Les confieso mi gran lucha de esta semana en buscar un texto apropiado para el tema de esta predicaci\u00f3n. \u201cEl don inefable\u201d del cual Pablo nos habla ac\u00e1 (vers. 15) es una de sus grandes doxolog\u00edas. Y si bien es cierto que en la mayor\u00eda de ellas no parece haber relaci\u00f3n entre el tema tratado, y ella misma, esa ideolog\u00eda es la manera c\u00f3mo alguien prorrumpe en una alabanza, y como si se le acabaran las palabras, termina con esa aclamaci\u00f3n jubilosa.<\/p>\n
Otra ideolog\u00eda de Pablo aparece al final del cap\u00edtulo 11 del libro a los Romanos. Pablo hab\u00eda abordado muchos temas de una gran profundidad teol\u00f3gica, y ahora como si estuviera en un anchuroso oc\u00e9ano, tratando de sostenerse y agarrarse para no hundirse, termina diciendo:<\/p>\n
\u201c!Oh profundidad de las riquezas de la sabidur\u00eda y de la ciencia de Dios! \u00a1Cu\u00e1n insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque \u00bfqui\u00e9n entendi\u00f3 la mente del Se\u00f1or? \u00bfO qui\u00e9n fue su consejero? \u00bfO qui\u00e9n le dio a \u00e9l primero, para que le fuese recompensado? Porque de \u00e9l, y por \u00e9l, y para \u00e9l, son todas las cosas. A \u00e9l ser\u00e1 la gloria por los siglos. Am\u00e9n\u201d (Romanos 11:33-36).<\/p>\n
El contexto de la presente ideolog\u00eda de nuestro tema se refiere a los generosos dones de los hermanos macedonios, para ser imitados por los hermanos de corintios. Pablo se sinti\u00f3 abrumado por el pensamiento de la maravillosa gracia de Dios, y ahora encuentra en estas palabras un gran alivio, estallando en una adoraci\u00f3n reverente.<\/p>\n
Nosotros tambi\u00e9n tenemos poderosas razones para celebrar este d\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias, incluyendo el don de nuestra salvaci\u00f3n y los dones con los cuales hemos sido rodeados por Dios, y junto con Pablo exclamamos maravillados: \u201c\u00a1Gracias a Dios por su don inefable!\u201d. \u00bfDe qu\u00e9 se trata el don inefable?<\/p>\n
EL DON INEFABLE ES EL MAYOR REGALO DEL CIELO<\/strong> La palabra \u201cinefable\u201d en sus variados sin\u00f3nimos, tambi\u00e9n significa: indecible, inenarrable, inexpresable, indescriptible, inconfesable, incontable y maravilloso. Todo esto sugiere algo sin poder explicar de una manera f\u00e1cil, o que no se puede poner en palabras humanas debido a la grandeza misma de su significado.<\/p>\n Pablo despu\u00e9s de haber dedicado dos cap\u00edtulos para hacerle ver a los corintios el significado de la gracia de dar, utilizando a los macedonios como un vivo ejemplo para esto, y haciendo ver las distintas maneras sobre c\u00f3mo ellos hab\u00edan sido enriquecidos, no puede contenerse y expresa este sentimiento profundo, present\u00e1ndonos a Cristo como la esencia misma de ese don inefable.<\/p>\n \u201cSiendo Rico Se Hizo Pobre\u201d (Hebreos 1:2) Pablo destaca la \u201cgracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d para hacernos ver que esa es una encarnaci\u00f3n de la gracia de Dios. Todo esto nos muestra un acto deliberado de la divinidad para alcanzarnos con la salvaci\u00f3n. Si bien Dios hab\u00eda determinado el camino de la salvaci\u00f3n por medio de la muerte de Jes\u00fas, \u00e9l pudo rechazar ese plan.<\/p>\n De hecho, estando en la agon\u00eda del Getseman\u00ed le pregunt\u00f3 a su Padre tres veces si hab\u00eda alguna otra manera para salvar la humanidad, y no la hubo. Jesucristo, es pues, el don mismo de Dios; su m\u00e1s grande riqueza. Y aun cuando \u00e9l era rico, por ser due\u00f1o de todo el universo (1 Corintios 8:6), Dios lo hizo pobre al enviarlo por amor a nosotros. Ir\u00f3nicamente, Jes\u00fas fue el Rey m\u00e1s pobre de todos.<\/p>\n \u201cPara Que Nosotros En Su Pobreza Fu\u00e9ramos Ricos\u201d Entonces \u00bfser\u00e1 que son los hijos de Dios los que tienen las mayores riquezas? \u00bfFue el prop\u00f3sito de Jes\u00fas morir en la cruz, para que tengamos una vida placentera y sin problemas econ\u00f3micos? Vamos a verlo de esta manera. Si Pablo quiso decirnos que la intenci\u00f3n de Cristo al hacerse pobre fue la de enriquecernos, eso al parecer no se cumpli\u00f3 en \u00e9l, porque \u00e9l mismo habla en esta carta de su propia condici\u00f3n de pobreza (2 Corintios 11:27).<\/p>\n La idea del texto no es mostrarnos a un Cristo materialmente pobre para que nosotros seamos materialmente ricos. No, no es una riqueza material, sino una riqueza espiritual. Cristo se hizo pobre para darnos la riqueza del perd\u00f3n de nuestros pecados. Cristo se hizo pobre para darnos una familia a la que ahora pertenecemos. Pero, sobre todo, Cristo se hizo pobre para darnos toda la riqueza del cielo.<\/p>\n PROVEER AL CREYENTE PARA COMPARTIR<\/strong> A veces pensamos que las cosas materiales son las m\u00e1s necesarias en la vida, y las que Dios m\u00e1s debe suplirse. Sin embargo, la abundancia de la gracia de Dios no describe a un hombre poseyendo toda clase de cosas. M\u00e1s bien describe a un hombre aprendiendo a estar contento con lo poco que posee. Y en el caso de los corintios Pablo les dice a ellos que est\u00e1n equipados con todo para ser generosos.<\/p>\n Pablo usa en este solo texto cuatro veces la palabra \u201ctoda\u201d y \u201ctodas\u201d para que los corintios no vacilaran en llegar a ser dadores alegres. \u00bfC\u00f3mo se ve esto? El Dios de toda gracia asegura que, en todas las cosas y en todos los tiempos, los corintios tengan todo lo necesario para que abunden para toda buena obra.<\/p>\n Cuando Dios Nos Da La Tierra Y Tambi\u00e9n Su Semilla (Vers. 10) \u00c9l cre\u00f3 la tierra para vivir en ella y crecer en ella. Observe esto. Dios ha puesto el sol y la lluvia para preparar la tierra, pero tambi\u00e9n le da la semilla para ser sembrada. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s hace? \u00c9l hace germinar esa semilla, la hace crecer y posterior a eso la hace tener abundantes frutos.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la \u00fanica funci\u00f3n del hombre? Sembrar la semilla. Por cierto, hay ocasiones cuando la tierra parece recordarles a los hombres ser agradecidos, cuando ella misma deja de producir, o se pierden las cosechas. Qu\u00e9 poseemos que no provenga del Se\u00f1or seg\u00fan el Salmo 24:1-2. Fue el profeta Hageo quien dijo \u201cm\u00eda es plata, y m\u00edo es oro, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u201d (Hageo. 2:10). No hay nada que podamos decir \u201cesto es nuestro\u201d. \u00bfNo es esto una raz\u00f3n para ser agradecidos?<\/p>\n EL DON INEFABLE PRODUCE AGRADECIMIENTO<\/strong> Al final, obtienes de tu vida cristiana la inversi\u00f3n hecha en ella. Esto nos plantea la necesidad de escudri\u00f1ar dentro de nosotros mismos el tipo de siembra que estamos haciendo. Si le dedico poco tiempo para estar con mi Se\u00f1or, y lo comparo con su provisi\u00f3n, mi cosecha ser\u00e1 muy poca. Pero si siembro tiempo para estar con mi Se\u00f1or y tambi\u00e9n con su Palabra, los resultados ser\u00e1n de proporciones impensables.<\/p>\n Cada siembra que hagamos sea material, emocional o espiritual los resultados ser\u00e1n si fue generosa o escasa. Es cierto que no siempre en las siembras materiales se cosecha en la misma proporci\u00f3n de la siembra. Muchos agricultores pierden sus siembras por distintas circunstancias. Pero la siembra hecha para Dios, y su obra, jam\u00e1s se pierde, porque estamos haciendo tesoros en el cielo.<\/p>\n A Trav\u00e9s De La Liberalidad Al Momento De Dar (Vers. 11) Por lo tanto, el enriquecimiento de este vers\u00edculo es una referencia al hecho de llegar a ser inmensamente generosos. El sentido del texto es que ya estamos enriquecidos en el presente con todo, como los hermanos de Corintios. Entonces, \u00bfpuede un creyente llegar a ser generoso?<\/p>\n S\u00ed, porque la acci\u00f3n de gracias no es por lo que recibimos, sino cuando abrimos nuestro coraz\u00f3n para ayudar y bendecir a otros. Bendito sea nuestro Dios por el don inefable de su gracia, con el cual dota a sus hijos con sus riquezas, lo cual nos hace ser agradecidos por ello. Cuando somos \u201cenriquecidos por toda liberalidad\u201d, a trav\u00e9s de un coraz\u00f3n generoso, el resultado ser\u00e1 visto en los dem\u00e1s cuando ellos den las gracias a Dios.<\/p>\n A Trav\u00e9s De Un Compromiso Gozoso (Vers. 7) Todo esto involucra los grandes dones de Dios quien nos hizo, nos sustenta y nos salva. Somos el sello de la creaci\u00f3n. Somos objeto del m\u00e1s caro y grande amor reflejado en la cruz del calvario, y somos parte del m\u00e1s exquisito cuidado de parte del Dios de los cielos.<\/p>\n Lo interesante del texto \u201ccada uno d\u00e9 como propuso en su coraz\u00f3n\u201d, es nuestro compromiso con aquel de quien proviene el don inefable. \u201cCada uno\u201d involucra al padre, la madre y los hijos. Involucra a todos los que hemos conocido la \u201cgracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Mi promesa debe ser de coraz\u00f3n.<\/p>\n El texto no dice: \u201cCada uno d\u00e9 como propuso en su mente\u201d; si as\u00ed lo hago, escuch\u00e9 una voz interna que me dir\u00e1: \u201ct\u00fa no puedes, porque tienes demasiados compromisos\u201d. Pero cuando decido no comprometerme, porque\u201d no puedo\u201d, entonces me pierdo de la otra parte: \u201cDios ama al dador alegre\u201d.<\/p>\n La acci\u00f3n de gracias es la reacci\u00f3n del alma redimida quien, al verse rodeado de todos los dones divinos, prorrumpe en alabanza y reconocimiento al gran Dador, como lo hizo Pablo, destacando que todo lo que tiene proviene de Dios. Es una parada obligada para admitir que hemos sido \u201cenriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acci\u00f3n de gracias a Dios\u201d (vers. 11)<\/p>\n Es la ocasi\u00f3n para acercarnos al Se\u00f1or y alabarlo por el don eterno de la salvaci\u00f3n en su Hijo Cristo, y el regalo de su Esp\u00edritu Santo. Es la puerta que se abre como dijo el salmista, para entrar por ella con acci\u00f3n de gracias y alabarle (Salmos 100).<\/p>\n No hay en el Nuevo Testamento un porcentaje para dar, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia. Pero si hay dos principios para dar en el Nuevo Testamento: \u201cCada uno d\u00e9 como propuso en su coraz\u00f3n\u201d (2 Corintios 9:7), y el otro principio es \u201cseg\u00fan haya prosperado\u201d (1 Corintios 16:2). Y mi m\u00e1s grande inspiraci\u00f3n para este compromiso es (2 Corintios 8:9).<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les confieso mi gran lucha de esta semana en buscar un texto apropiado para el tema de esta predicaci\u00f3n. \u201cEl don inefable\u201d del cual Pablo nos habla ac\u00e1 (vers. 15) es una de sus grandes doxolog\u00edas. 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\nA. \u201cPorque Ya Conoc\u00e9is La Gracia Del Se\u00f1or Jesucristo\u2026\u201d (2 Corintios 8:9)
\n<\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 regalo est\u00e1 hablando Pablo? En el contexto de toda esta exposici\u00f3n aparece un vers\u00edculo que es \u00fanico en la Biblia. Es realmente el coraz\u00f3n mismo del evangelio. Su m\u00e1s cercano parecido debiera ser Juan 3:16. As\u00ed se expres\u00f3 Pablo de ese don inefable: \u201cPorque ya conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos\u201d (2 Corintios 8:9).<\/p>\n
\n<\/strong>\u00bfC\u00f3mo explicar semejante gracia? \u00bfC\u00f3mo asimilar tan desprendida entrega por nosotros? Hacerse pobre siendo rico, y todo por amor a nosotros, es un asunto completamente inexplicable y s\u00f3lo la divinidad puede entenderlo. Ning\u00fan rico quiere ser pobre, sin embargo, muchos pobres si desean ser ricos.<\/p>\n
\n<\/strong>Este es uno de los textos m\u00e1s mal interpretados de las Escrituras, especialmente por los llamados \u201cmercaderes del evangelio\u201d. Una falsa doctrina dice que es una maldici\u00f3n ser pobre, que por esa raz\u00f3n Jesucristo se hizo maldici\u00f3n por nosotros, para ser enriquecidos.<\/p>\n
\nAl Darnos De Su Abundancia Para Compartir Con Otros (Vers. 8)
\n<\/strong>El poder de Dios no solo es visto en toda su creaci\u00f3n, \u201cporque de \u00e9l, y por \u00e9l, y para \u00e9l, son todas las cosas\u201d (Romanos 11:36), sino cuando vemos a ese poder operando en todos nosotros. De esta manera, la abundancia de su gracia no consiste solo en tener todas las cosas que necesitamos desde el punto de vista material, sino en la abundancia en tener todos los bienes espirituales.<\/p>\n
\n<\/strong>El \u201cD\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias\u201d tiene origen en el reconocimiento a Dios por los frutos de la tierra. Est\u00e1 enmarcado en el concepto de \u00e9l como proveedor de la vida misma, viniendo como resultado de la semilla sembrada. Note la frase de Pablo, \u201csemilla al que siembra y pan al que come\u201d. He aqu\u00ed toda la provisi\u00f3n completa de parte de Dios.<\/p>\n
\nA Trav\u00e9s De Siembras Generosas (Vers. 6)
\n<\/strong>La gracia de Dios no nos pone l\u00edmites para hacer nuestra siembra. De acuerdo con este texto, nuestras cosechas son proporcionales a nuestras siembras. No podemos esperar muchas bendiciones si nuestra siembra ha sido escasa (Proverbios 11:24). Dios es nuestro mejor ejemplo en este asunto (Santiago 1:17).<\/p>\n
\n<\/strong>La \u00faltima parte de este dice: produce por medio de nosotros acci\u00f3n de gracias a Dios. \u00bfQu\u00e9 quiso decir Pablo con eso? Que cuando los hermanos de Jerusal\u00e9n fueron bendecidos con la ofrenda recibida, estar\u00edan profundamente agradecidos a quienes participaron en esto, pero, sobre todo, al misericordioso Dios quien hab\u00eda puesto en otros el deseo de ayudar al necesitado.<\/p>\n
\n<\/strong>El principio de la acci\u00f3n de gracias no es tanto por lo recibido, sino por lo que damos. La gratitud es uno de los frutos del Esp\u00edritu. Brota de un coraz\u00f3n justo y noble que ha entendido el don inefable de parte de nuestro Dios. De acuerdo con la Palabra, le pertenecemos a Dios por un triple derecho: creaci\u00f3n, sustentaci\u00f3n y redenci\u00f3n.<\/p>\n