en efecto eligi\u00f3 al segundo rey de Israel con base en las apariencias. El estudioso israel\u00ed Shimon Bar-Efrat hace un comentario oportuno de esta escena:<\/p>\n
\n<\/strong>\u00bfHas pensado en las consecuencias en la historia de la redenci\u00f3n, si Dios no hubiera intervenido para elegir al segundo rey de Israel? Jes\u00fas no ser\u00eda llamado hijo de David, sino hijo de Eliab. La l\u00ednea mesi\u00e1nica hubiese cambiado y otros sucesos se hubieran desfasado por completo junto con las profec\u00edas que deb\u00edan cumplirse. No obstante, Dios estuvo en constante comunicaci\u00f3n con Su siervo para que Sus planes soberanos siguieran su curso.<\/p>\n