Hablar de los atributos de Dios pudiera ser uno de los desaf\u00edos m\u00e1s grandes para un predicador. Porque como dice Pablo: \u201c\u00bfqui\u00e9n entendi\u00f3 la mente del Se\u00f1or? \u00bfO qui\u00e9n fue su consejero?\u201d (Romanos 11:34-35). Es muy dif\u00edcil hacer esto, porque estamos tratando de describir a Dios, y eso no es f\u00e1cil, porque somos seres finitos tratando con un Dios infinito.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 estamos hablando cuando traemos el tema de los atributos de Dios? Los atributos de Dios son aquellas caracter\u00edsticas que hacen a Dios distinto a todo lo creado, incluyendo a los humanos. Los atributos de Dios se han clasificado en comunicables e incomunicables.<\/p>\n
Atributos Incomunicables<\/strong> Dios es, pues, un ser inmortal, inalterable, incomparable, inigualable y perfecto, inescrutable, insondable\u2026 y entre todos esos atributos, el de su santidad es el m\u00e1s grande, porque es lo que lo hace estar separado de toda corrupci\u00f3n moral y es hostil a ella. Hablar de este atributo de Dios es como alguien lo ha clasificado: \u201cel atributo de los atributos\u201d.<\/p>\n Con este primer mensaje vamos a ver que humanamente hablando nos gustan algunos atributos m\u00e1s que otros, y este de la santidad de Dios no es muy popular. No nos gusta escuchar los atributos de su justicia, su ira, su poder, etc., sino de su amor, bondad o misericordia.<\/p>\n Queremos escuchar siempre mensajes de aliento, positivos, sin estr\u00e9s, pero aquellos donde debo tomar algunas decisiones dr\u00e1sticas, tales como este de la santidad con sus demandas, no me siento animado a o\u00edrlo. Sin embargo, este es el atributo que m\u00e1s debo poner atenci\u00f3n, \u201cporque sin santidad, nadie ver\u00e1 el Se\u00f1or\u201d. Entonces, veamos la naturaleza de este atributo. Consideremos cu\u00e1n serio es comenzar el a\u00f1o hablando de esto. Que la santidad sea nuestra b\u00fasqueda en este a\u00f1o.<\/p>\n LA SANTIDAD ES EL ATRIBUTO QUE REPITE TRES VECES<\/strong> Una visi\u00f3n de la gloria de Dios, oyendo que \u00c9l es tres veces santo, no puede dejar al hombre igual. Aquella visi\u00f3n debi\u00f3 ser la del Cristo reencarnado, porque nadie puede ver a Dios y vivir (\u00c9xodo 33:20). Fue proclamada por los serafines, los seres celestiales quienes al parecer proclaman y adoran la gloria eterna de Dios.<\/p>\n Esta frase repetida tres veces es una absoluta referencia a la santidad de Dios; pero \u00bfqu\u00e9 es lo que esto significa? La santidad de Dios se refiere a que \u00c9l est\u00e1 \u201capartado\u201d o es distinto de toda la creaci\u00f3n, y especialmente lo que respecta al pecado.<\/p>\n Para la lengua hebrea, repetir una palabra tres veces consecutivas ten\u00eda un valor muy importante por ser esto un estado absoluto. No hay ning\u00fan atributo repetido de esta manera. Por ejemplo, no vemos una declaraci\u00f3n de \u201camor, amor, amor\u201d. Esto nos confirma por qu\u00e9 la santidad es el atributo m\u00e1s excelso y sublime de la gloria de Dios.<\/p>\n No Cesaban D\u00eda Y Noche De Decir: Santo, Santo, Santo\u2026(Apocalipsis 4:8). El puritano Steven Charnock, un autor famoso por escribir cientos de p\u00e1ginas acerca de los atributos de Dios, ha dicho que, sin la santidad de Dios, estas ser\u00edan las caracter\u00edsticas: \u201cSu paciencia ser\u00eda una indulgencia para pecar, su misericordia ser\u00eda como un cari\u00f1o, su ira ser\u00eda una locura, su poder una tiran\u00eda, y su sabidur\u00eda una astucia indigna\u201d.<\/p>\n Cuando hablamos de la santidad de Dios, pronto descubrimos con qu\u00e9 clase de personas lidiamos, porque este es el atributo m\u00e1s odiado de todos. Y la raz\u00f3n es porque Dios a trav\u00e9s de esto nos confronta con nuestros pecados e iniquidades.<\/p>\n Cuando estos \u00e1ngeles, cuya funci\u00f3n permanente es exaltar la gloria de Dios, hacen su trabajo todo el tiempo, revelan el car\u00e1cter sagrado de Dios, y por qu\u00e9 \u00c9l odia tanto el pecado. La santidad es lo que separa a Dios del resto de todo lo creado, por eso es proclamado de esta manera.<\/p>\n Hay Un Santo Hijo Y Un Santo Esp\u00edritu.<\/strong> Jes\u00fas va a la cruz y luego ir\u00e1 al cielo. Pero antes de eso les dice a los entristecidos disc\u00edpulos (verss. 1-2) que no los dejar\u00eda hu\u00e9rfanos (vers. 18). En los vers\u00edculos previos (16-17) hace el anuncio de su nueva venida, pero en la persona del Esp\u00edritu Santo. Ese Esp\u00edritu, adem\u00e1s de ser santo, tambi\u00e9n lo llama \u201cEsp\u00edritu de Verdad\u201d.<\/p>\n Pero adem\u00e1s ser\u00eda el Consolador, a quien el Padre estar\u00eda enviando \u201cen mi nombre\u201d. De esta manera, Jes\u00fas no lo llama Esp\u00edritu de amor sino Esp\u00edritu Santo. As\u00ed tenemos que Jes\u00fas en un mismo cap\u00edtulo habla del Padre enviando al Esp\u00edritu Santo, y Jesucristo regresando al Padre.<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 pasaje tan sublime para describirnos el trabajo de la Santa Trinidad! Con esto concluimos que Jesucristo tambi\u00e9n es el Santo de Israel. Dios es glorioso en su Santidad. El Padre, el Hijo, el Esp\u00edritu Santo es de igual manera el esp\u00edritu infinito y eterno, pero revelado en Cristo.<\/p>\n LA SANTIDAD ES EL ATRIBUTO QUE DESCRIBE A DIOS<\/strong> El profeta Isa\u00edas fue quien entendi\u00f3 m\u00e1s este concepto, y habla hasta 22 veces de Dios como el Santo de Israel. En este mismo sentido, si le preguntamos a Dios: \u201c\u00bfQui\u00e9n eres?\u201d seguramente va a decir: \u201cYo soy el Santo\u201d. Usted no va a leer algunas veces: \u201cYo soy el que ama, sino yo soy el Santo\u201d.<\/p>\n El atributo de la santidad describe la esencia del car\u00e1cter de Dios. Ha sido considerado como la belleza de su car\u00e1cter o la armon\u00eda de sus atributos. Les aseguro que ning\u00fan \u00eddolo hecho por los hombres puede describir su belleza.<\/p>\n Es m\u00e1s, todos los \u00eddolos son feos, porque en la mente de quienes lo hacen no hay la intenci\u00f3n de la belleza, sino lo grotesco y hasta vulgar. Un \u00eddolo no tiene nada de santidad, pero cuando hablamos de Dios, Isa\u00edas lo describe como\u201d santo, santo, santo\u201d (Isa\u00edas 6:3).<\/p>\n Frente Al Pecado De Su Pueblo \u00c9l Es Un Dios Santo (Oseas 11:9)<\/strong> La \u00fanica manera de entender lo dicho por Oseas respecto a Dios, no ejecutando su ira contra el pecado, es porque con el sacrificio de Cristo, Dios aplac\u00f3 su ira. Hemos dicho que un Dios tres veces santo no puede ver el pecado y no condenarlo, esa es la explicaci\u00f3n de su ira.<\/p>\n Sin embargo, la \u00fanica manera c\u00f3mo Dios se vuelve sus hijos, en lugar de destruirlos, es cuando ve a su Hijo muriendo por nuestros pecados, y es all\u00ed cuando se vuelve al pecador es cuando ve a su Hijo muriendo por nuestros pecados, y es all\u00ed cuando se vuelve al pecador en su condici\u00f3n y exclama con estas preguntas tan llenas de misericordias: \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 abandonarte, oh Efra\u00edn? \u00bfTe entregar\u00e9 yo, Israel? vers. 8. La \u00fanica manera c\u00f3mo esto no sucede es cuando el hombre se vuelve a Dios a trav\u00e9s de Jes\u00fas.<\/p>\n Frente A Todo Lo Dem\u00e1s \u00c9l Est\u00e1 Separado<\/strong> Otra palabra para hablar de la santidad de Dios es \u201cqadash\u201d. Eso habla de su pureza, de un ser sagrado y santo. Dios es sagrado y moralmente puro en su esencia, llegando a ser totalmente separado de lo dem\u00e1s en toda su existencia. Por esta raz\u00f3n el salmista nos anima a adorar a Dios en la hermosura de su santidad (Salmos 96:9).<\/p>\n Mis amados, seg\u00fan esta definici\u00f3n, este es el atributo al cual todo hijo de Dios debe prestar la mayor atenci\u00f3n. En este sentido debemos saber que Dios odia y aborrece todo tipo de pecados en nuestras vidas, porque su santidad no es compatible con nada que se llame pecado en nosotros.<\/p>\n Ezoic<\/strong> Sed Santos, Porque Yo Soy Santo (1 Pedro 1:16)<\/strong> Pero si queremos conocer a Dios y relacionarnos con \u00e9l, este es el camino. Nuestra visi\u00f3n de Dios nunca ir\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de ser algo trivializado, a menos que tomemos muy serio este imperativo b\u00edblico.<\/p>\n He escuchado estos d\u00edas un tema acerca de la santidad de Dios y me ha llam\u00f3 la atenci\u00f3n esta frase: \u201cLos creyentes corremos el peligro de reducir a Dios a una divinidad manejable, que yo pueda manipular, enga\u00f1ar; y que pueda convertir a ese Dios en mi mente de alguien que siempre est\u00e1 dispuesto a perdonarme de una manera tan superficial, hasta el punto de decir: yo puedo pecar porque Dios siempre me perdonar\u00e1, porque ese es su trabajo\u201d (serm\u00f3n de Miguel N\u00fa\u00f1ez).<\/p>\n Este es un serio peligro y esta pudiera ser la caracter\u00edstica de esta generaci\u00f3n. Pero el texto me demanda ser santo porque Dios es santo. La santidad es el camino m\u00e1s exigente para vivir una vida cristiana transparente.<\/p>\n La Santidad De Dios Debe Quemar Mi Impureza (Isa\u00edas 6:6-7)<\/strong> Cuando nos encontramos frente a este atributo divino, vemos nuestra propia contaminaci\u00f3n, y entonces gemimos como Isa\u00edas: \u201c\u00a1Ay de m\u00ed! que soy muerto\u2026\u201d. Pero eso no siempre sucede. La verdad es que nos hemos vuelto tan insensibles y religiosas en la adoraci\u00f3n de su santidad.<\/p>\n Podemos llegar a la casa de Dios, hablamos, nos saludamos, nos sentamos, y ahora revisamos en el celular, pero no hay una expectaci\u00f3n de algo que va a suceder en el culto. \u00bfCu\u00e1l fue la experiencia de Isa\u00edas en la casa del Se\u00f1or?<\/p>\n Vio a Dios, y vio su pecado; y fue en ese reconocimiento de su indignidad que vol\u00f3 un seraf\u00edn con un carb\u00f3n encendido y toc\u00f3 sus labios impuros, con el que se sinti\u00f3 limpio de su pecado, para luego aceptar la comisi\u00f3n, y poder decir: \u201cHeme aqu\u00ed, env\u00edame a m\u00ed\u201d vers. 8. La santidad de Dios tiene que sacudir todo nuestro ser.<\/p>\n La santidad de Dios me confronta con mis pensamientos \u00bfson ellos puros? Me confronta con mis palabras \u00bfson corrompidas? Me confronta con lo que veo \u00bfhay codicia en mis ojos? Me confronta como me visto \u00bfme visto para el Se\u00f1or o para que vean mi cuerpo? Me confronta con lo que hago \u00bfglorifica a Dios lo que hago? Y me confronta con mi devoci\u00f3n \u00bfadoro de coraz\u00f3n la santidad de Dios? \u00bfEs esto lo que m\u00e1s busco y anhelo en vida?<\/p>\n La santidad de Dios es el atributo m\u00e1s relevante en todas las Escrituras. Desde el principio de la creaci\u00f3n vemos a un Dios santo. Antes de llegar a G\u00e9nesis 3, tenemos a Dios con su criatura Ad\u00e1n y Eva en una total santidad (G\u00e9nesis 2). Y cuando seguimos leyendo la Biblia al final vemos el descenso de la santa ciudad donde viviremos (Apocalipsis 21:11-14).<\/p>\n Tan grande es la santidad de Dios que cuando \u00c9l se topa con el pecado lo destruye. Dios mat\u00f3 a los hijos de Aar\u00f3n, porque ellos ofrecieron fuego extra\u00f1o en el altar de su santidad. Mat\u00f3 a los hijos del sacerdote El\u00ed por sus pecados, y Dios casi destruye a su propio Hijo, cuando \u00e9l llev\u00f3 nuestros pecados, poni\u00e9ndolos sobre sus hombros cuando deber\u00edamos ser nosotros.<\/p>\n Por esta raz\u00f3n debemos alejarnos de todos esos pecados por los que Jes\u00fas pag\u00f3 en la cruz del calvario. Si somos hijos de Dios, la santidad no es una opci\u00f3n, sino una necesidad y una obligaci\u00f3n. No en vano la palabra de Dios nos dice: \u201cSed santo, porque yo soy santo\u201d. Nosotros no podemos ser santos como Dios es santo, pero si podemos vivir en santidad porque el Esp\u00edritu Santo vive en nosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hablar de los atributos de Dios pudiera ser uno de los desaf\u00edos m\u00e1s grandes para un predicador. Porque como dice Pablo: \u201c\u00bfqui\u00e9n entendi\u00f3 la mente del Se\u00f1or? \u00bfO qui\u00e9n fue su consejero?\u201d (Romanos 11:34-35). 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\nSon aquellos donde no pueden ser transferidos a alguna criatura, como su eternidad, omnisciencia, trascendencia etc. No hay nada de su eternidad que \u00c9l pueda pasarla a nosotros. Mientras que los atributos comunicables son aquellos donde Dios comparte algunas cosas de lo que \u00c9l es con nosotros, como su amor, fidelidad, misericordia y santidad, entre otros.<\/p>\n
\nY El Uno Al Otro Daba Voces, Diciendo: Santo, Santo, Santo\u2026 (Isa\u00edas 6:3)
\nAlguien lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n que esta declaraci\u00f3n es un resumen de todo el Antiguo Testamento. En el marco de esta sublime declaraci\u00f3n vemos una triple visi\u00f3n del profeta: la visi\u00f3n de la gloria de Dios, la visi\u00f3n de su propia condici\u00f3n y la visi\u00f3n de lo que ser\u00eda su misi\u00f3n.<\/p>\n
\nAhora la experiencia de Isa\u00edas tambi\u00e9n la tuvo Juan. La referencia es a los cuatro seres vivientes con las mismas caracter\u00edsticas de las seis alas, pero con ojos por todas partes. Otra diferencia es que esos seres (serafines o querubines) no cesan; o sea, no paran de decir siempre la misma alabanza.<\/p>\n
\nEl canto y el reconocimiento constante de los serafines es para el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. En el mismo Apocalipsis 3:7, Jesucristo se define como Santo y Verdadero. Santidad es el t\u00e9rmino usado por el Se\u00f1or Jes\u00fas para referirse a s\u00ed mismo. En el cap\u00edtulo 14 de Juan, Jes\u00fas hace la mejor revelaci\u00f3n del trabajo de la Santa Trinidad.<\/p>\n
\nFrente A Los \u00cddolos \u00c9l Se Presenta Como El Santo (Isa\u00edas 40:25)
\nEn este pasaje el profeta Isa\u00edas habla de los \u00eddolos de fabricaci\u00f3n casera como vanos e in\u00fatiles, y es frente a esto cuando surge la pregunta del profeta: \u201c\u00bfA qu\u00e9, pues, me har\u00e9is semejante o me compar\u00e9is? dice el Santo\u201d. Estas son las palabras de Dios. \u00c9l mismo se est\u00e1 describiendo.<\/p>\n
\nEste es uno de los grandes pasajes de la profec\u00eda de Oseas y habla de la lucha que tuvo Dios por el perd\u00f3n de su pueblo pecador. Con el vers\u00edculo 9 vemos la decisi\u00f3n de Dios de no ejecutar el ardor de su ira, sin que el profeta lo explique c\u00f3mo lo har\u00e1, sino hasta llegar a Romanos 3, donde Pablo se refiere al el Hijo de Dios como la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y mediante la fe en su sangre aprendemos c\u00f3mo Dios puede pasar por alto el pecado.<\/p>\n
\nLa palabra que se usa para referirse a Dios como un ser santo, y su santidad es \u201cqodesh\u201d, para definir su total separaci\u00f3n del resto de lo creado. Esto quiere decir que Dios es \u00fanico en su clase, no tiene parecido; en otras palabras, no hay un ser como Dios. Nadie es m\u00e1s alto, m\u00e1s grande, ni m\u00e1s santo como Dios.<\/p>\n
\nUn ejemplo de ver la seriedad de Dios en torno a este atributo de su santidad fue cuando expuls\u00f3 a Satan\u00e1s del cielo y despu\u00e9s a Ad\u00e1n y a Eva del mismo para\u00edso. Con la santidad de Dios vemos que \u00c9l no admite ning\u00fan pecado en su presencia; en todo caso se aleja de donde \u00e9l est\u00e9.<\/p>\n
\nEstoy consciente que cuando tratamos este tema de la santidad como el atributo de los atributos de Dios, y luego somos confrontados con textos como este, pronto nos sentimos tocados, juzgados y hasta sucios al ver nuestra condici\u00f3n humana, y sobre todo, nuestra condici\u00f3n pecaminosa.<\/p>\n
\nEl asunto m\u00e1s importante de la visi\u00f3n de Isa\u00edas no solo fue ver al Se\u00f1or en ese estado de gloria, sino verse as\u00ed mismo como un hombre pecador, verse a s\u00ed mismo con una nueva luz. Cuando nos vemos a nosotros mismos a la luz de la gloria y santidad de Dios, es all\u00ed cuando nos damos cuenta cu\u00e1n lejos hemos ca\u00eddo de esa maravillosa imagen.<\/p>\n