Bienvenidos de nuevo al podcast. Bien, mientras leemos la Biblia juntos, pronto llegaremos a la primera secci\u00f3n de Mateo 23, donde Jes\u00fas se enfrenta a los l\u00edderes religiosos de su tiempo. Para anticiparnos a ese texto, tenemos un conjunto de pensamientos y preguntas de un oyente llamado Jim, que vive en las afueras de Nashville.<\/p>\n
\u00abPastor John, un saludo para usted. Soy un anciano bivocacional y a veces predicador en mi peque\u00f1a iglesia\u00bb, escribe Jim. \u00abSiempre me han atra\u00eddo las palabras de Jes\u00fas sobre los fariseos en Mateo 23:1-5. El texto es instructivo para m\u00ed sobre la predicaci\u00f3n y la santidad personal. Parece sugerir al menos cuatro cosas.<\/p>\n
Los hip\u00f3critas pueden predicar la verdad. Jes\u00fas dice que estos fariseos dicen la verdad; por lo tanto, \u00abhagan y observen todo lo que les digan\u00bb (Mt 23:3). Esa frase es sorprendente. Hay una obligaci\u00f3n de obedecer la verdad de lo que dicen, aunque ellos, los fariseos, sean hip\u00f3critas. \u00bfEs eso cierto hoy en d\u00eda? Independientemente de si sabemos que un predicador es verdaderamente obediente en privado, recibimos la verdad de sus palabras predicadas. Tambi\u00e9n parece aplicarse a hombres que m\u00e1s tarde son descalificados por pecar, y la gente se queda pregunt\u00e1ndose sobre toda la verdad que aprendieron de ese predicador a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n
(2) Parece hablar de la seguridad de un predicador.<\/strong> Sugiere que los predicadores que ense\u00f1an bien la verdad no encuentran en esa habilidad homil\u00e9tica la base de su seguridad personal, si su vida privada no est\u00e1 a la altura. \u00bfEs eso cierto?<\/p>\n (3) Habla del llamado de los pastores a predicar la santidad.<\/strong> En el verso 4 parece que \u2014para un predicador\u2014 el llamado a otros a la santidad personal y vivir la santidad personal van juntos. \u00bfHar\u00eda esto que un predicador dudara en predicar la santidad porque su vida no est\u00e1 a la altura en privado? \u00bfHasta qu\u00e9 punto su vida tiene que estar a la altura antes de ser un hip\u00f3crita? \u00bfMe arrepiento por m\u00ed mismo cada vez que hago un llamado a la santidad desde el p\u00falpito? Estas preguntas me atormentan, siendo un predicador con pecado remanente dentro de m\u00ed.<\/p>\n (4) Habla de todo nuestro servicio<\/strong>. Si servimos solo para que los dem\u00e1s nos vean servir, ese servicio es en vano (Mt 23.5).<\/p>\n \u00abMuchos pensamientos y preguntas se entrelazan para m\u00ed sobre este texto. \u00bfQu\u00e9 es lo que entiendo bien y mal sobre Mateo 23:1-5?\u00bb.<\/p>\n En primer lugar, felicito a Jim por reflexionar tan profundamente sobre este texto.<\/p>\n Quisiera dar respuestas r\u00e1pidas y breves a esas cuatro preguntas, sobre todo a la \u00faltima \u2014creo que era m\u00e1s bien un comentario\u2014, y luego dar un paso atr\u00e1s y ver c\u00f3mo esas palabras de Jes\u00fas son tan relevantes para todos nosotros.<\/p>\n Ay de los escribas y fariseos<\/strong> Los escribas y los fariseos se han sentado en la c\u00e1tedra de Mois\u00e9s. De modo que hagan y observen todo lo que les digan; pero no hagan conforme a sus obras, porque ellos dicen y no hacen. Atan cargas pesadas y dif\u00edciles de llevar, y las ponen sobre las espaldas de los hombres, pero ellos ni con un dedo quieren moverlas. Sino que hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres (Mt 23:2-5).<\/p>\n 1. La ense\u00f1anza de los hip\u00f3critas<\/strong> Primero, cuando se descubre duplicidad en un pastor, debe ser removido de su servicio, de acuerdo con los requisitos establecidos para los ancianos en 1 Timoteo 3:1-7 y Tito 1:5-16.<\/p>\n Segundo, la verdad es verdad aunque la diga un burro, un hereje o el diablo mismo, como cuando los demonios gritaron a Jes\u00fas: Sabemos que eres \u00abel Santo de Dios\u00bb (Mr 1:24). Entonces, Jes\u00fas no les dej\u00f3 hablar, dice en Marcos 1:34, \u00abporque ellos sab\u00edan qui\u00e9n era \u00c9l\u00bb. Entendieron parte de la verdad, pero la odiaban. As\u00ed que, no debemos hacer de los pecados de un predicador la \u00fanica vara de medir todo lo que ense\u00f1a. \u00c9l puede decir cosas verdaderas y odiarlas, y nosotros debemos creer las cosas verdaderas y no odiarlas.<\/p>\n Eso no significa, por cierto, que las palabras de Jes\u00fas acerca de conocerlos por sus frutos est\u00e9n equivocadas (Mt 7:20), porque siempre hay mucho acerca de un falso maestro que es falso y enga\u00f1oso y necesita ser reconocido, incluso si muchas de sus frases doctrinales son verdaderas.<\/p>\n Tercero: no tienes que asumir que, cuando se descubre que un pastor es culpable de un pecado que lo descalifica para el ministerio, tienes que rechazar toda la verdad que te ha ense\u00f1ado a lo largo de los a\u00f1os. No tienes que volver atr\u00e1s y decir: \u00abBueno, supongo que todo lo que me ense\u00f1\u00f3 durante todos esos a\u00f1os era falso\u00bb. No tienes que hacer eso.<\/p>\n Sin embargo, siempre ser\u00e1 bueno reevaluar esa ense\u00f1anza en retrospectiva y ver si hubo omisiones o desequilibrios en ella \u2014por muy verdadera que fuera\u2014 que podamos ver en retrospectiva que se debieron a su pecado oculto. Pas\u00f3 por alto cosas, no dijo ciertas cosas, y mont\u00f3 este caballo de batalla todo el tiempo. Y ahora ves en retrospectiva por qu\u00e9 se las saltaba, por qu\u00e9 montaba en ese caballo de batalla.<\/p>\n Esa es mi respuesta a su primera pregunta.<\/p>\n 2. La oratoria y la seguridad<\/strong> 3. Predicar la santidad<\/strong> 4. Sirviendo para alabanza<\/strong> Esas son mis breves respuestas a las preguntas, pero demos un paso atr\u00e1s y veamos c\u00f3mo estas palabras de Jes\u00fas se relacionan con todos nosotros.<\/p>\n La pr\u00e1ctica de los fariseos<\/strong> Uno, ellos usan la verdad para cubrir su propio pecado. El texto declara: \u00abLos escribas y los fariseos se han sentado en la c\u00e1tedra de Mois\u00e9s\u00bb \u2014es decir, ense\u00f1an lo que dice la verdad de la ley de Dios\u2014 \u00abde modo que hagan y observen todo lo que les digan; pero no hagan conforme a sus obras, porque ellos dicen y no hacen\u00bb (Mt 23:2-3). As\u00ed que cubren su no pr\u00e1ctica con la ense\u00f1anza de la ley de Mois\u00e9s. Usan la verdad para cubrir el pecado.<\/p>\n Dos, ellos no acompa\u00f1an esa ense\u00f1anza de una doctrina dependiente de Dios de gracia capacitadora. No ense\u00f1an a la gente c\u00f3mo valerse de la gracia de Dios para ayudarles a obedecer. Simplemente dejan a las personas con cargas \u2014pesadas, agobiantes, aplastantes cargas de los mandamientos de Dios\u2014 para hacer sin ayuda alguna. No mueven un dedo para ayudar a las personas a obedecer. \u00abAtan cargas pesadas y dif\u00edciles de llevar, y las ponen sobre las espaldas de los hombres, pero ellos ni con un dedo quieren moverlas\u00bb (Mt 23:4). No existe para ellos una doctrina de la gracia santificadora, capacitadora y empoderadora.<\/p>\n El tercer paso para desenmascarar a estos bribones es que aman la alabanza del hombre m\u00e1s que a Dios o Su verdad. Ese es el profundo, profundo deseo, placer, tesoro de sus vidas. Es el principio gobernante de sus vidas. \u00abHacen todas sus obras para ser vistos por los hombres\u00bb (Mt 23:5).<\/p>\n El fruto de una ra\u00edz envenenada<\/strong> N\u00famero uno, Jes\u00fas ha puesto el dedo en el deseo profundo de sus vidas, el amor profundo de sus vidas. \u00bfQu\u00e9 es lo que aman? \u00bfQu\u00e9 desean? \u00bfCu\u00e1l es la pasi\u00f3n y el tesoro de sus vidas que impulsa sus decisiones, sus comportamientos? La respuesta es la alabanza del ser humano. Saborean lo delicioso que es el placer de la autoexaltaci\u00f3n que viene a trav\u00e9s de la alabanza de otras personas. Ese es el n\u00famero uno.<\/p>\n N\u00famero dos, ahora nos movemos hacia atr\u00e1s (o adelante) hacia el siguiente efecto de eso. \u00bfCu\u00e1l es el efecto de amar la alabanza de los seres humanos sobre la doctrina de la gracia en vivir una vida piadosa? La respuesta es que anula la gracia. La gracia que permite a una persona obedecer la ley de Dios significa que no recibimos alabanza, sino Dios. La gracia lo hace. La gracia es un regalo que quebranta y humilla. Los que aman ser alabados no pueden abrazar la gracia que exalta a Dios, porque contradice su amor auto exaltado por la alabanza humana. As\u00ed que cargan a los dem\u00e1s con el peso del deber y les dicen, en esencia: \u00abSean autosuficientes como nosotros\u00bb, dando a entender que recibir\u00e1n alg\u00fan elogio por sus logros morales, como nosotros recibimos elogios por nuestros logros morales.<\/p>\n Finalmente, si aman la alabanza humana, y eso les impide abrazar la gracia capacitadora de Dios para la obediencia, \u00bfqu\u00e9 hacen con la verdad, la verdad de la ley, cuando se sientan en la c\u00e1tedra de Mois\u00e9s? La respuesta es que no aman la verdad; usan la verdad. Las palabras de la Biblia se convierten en un manto para el pecado oculto. Convierten la c\u00e1tedra de Mois\u00e9s en un lugar donde reciben alabanzas humanas.<\/p>\n Esta es una advertencia para todos nosotros, no solo para los pastores. Hagamos morir inmediatamente toda tentaci\u00f3n de amar la alabanza humana. En lugar de ello, amemos la gracia de Dios, que exalta a Cristo y nos humilla a nosotros mismos por medio de Jesucristo, para que nos ayude a hacer lo que tenemos que hacer, y luego usemos la verdad para avivar el fuego del amor a Dios y del amor a las personas.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bienvenidos de nuevo al podcast. Bien, mientras leemos la Biblia juntos, pronto llegaremos a la primera secci\u00f3n de Mateo 23, donde Jes\u00fas se enfrenta a los l\u00edderes religiosos de su tiempo. 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\nEstas son las palabras de Jes\u00fas a Sus disc\u00edpulos:<\/p>\n
\nAs\u00ed pues, la primera pregunta que Jim se hace es: \u00bfQu\u00e9 debemos hacer con la ense\u00f1anza verdadera de los hip\u00f3critas, de los que predican cosas verdaderas y tienen una doble vida al negar con su vida privada lo que predican en p\u00fablico? Hay tres respuestas a esto.<\/p>\n
\nEn segundo lugar, Jim pregunta c\u00f3mo se relacionan los dones de predicaci\u00f3n (las habilidades) de un pastor con su seguridad. Ahora, parte de la respuesta es que ninguna habilidad ret\u00f3rica p\u00fablica puede expiar los pecados reprensibles privados. Es posible ser un gran orador y un pecador perdido. La sangre de Jes\u00fas y su efecto en nuestra santidad es la fuente de nuestra seguridad, no nuestras habilidades ret\u00f3ricas. Lo que significa, s\u00ed, que la predicaci\u00f3n verdadera, piadosa, humilde, que exalta a Cristo ser\u00e1 parte de esa santidad, y as\u00ed, en ese sentido, parte de la seguridad de un pastor.<\/p>\n
\nLa tercera pregunta es: \u00bfHasta qu\u00e9 punto hay que ser santo para predicar la santidad? Es una buena pregunta. Mi respuesta ser\u00eda la siguiente: ni perfecto ni descuidado. Para decirlo de otra manera, humildemente arrepentido por las fallas restantes, pero vigilante para sacar el ojo antes que pecar y desprestigiar el evangelio y tu iglesia. Seg\u00fan 1 Timoteo 4:15, tu gente necesita verte apasionado en tu b\u00fasqueda por la santidad.<\/p>\n
\nLa cuarta pregunta es esta: Si servimos para obtener la alabanza del hombre, \u00bfest\u00e1 nuestro servicio arruinado ante Dios? La respuesta es s\u00ed, nuestro servicio est\u00e1 arruinado si vivimos para la alabanza de los hombres.<\/p>\n
\nCuando ves un texto como este, creo que siempre es \u00fatil dividirlo en partes y luego ver c\u00f3mo se relacionan entre s\u00ed. As\u00ed, hay tres pasos que veo en la denuncia de Jes\u00fas a los escribas y los fariseos.<\/p>\n
\nAhora, aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta clave: \u00bfC\u00f3mo se relacionan estas tres acusaciones entre s\u00ed? Esto es lo que yo sugerir\u00eda, y as\u00ed es como se vuelven tan relevantes para todos nosotros. Voy a ir hacia atr\u00e1s y mostrar c\u00f3mo se construyen.<\/p>\n