El rey David gobern\u00f3 Israel unos 1,000 a\u00f1os antes de Jesucristo. Su historia es narrada vividamente y est\u00e1 tan llena de matices que uno finalmente no puede m\u00e1s que identificarse con el heroico segundo rey de Israel. El car\u00e1cter espiritual y humano de este hombre nos presenta las caracter\u00edsticas de una persona con sus luces y sombras, con sus altos y bajos, pero a la vez nos muestra tambi\u00e9n la grandeza de un hombre creado a imagen de Dios y moldeado graciosamente por \u00c9l hasta convertirlo en un hombre \u201cconforme a su coraz\u00f3n\u201d (1 Sam. 13:14).<\/p>\n
Al principio de su reinado grandes luchas intestinas le hab\u00edan impedido tomar control absoluto sobre Israel. Abner, un general del difunto rey Sa\u00fal, hab\u00eda hecho nombrar como rey a Isboset, el hijo sobreviviente de Sa\u00fal. Sin embargo, al poco tiempo, este general se dio cuenta de la necesidad de pactar con David la entrega del reino de manera definitiva. Luego de un encuentro secreto que solucionaba el conflicto, Abner se despide pac\u00edficamente de David. Lamentablemente, Joab, un general de David, cuyo hermano hab\u00eda muerto en manos de Abner, le hace volver con enga\u00f1os para luego asesinarlo cobardemente. Al enterarse de tan lamentable acto, David denuncia a los asesinos y realiza un acto de duelo p\u00fablico en donde mostr\u00f3 su repudio ante la muerte ignominiosa del general. La Biblia lo realta as\u00ed:<\/p>\n
\u201cEntonces David dijo a Joab y a todo el pueblo que estaba con \u00e9l: Rasgad vuestros vestidos, y ce\u00f1\u00edos de cilicio, y haced duelo delante de Abner. Y el rey David iba detr\u00e1s del f\u00e9retro.
\nSepultaron, pues, a Abner en Hebr\u00f3n; y el rey alz\u00f3 su voz y llor\u00f3 junto al sepulcro de Abner, y llor\u00f3 tambi\u00e9n todo el pueblo. Y enton\u00f3 el rey una eleg\u00eda por Abner\u2026 Y todo el pueblo volvi\u00f3 a llorar por \u00e9l. Entonces todo el pueblo se lleg\u00f3 a David para persuadirlo a que comiera pan mientras a\u00fan era de d\u00eda; pero David jur\u00f3, diciendo: As\u00ed me haga Dios y aun m\u00e1s, si pruebo pan o cosa alguna antes de ponerse el sol\u201d (2 Sam. 3:31 \u2013 35).<\/p>\n
Esta demostraci\u00f3n p\u00fablica de David cal\u00f3 hondo en el pueblo que reci\u00e9n empezaba a reconocerlo como su autoridad. Lo m\u00e1s importante es que este acto de contrici\u00f3n p\u00fablica dej\u00f3 en claro, \u201c\u2026 que no hab\u00eda sido el deseo del rey que se diera muerte a Abner\u2026\u201d (2 Sam. 3:37b). Este acto de valent\u00eda p\u00fablica y compromiso \u00e9tico personal es justamente lo que los cristianos necesitamos hoy en d\u00eda para enfrentar los dilemas contempor\u00e1neos.<\/p>\n
La \u00e9tica es m\u00e1s que un simple c\u00f3digo de conducta privado o institucional. Una mal informada definici\u00f3n de \u00e9tica tambi\u00e9n mezcla muy livianamente \u00e9tica con legalidad. Algunos suponen que ley y moralidad son una misma cosa. Sin embargo, es necesario afirmar que la \u00e9tica es superior a todo marco legal. En muchas oportunidades la legalidad s\u00f3lo representa un status quo o una praxis inmoral que demanda una intervenci\u00f3n \u00e9tica inmediata que luche por un cambio fundamental. Como muy bien lo se\u00f1ala Gonzalo Rojas:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sentido tendr\u00eda tratar de mejorar la legislaci\u00f3n si ella fuese ya la \u00e9tica misma? \u00bfA qu\u00e9 criterios podr\u00edan referirse los legisladores \u2013 proyectos de ley del Ejecutivo incluidos \u2013 si no hubiese m\u00e1s moralidad p\u00fablica que la ley ya vigente?\u2026 \u00bfQuedar\u00eda suprimida toda posible objeci\u00f3n de conciencia? \u00bfC\u00f3mo seguir invocando a la igualdad y a la justicia\u2026 se\u00f1oritas clandestinas, nada legales?<\/p>\n
Un periodista se preguntaba al final de un art\u00edculo en que daba una larga lista de \u201cdeslices\u201d \u00e9ticos de personajes p\u00fablicos que, desvergonzadamente, justificaban sus acciones ampar\u00e1ndose en el hecho de que sus actos no pod\u00edan ser tipificados como delitos: \u201c\u00bfC\u00f3mo recuperar el sentido \u00e9tico y moral para ver estos hechos como lo que son? \u00bfC\u00f3mo darnos cuenta de que no todo lo que no es \u2018delito\u2019 es aceptable? \u00bfC\u00f3mo luchar contra la amnesia financiera, la miop\u00eda \u00e9tica, el daltonismo moral y la esquizofrenia de muchos pol\u00edticos, funcionarios estatales y empresarios?\u201d<\/p>\n
Cada uno de nosotros tiene sus propios ejemplos al respecto, por lo que no es necesario abundar con m\u00e1s informaci\u00f3n. Pero lo que debemos hacer es iluminar nuestras mentes y poner fuego en el coraz\u00f3n, a fin de poder aceptar el reto de no capitular ante un simple silencio o una mera moralina p\u00fablica quejumbrosa y anquilosada, sino afilar nuestra conciencia y nuestro actuar para poder involucrarnos en aquello que la Palabra de Dios establece como respuesta salina y luminosa para nuestra sociedad y nuestra generaci\u00f3n. La gran virtud de la \u00e9tica cristiana sustentada en las Escrituras es que no s\u00f3lo nos permite ver las anomal\u00edas de la sociedad (como si fu\u00e9ramos meros cr\u00edticos neutrales), sino que, por el contrario, nos lleva a una decidida b\u00fasqueda de transformaci\u00f3n en donde \u201clo \u00e9tico es simplemente la vida buena,\u201d como bellamente lo clarifica el fil\u00f3sofo Robert Spaemann.<\/p>\n
En las primeras palabras del G\u00e9nesis encontramos la imagen de un Dios quien es enemigo del caos y la oscuridad y que propicia el orden, la justicia, la compasi\u00f3n, el amor, la armon\u00eda, el significado y la belleza. Pero la idea de Dios y la interpretaci\u00f3n de la realidad es f\u00e1cilmente maleable, por lo que debemos ser mucho m\u00e1s estrictos y espec\u00edficos en nuestra definici\u00f3n. Los cristianos creemos en el Dios que ha manifestado su voluntad perfecta en Las Escrituras, el Dios del pueblo de Israel, el Dios manifestado en Jesucristo y su acto salvador, el Se\u00f1or que se ha manifestado en su Iglesia en los \u00faltimos dos mil a\u00f1os y que volver\u00e1 como Rey por segunda vez. El concepto de Dios no es algo meramente privado o exclusivamente personal. \u00c9l es el Dios de la naturaleza en toda su vastedad, el Dios de los eventos hist\u00f3ricos en toda su complejidad, el Dios Redentor que har\u00e1 cumplir su plan y su soberana voluntad.<\/p>\n
Por eso podemos afirmar que el Dios de la Biblia no permanece silencioso ante la realidad. Por el contrario, sus palabras son el fundamento \u00e9tico para entender lo que es bueno. Esta actitud de dependencia obliga al pueblo de Dios ser no s\u00f3lo reactivos \u00fa observadores de los fen\u00f3menos sociales que nos afectan, sino b\u00e1sicamente proactivos y responsables ante el Dios que es tanto Creador como Redentor y que nos ordena a compartir las Buenas Nuevas a toda criatura. Por eso debemos aclarar que el ser humano no puede ser su propio auto-referente \u00e9tico. Los seres humanos son creaci\u00f3n de Dios y est\u00e1n, por lo tanto, sujetos a los l\u00edmites de su propio estado como criaturas. La \u00e9tica cristiana parte por una valoraci\u00f3n intr\u00ednseca de todo ser humano, pero tambi\u00e9n de una valoraci\u00f3n intr\u00ednseca de la comunidad humana en general. Aprendemos a vivir en comunidad cuando lo que puede \u201cpasarnos\u201d llega a ser tan importante como lo que puede llegar a \u201cpasarme\u201d. Esta extensi\u00f3n del sentido de comunidad es claramente expuesta por Jesucristo, cuando dijo:<\/p>\n
\u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: \u2018AMARAS A TU PROJIMO y odiar\u00e1s a tu enemigo\u2019. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos; porque El hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Porque si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa ten\u00e9is? \u00bfNo hacen tambi\u00e9n lo mismo los recaudadores de impuestos? Y si salud\u00e1is solamente a vuestros hermanos, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is m\u00e1s que otros? \u00bfNo hacen tambi\u00e9n lo mismo los gentiles? Por tanto, sed vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto\u201d (Mt. 5:43 \u2013 48).<\/p>\n
El rey, Jesucristo, nos ense\u00f1a que debemos amar a nuestro pr\u00f3jimo porque Dios nos am\u00f3 primero. Al igual que el buen samaritano de la par\u00e1bola de Jes\u00fas, no fueron leyes particulares de ayuda al pr\u00f3jimo desamparado, ni tampoco la pertenencia a una determinada sociedad filantr\u00f3pica, lo que lo motivaron a ayudar al desvalido. Lo que en realidad lo motiv\u00f3 fue una enorme compasi\u00f3n interna que lo hizo atender al herido an\u00f3nimo como si se tratase de \u00e9l mismo. Por eso es que la \u00e9tica p\u00fablica debe ir acompa\u00f1ado de un car\u00e1cter personal que la sustente.<\/p>\n
Pastor Pepe Mendoza<\/strong> <\/em> El rey David gobern\u00f3 Israel unos 1,000 a\u00f1os antes de Jesucristo. Su historia es narrada vividamente y est\u00e1 tan llena de matices que uno finalmente no puede m\u00e1s que identificarse con el heroico segundo rey de Israel. El car\u00e1cter espiritual y humano de este hombre nos presenta las caracter\u00edsticas de una persona con sus luces …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2999,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-2998","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\n
\nDirector del Instituto Integridad & Sabidur\u00eda<\/em>
\nIglesia Bautista Internacional<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"