{"id":31534,"date":"2024-06-22T17:37:35","date_gmt":"2024-06-22T17:37:35","guid":{"rendered":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=31534"},"modified":"2024-06-22T17:37:35","modified_gmt":"2024-06-22T17:37:35","slug":"predicando-con-autenticidad-navegando-entre-la-fidelidad-y-la-creatividad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/predicando-con-autenticidad-navegando-entre-la-fidelidad-y-la-creatividad\/","title":{"rendered":"Predicando con autenticidad. Navegando entre la fidelidad y la creatividad"},"content":{"rendered":"

Supongo que todos hemos escuchado alguna vez un mensaje o discurso en otro idioma que es traducido en vivo y en simult\u00e1neo. No se trata de una tarea f\u00e1cil. Lo m\u00e1s importante es transferir al idioma de la audiencia una versi\u00f3n fiel de los conceptos enunciados por el predicador. Los mejores traductores hasta logran replicar la cadencia y el tono de voz, pero sin sobreactuar para no distraer la atenci\u00f3n de los oyentes.<\/p>\n

La tarea del predicador se parece mucho a la del traductor. El predicador expositivo tiene el prop\u00f3sito de ser fiel a las Escrituras. \u00bfPero esto significa que el predicador solo funciona como una grabadora que registra y repite el texto de forma mec\u00e1nica? \u00bfQu\u00e9 lugar tiene la creatividad en la preparaci\u00f3n de un serm\u00f3n?<\/p>\n

La fidelidad al texto b\u00edblico<\/strong>
\nAntes de reflexionar en el lugar de la creatividad en la predicaci\u00f3n expositiva, debemos aclarar esta \u00faltima. Hay varias definiciones, pero tal vez la m\u00e1s sencilla sea: Aquella predicaci\u00f3n cuya idea central es la idea central del texto b\u00edblico. Es decir, el tipo de predicaci\u00f3n que se basa en la Biblia y es fiel a su mensaje.<\/p>\n

Esta definici\u00f3n parece obvia, pero no lo es. Hay sermones que no parecen basarse en un pasaje espec\u00edfico, sino que, m\u00e1s bien, van saltando por diferentes partes de las Escrituras sin considerar de manera apropiada el contexto de cada texto. En el peor de los casos, ni siquiera se abre la Biblia. Estos sermones tienden mucho a basarse en ideas humanas y, por lo tanto, dependen enteramente de la creatividad del predicador y no de las Escrituras.<\/p>\n

La mejor predicaci\u00f3n es aquella que se basa exclusivamente en la Biblia, con la convicci\u00f3n de que la Biblia es soberana sobre el pueblo de Dios por ser la Palabra inspirada de Dios (2 Ti 3:16). A la luz de esta convicci\u00f3n, nuestro rol como predicadores es el de entender el texto y comunicar el texto, porque no se trata de nuestra palabra ni nuestro mensaje. Nuestro trabajo es simplemente transmitir con fidelidad el mensaje que viene de Dios para el pueblo de Dios.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo luce esto? En el libro de Nehem\u00edas vemos un ejemplo claro de esta labor que llamamos \u00abpredicaci\u00f3n expositiva\u00bb. El pueblo de Israel vuelve a Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de setenta a\u00f1os en el exilio y es de esperar que se hayan olvidado de las Palabras de Dios. Entonces, todo el pueblo se re\u00fane y Esdras abre el libro sagrado: \u00abY leyeron en el libro de la ley de Dios traduci\u00e9ndolo y d\u00e1ndole el sentido para que entendieran la lectura\u00bb (Neh 8:8, \u00e9nfasis a\u00f1adido). Ah\u00ed tenemos una buena descripci\u00f3n de nuestra funci\u00f3n como predicadores: explicar el sentido de la Palabra de Dios de un modo entendible para la audiencia.<\/p>\n

Hay dos detalles que quiero se\u00f1alar. Si notas la historia, mucho de lo que Esdras y los levitas hacen es simplemente leer la ley, y ese es el primer detalle. Debemos recuperar la simple lectura de la Palabra de Dios en nuestras iglesias. Tal vez tememos que se torne en algo aburrido y por eso queremos que sea breve. Pero si entendemos que la Palabra de Dios es soberana sobre la iglesia, empezaremos a darle cada vez m\u00e1s espacio. Podr\u00eda decir, para usar una expresi\u00f3n, que debemos darle un buen espacio a la Palabra \u00abcruda\u00bb, es decir, en su estado natural, sin filtros, sin restar ni agregar.<\/p>\n

Solo la Palabra de Dios tiene el poder para salvar. Solo la Palabra tiene el poder para cambiar vidas. Solo ella tiene el poder para edificar la iglesia. El poder est\u00e1 en la Palabra de Dios y no en el predicador. No en nuestra personalidad, dones, capacidad de liderazgo, ni talento ret\u00f3rico. El poder yace en la Palabra. Si esta verdad se transforma en nuestra firme convicci\u00f3n, le daremos cada vez m\u00e1s espacio a la Palabra en nuestras iglesias y en nuestro desempe\u00f1o como predicadores.<\/p>\n

El segundo detalle que quiero se\u00f1alar es la importancia de que el mensaje sea entendible. Recuerda que han pasado muchos a\u00f1os desde que Mois\u00e9s escribi\u00f3 la ley. Muchas cosas han cambiado y el pueblo se ha acostumbrado a una cultura extra\u00f1a en la que estuvieron por d\u00e9cadas. Ahora que han vuelto a la tierra que Dios prometi\u00f3 y entreg\u00f3 a sus padres, deben establecer sus vidas all\u00ed seg\u00fan las normas de la ley de Dios, en la tierra de Dios. Por eso necesitan entender muchas cosas que hab\u00edan quedado en el olvido para la mayor\u00eda del pueblo. Entonces, la tarea de los levitas en aquella situaci\u00f3n fue la de explicar el sentido de la Palabra de Dios, aplic\u00e1ndolo a la nueva realidad del pueblo.<\/p>\n

Entonces, podr\u00edamos decir que la funci\u00f3n de la predicaci\u00f3n expositiva es acompa\u00f1ar la lectura de la Palabra y explicar su sentido. Un serm\u00f3n expositivo muchas veces es casi como una lectura con explicaci\u00f3n. Leemos la Palabra, explicamos su sentido y aplicamos ese sentido a la vida particular de nuestra iglesia, el pueblo que Dios nos ha dado como redil al que debemos cuidar.<\/p>\n

La creatividad al servicio del texto b\u00edblico<\/strong>
\nAhora que hemos sentado la base para una predicaci\u00f3n sana, debemos volver a nuestra pregunta inicial: \u00bfEs el predicador un aparato que registra y repite un mensaje de manera mec\u00e1nica? Claro que no. En la predicaci\u00f3n expositiva hay espacio para la creatividad, pero debe estar al servicio del texto.<\/p>\n

Tambi\u00e9n podemos entender un serm\u00f3n expositivo como aquel cuya estructura del mensaje sigue la estructura del pasaje. La estructura de nuestro serm\u00f3n debe ser fiel a la estructura del pasaje de la Escritura, aunque no siempre ser\u00e1 una r\u00e9plica exacta.<\/p>\n

Hay ciertos pasajes que son complejos y nuestra funci\u00f3n como predicadores es la de explicar de forma sencilla lo que puede llegar a ser complicado para nuestros oyentes. Esto no significa diluir el contenido ni disminuir el peso del pasaje, pero debemos esforzarnos para hacer comprensible lo que puede resultar complejo. Por eso, la creatividad debe estar al servicio de la comprensi\u00f3n del texto.<\/p>\n

La creatividad puede ayudarnos a escoger las palabras, a pensar los ejemplos, a hablarle a la realidad concreta de nuestra iglesia. Nuestra responsabilidad es crear un puente de comprensi\u00f3n entre el texto y nuestros oyentes. Nuestras herramientas incluyen elementos como el t\u00edtulo del mensaje, una oraci\u00f3n que resuma la idea central y el uso de ilustraciones iluminadoras.<\/p>\n

Tambi\u00e9n vale la pena prestar atenci\u00f3n al uso de nuestra voz y a nuestro lenguaje corporal. Hacemos bien en cuidar el tono, la dicci\u00f3n y los gestos. Una presentaci\u00f3n exagerada puede llamar una atenci\u00f3n indebida y distraer a la audiencia del mensaje del texto b\u00edblico. A la vez, una exposici\u00f3n mon\u00f3tona y sin modulaci\u00f3n puede adormecer a la audiencia.<\/p>\n

Pero cuidado, no somos actores, no somos poetas, no somos ensayistas, no somos autores creativos ni queremos ganar el premio Nobel de Literatura. No es nuestra funci\u00f3n en s\u00ed ser creativos. Nuestra funci\u00f3n es apegarnos al texto, ser fieles a la Biblia y hacer que el sentido del texto sea claro para nuestra iglesia.<\/p>\n

Una buena manera de saber que estamos cumpliendo con nuestra funci\u00f3n es cuando los oyentes nos expresan: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 interesante! Nunca hab\u00eda entendido ese texto\u00bb. No nos halagan, como si estuvieran debajo nuestro, sino que se ponen a nuestro lado para admirar juntos las verdades maravillosas de la Escritura. El predicador, en cierta forma, se vuelve transparente para que los dem\u00e1s fijen su atenci\u00f3n en la Palabra de Dios. Cuando la creatividad est\u00e1 al servicio de la fidelidad al texto b\u00edblico, la voz del predicador desaparece y la iglesia puede escuchar la voz de Dios (1 P 4:11).<\/p>\n

Entonces, la predicaci\u00f3n expositiva no es repetir el texto b\u00edblico de manera mec\u00e1nica. El predicador debe usar los recursos creativos que tenga disponibles para transferir el sentido del texto al entendimiento de sus oyentes. Transmitida con fidelidad, la Palabra de Dios tiene la capacidad de transformar. Y sometida al texto, nuestra creatividad ser\u00e1 una herramienta \u00fatil en este proceso.<\/p>\n

Este es el lugar que ocupa la creatividad en la predicaci\u00f3n, es una herramienta al servicio del texto. Lo central es la Palabra poderosa de Dios y nuestra funci\u00f3n principal es ser fieles a su mensaje. Sin embargo, quiero recordar que hay algo a\u00fan mejor que la creatividad, porque no hay nada m\u00e1s convincente que la evidencia de que el predicador anuncia un mensaje que primero transform\u00f3 su propio coraz\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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