{"id":32119,"date":"2024-08-29T14:04:46","date_gmt":"2024-08-29T14:04:46","guid":{"rendered":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=32119"},"modified":"2024-08-29T14:33:19","modified_gmt":"2024-08-29T14:33:19","slug":"sobre-las-canciones-de-adoracion-repetitivas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/sobre-las-canciones-de-adoracion-repetitivas\/","title":{"rendered":"Sobre las canciones de adoraci\u00f3n repetitivas"},"content":{"rendered":"

Pastor John, como bien sabr\u00e1, las canciones de adoraci\u00f3n contempor\u00e1neas son criticadas por su repetici\u00f3n. Muchas de ellas repiten estribillos una y otra vez. Por lo tanto, creo que la cr\u00edtica general es justa y debe ser abordada. Pero entonces hoy, mientras le\u00edamos juntos en el plan de lectura b\u00edblica, abrimos nuestras biblias en el Salmo 136 \u00a1y est\u00e1 lleno de repeticiones! El Salmo 136 no se parece a ning\u00fan otro cap\u00edtulo de la Biblia, ya que repite la misma frase veintis\u00e9is veces: \u00abPorque para siempre es Su misericordia\u00bb. Este salmo nunca ha aparecido en los m\u00e1s de dos mil episodios del podcast, as\u00ed que supongo que ya era hora. \u00bfQu\u00e9 sentido tiene el Salmo 136? \u00bfPor qu\u00e9 tanta repetici\u00f3n? \u00bfY qu\u00e9 significa para las discusiones actuales sobre la repetici\u00f3n en nuestros cantos de adoraci\u00f3n?<\/p>\n

Disfrut\u00e9 mucho reflexionando sobre este salmo. Lo hemos le\u00eddo muchas veces en la iglesia de forma antifonal, con la congregaci\u00f3n haciendo el estribillo y el l\u00edder la narraci\u00f3n. Pero antes de entrar en materia, quisiera hacer algunas observaciones sobre el estilo de los cantos de adoraci\u00f3n.<\/p>\n

La repetici\u00f3n es poco com\u00fan
\n<\/strong>En primer lugar, este salmo peculiar est\u00e1 realmente ah\u00ed. Dig\u00e1moslo as\u00ed. Est\u00e1 ah\u00ed. Est\u00e1 en la Biblia. Tiene veintis\u00e9is repeticiones de la frase \u00abporque para siempre es Su misericordia\u00bb, o a veces traducida como \u00abporque Su amor es eterno\u00bb o \u00abporque Su bondad es eterna\u00bb. Entonces, suena as\u00ed:<\/p>\n

Den gracias al Se\u00f1or porque \u00c9l es bueno,
\nPorque para siempre es Su misericordia.<\/p>\n

Den gracias al Dios de dioses,
\nPorque para siempre es Su misericordia.<\/p>\n

Den gracias al Se\u00f1or de se\u00f1ores,
\nPorque para siempre es Su misericordia.<\/p>\n

Al \u00fanico que hace grandes maravillas,
\nPorque para siempre es Su misericordia (Salmo 136.1-4).<\/p>\n

Y as\u00ed sucesivamente durante veintis\u00e9is repeticiones.<\/p>\n

En segundo lugar, es raro. Hay muchos salmos, pero no todos los salmos se leen as\u00ed. No hay otro igual. Es su rareza lo que le da tanta fuerza. Si todos los salmos hicieran esto, estar\u00edamos agotados. Aqu\u00ed ocurre algo inusual desde el punto de vista estil\u00edstico. Es tan inusual para los salmos, de hecho, que nos lleva \u2014que es lo que has preguntado\u2014 a preguntarnos \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 hace esto?<\/p>\n

El problema no es la repetici\u00f3n en s\u00ed, sino si hay suficiente sustancia, suficiente contenido rico de verdad sobre Dios entretejido en las repeticiones para justificarlas<\/p>\n

En tercer lugar, el estribillo en espa\u00f1ol \u00abporque para siempre es Su misericordia\u00bb tiene trece s\u00edlabas. El hebreo tiene solo seis: k\u00ee l\u0259\u00b7\u2018\u014d\u00b7w\u00b7l\u0101m \u1e25as\u00b7d\u014dw. Eso representa una diferencia acumulativa o un aumento de 182 s\u00edlabas en espa\u00f1ol en todo el salmo. Esto podr\u00eda hacer que la experiencia de leer el salmo sea ligeramente diferente. Solo necesitamos tener eso en cuenta. Podr\u00eda haber sido un poco m\u00e1s f\u00e1cil decir el estribillo k\u00ee l\u0259\u00b7\u2018\u014d\u00b7w\u00b7l\u0101m \u1e25as\u00b7d\u014dw en lugar de \u00abporque para siempre es Su misericordia\u00bb. Esa es una diferencia significativa en el sonido.
\nCanciones con sustancia<\/p>\n

En cuarto lugar, la repetici\u00f3n en s\u00ed misma no es el problema de las canciones de adoraci\u00f3n contempor\u00e1neas. Ese no es el problema. Los grandes himnos antiguos usan la repetici\u00f3n, como \u00abMaravilloso es el gran amor\u00bb. Cinco veces dice:<\/p>\n

\u00a1Oh, maravilla de Su amor,
\nPor m\u00ed muri\u00f3 el Salvador!<\/p>\n

El problema no es la repetici\u00f3n en s\u00ed, sino si hay suficiente sustancia, suficiente contenido rico de verdad sobre Dios entretejido en las repeticiones para justificarlas, para garantizarlas. Esa es la cuesti\u00f3n. Hay una diferencia entre las repeticiones que son provocadas por el crescendo repetido de una verdad nueva y gloriosa, y las repeticiones que sirven como una especie de mantra sin suficiente verdad, la cual simplemente se utiliza para mantener o intensificar un estado de \u00e1nimo. Los estados de \u00e1nimo en la adoraci\u00f3n deben ser despertados y sostenidos principalmente por la verdad y asistida por la m\u00fasica, no principalmente por la m\u00fasica con un poco de verdad para justificar el canto.<\/p>\n

As\u00ed pues, lo que nos llama la atenci\u00f3n del Salmo 136 no es solo que \u00abporque para siempre es Su misericordia\u00bb aparezca veintis\u00e9is veces, sino que esas veintis\u00e9is afirmaciones se entretejen en un relato cargado de verdad sobre la historia de Israel. Den gracias: \u00c9l es Dios sobre todos los dioses. \u00c9l cre\u00f3 todo en el universo. Derrib\u00f3 a los egipcios y liber\u00f3 a Israel. Derrib\u00f3 a los reyes amorreos y entreg\u00f3 la tierra a Israel. Los sac\u00f3 de la angustia y los liber\u00f3 de sus enemigos. Les da de comer y, de hecho, \u00abda sustento a toda carne\u00bb (Sal 136:25). Den gracias: \u00c9l es el Dios del cielo.<\/p>\n

Esa es la principal impresi\u00f3n que se obtiene. La misericordia de Dios se relaciona con todo, desde el m\u00e1s alto de los cielos hasta la alimentaci\u00f3n de las aves y los animales. Desde la peregrinaci\u00f3n por el desierto hasta la destrucci\u00f3n de los reyes, todo est\u00e1 relacionado con Su misericordia. Eso no se puede pasar por alto si prestas atenci\u00f3n.<\/p>\n

La l\u00f3gica de la misericordia
\n<\/strong>Pero esto es lo que no hab\u00eda pensado antes y que me parece tan importante. El salmista lo podr\u00eda haber simplificado. Podr\u00eda haber simplificado el estribillo diciendo: \u00abSu misericordia permanece para siempre\u00bb. Pero eso no fue lo que dijo. En cada una de las veintis\u00e9is repeticiones, dice: \u00abPorque para siempre es Su misericordia. Porque para siempre es Su misericordia. Porque para siempre es Su misericordia\u00bb. Hace expl\u00edcita la l\u00f3gica veintis\u00e9is veces. \u00a1Qu\u00e9 engorroso! Realmente lo es. Cuando usas un \u00abpor\u00bb o \u00abporque\u00bb donde la l\u00f3gica parece aburrida \u2014lo veo a menudo en las canciones de adoraci\u00f3n contempor\u00e1neas\u2014, digo: \u00abQuita eso y hazlo m\u00e1s simple. Fluir\u00eda mejor\u00bb. La palabra hebrea k\u00ee (\u00abporque\u00bb o \u00abpor\u00bb) es impulsada hacia adelante, apareciendo de primero en cada frase; cada vez, veintis\u00e9is veces.<\/p>\n

Todo lo que Dios hace en la creaci\u00f3n, la historia, la redenci\u00f3n y la consumaci\u00f3n fluye en \u00faltima instancia de Su bondad
\n<\/strong>En otras palabras, toda la creaci\u00f3n, toda la superioridad de Dios sobre otros supuestos dioses, toda Su destrucci\u00f3n en Egipto, toda Su paciencia en el desierto, toda Su victoria sobre los reyes, todas Sus bondades en la angustia, toda Su provisi\u00f3n de alimentos para las criaturas, todo ello no est\u00e1 vagamente relacionado con la misericordia de Dios, sino que es por causa de la misericordia de Dios. En otras palabras, el salmista hizo el estribillo m\u00e1s engorroso con la palabra \u00abporque\u00bb para no interrumpir la profundidad teol\u00f3gica que se estaba transmitiendo, a saber, que todo lo que Dios hace en la creaci\u00f3n, la historia, la redenci\u00f3n y la consumaci\u00f3n fluye en \u00faltima instancia de Su bondad, misericordia y amor gratuitos hacia Su pueblo.<\/p>\n

Misericordia en cada obra
\n<\/strong>Lo que lo hace especialmente sorprendente es que esto incluye Su justicia punitiva contra los enemigos en Egipto y contra los reyes de los amorreos. Seg\u00fan este salmo, incluso cuando Dios est\u00e1 llevando a cabo una justicia destructiva contra Sus enemigos, no ha dejado de actuar desde Su misericordia. As\u00ed lo expres\u00f3 Jonathan Edwards en su comentario sobre este salmo (solo tiene un breve comentario en sus notas sobre las Escrituras):<\/p>\n

El salmo me confirma que un fin \u00faltimo de la creaci\u00f3n del mundo y de todas las obras de Dios es Su bondad, o la comunicaci\u00f3n de Su bien, a Sus criaturas. Porque este salmo ense\u00f1a suficientemente que todas las obras de Dios, desde el principio del mundo hasta el fin de este, son obras de misericordia para con Su pueblo, s\u00ed, incluso las obras de Su justicia vengativa e ira, como aparece en los versos 10, 15, 17-22 (Works of Jonathan Edwards [Obras de Jonathan Edwards], 24:537).<\/p>\n

As\u00ed pues, concluyo que la sustancia de este salmo es tan profunda que justifica veintis\u00e9is repeticiones para obligarnos, por as\u00ed decirlo, a insistir en la l\u00f3gica, en el hecho de que todo lo que Dios hace es porque \u2014porque\u2014 para siempre es Su misericordia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pastor John, como bien sabr\u00e1, las canciones de adoraci\u00f3n contempor\u00e1neas son criticadas por su repetici\u00f3n. Muchas de ellas repiten estribillos una y otra vez. Por lo tanto, creo que la cr\u00edtica general es justa y debe ser abordada. 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