Con el presente pasaje queda comprobado que la mayordom\u00eda de dar no est\u00e1 sujeta a la condici\u00f3n econ\u00f3mica del creyente. Pablo estaba levantando una gran ofrenda para ayudar a los hermanos de Jerusal\u00e9n, y est\u00e1 apelando a los corintios para seguir el ejemplo de los macedonios, quienes siendo muy pobres dieron m\u00e1s de lo que pod\u00edan. 2 Corintios 8:1-7<\/p>\n
La simple lectura de este texto nos muestra asuntos sorprendentes. Por un lado, las iglesias de Macedonia no estaban pasando una simple prueba, sino una gran prueba de aflicci\u00f3n; no es que eran pobres, sino profundamente pobres; no es que ten\u00edan gozo, sino \u201cla abundancia de su gozo\u201d; no es que fueron generosos, sino que \u201cabundaron en riquezas de su generosidad\u201d; y no teniendo fuerzas, dieron \u201cm\u00e1s all\u00e1 de sus fuerzas\u201d.<\/p>\n
Entonces \u00bfcu\u00e1l fue el secreto de dar m\u00e1s all\u00e1 de las fuerzas? Que aun cuando ten\u00edan recursos limitados y mucho sufrimiento, ellos simpatizaron con otros que ten\u00edan m\u00e1s necesidad. Los macedonios pod\u00edan dar porque ya se hab\u00edan dado a s\u00ed mismo al Se\u00f1or.<\/p>\n
Una historia de un misionero cuenta que al testificar a un cacique indio le ofrecieron ofrendas de caballos, cobijas y alhajas; ante este ofrecimiento el misionero respondi\u00f3: \u201cMi Dios no quiere los caballos, las cobijas y las alhajas del cacique, \u00e9l quiere al mismo cacique\u201d. El cacique respondi\u00f3: \u201cSu Dios es muy sabio, porque cuando me entregue a \u00e9l, \u00a1tambi\u00e9n recibir\u00e1 mis caballos, cobijas y alhajas!\u201d.<\/p>\n
As\u00ed era el secreto de la generosidad de los macedonios. La iglesia de Macedonia nos revela los principios b\u00edblicos cuando nos disponemos a dar a Dios lo que es de Dios. Esos hermanos conoc\u00edan muy bien la bienaventuranza \u201cmas bienaventurado es dar que recibir\u201d.<\/p>\n
Para ellos el dar no era una carga, sino un profundo gozo. Dar no fue para ellos un motivo de tristeza, sino un acto de verdadera generosidad. Nos ayudar\u00e1 mucho estudiar el modelo de Macedonia cuando pensamos en la mayordom\u00eda de dar. C\u00f3mo llegan a ser las iglesias de Macedonia un modelo para nosotros hoy.<\/p>\n
DAR DE ACUERDO CON LA GRACIA RECIBIDA<\/strong> El comentarista Ray C. Stedman ha dicho sobre este texto lo siguiente: \u201cSi tuviera que poner eso en una escala del uno al diez, dir\u00eda que lo clasificar\u00eda absolutamente en el n\u00famero uno como motivo para dar. El \u00fanico motivo verdadero para dar es la gracia de Dios, la bondad de Dios hacia usted. Si Dios no ha hecho nada por usted, entonces, por lo que m\u00e1s quiera, no le d\u00e9 un c\u00e9ntimo. Pero si lo ha hecho, entonces revu\u00e9lquese en la medida de lo que ha recibido.<\/p>\n Ese es siempre el razonamiento de las Escrituras. En el Nuevo Testamento nunca se nos da una ley para dar. No se nos impone como un deber que tenemos que cumplir para pagar los gastos de la iglesia. Se nos da, m\u00e1s bien, como un privilegio del que podemos participar, para expresar la gratitud de nuestros corazones por la gracia que Dios ya ha dado\u201d. La gracia de Dios debe ser nuestra m\u00e1s poderosa raz\u00f3n para dar. Porque ellos sab\u00edan lo que era el poder del pecado y la ira de Dios, los tormentos del infierno y la obra de la cruz, la resurrecci\u00f3n y el perd\u00f3n de los pecados; pero, sobre todo, ellos a trav\u00e9s de esa gracia conoc\u00edan Cristo y la esperanza de gloria. Para los macedonios, la gloria de la gracia de Dios era m\u00e1s hermosa, valiosa y satisfactoria de lo que cualquier riqueza o comodidad pod\u00eda ser.<\/p>\n Ellos hab\u00edan visto en sus corazones la gloria de Cristo, y nada pod\u00eda sobrepasar el valor de lo que ahora ten\u00edan en \u00e9l. Ninguna aflicci\u00f3n o pobreza pod\u00eda quitarles esa alegr\u00eda. Cuando somos conscientes de la gracia de Dios, dar es lo natural. Si la gracia no me ha transformado no hay motivos para dar.<\/p>\n Sabido es de mucha gente que da por motivos equivocados. La historia de aquella pareja llamada Anan\u00edas y Safira, quienes se ganaron una mala reputaci\u00f3n por sustraer lo ofrecido, nos ilustra esto. En Hechos 5 vemos c\u00f3mo la gente estaba entregando sus propiedades.<\/p>\n Al ver esto, esta pareja pens\u00f3 en el honor y prestigio que estaban ganando algunos por ser generosos, de esta manera ellos donaron parte de su propiedad. Sin embargo, fingieron dar todo lo que ten\u00edan, pero en realidad no era as\u00ed. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 entonces? Que cuando el Esp\u00edritu Santo se ocup\u00f3 de esa manera hip\u00f3crita de dar, los dos murieron. Nosotros damos por la gracia dada no por aparentar ante los dem\u00e1s.<\/p>\n II. DAR A PESAR DE LA PROFUNDA POBREZA<\/strong> Lo primero que hay que destacar aqu\u00ed es la llamada \u201cprofunda pobreza\u201d. Estas iglesias no solo eran pobres, sino que ten\u00edan una \u201cpobreza extrema\u201d. Ese es el t\u00e9rmino para describir la condici\u00f3n econ\u00f3mica de las iglesias de Macedonia. Al parecer aquella pobreza parece haber sido producida por una gran prueba de tribulaci\u00f3n, la que pudo suceder como resultado de una gran persecuci\u00f3n de parte de los jud\u00edos por la predicaci\u00f3n del evangelio.<\/p>\n Sin embargo, el texto tambi\u00e9n dice que fue en medio de semejante pobreza cuando ellos \u201cabundaron en riquezas de su generosidad\u201d. \u00bfNo es esto una contradicci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo puede alguien siendo tan pobre ser rico en generosidad? Pero ese fue el ejemplo de los macedonios.<\/p>\n Los macedonios cambiaron el concepto de aquellos hermanos que dicen no ser generosos porque son muy pobres y que el dinero no les alcanza para nada. Lo com\u00fan es o\u00edr la frase \u201cno puedo dar, no puedo ser generoso porque soy pobre y no tengo para dar\u201d. Pero aqu\u00ed tenemos la prueba que no se trata de ser pobre para dar, sino que damos aun cuando seamos pobres.<\/p>\n Los filipenses eran parte de esas iglesias pobres, sin embargo, cuando Pablo habla de ellos nos dice el texto: \u201cY sab\u00e9is tambi\u00e9n vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicaci\u00f3n del evangelio, cuando part\u00ed de Macedonia, ninguna iglesia particip\u00f3 conmigo en raz\u00f3n de dar y recibir, sino vosotros solos; pues aun a Tesal\u00f3nica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades\u2026 Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios\u201d (Filipenses 4:14-18). No se trata entonces de cu\u00e1nto tengo para dar, sino de dar lo que tengo, como la viuda.<\/p>\n DAR POR LA ABUNDANCIA DE GOZO<\/strong> \u00bfQu\u00e9 hizo que esos macedonios tuvieran ese sacrificio de generosidad humanamente inexplicable en medio de la prueba y la pobreza? Pues la abundancia de su gozo. Como alguien dijo: \u201cel gozo fue la causa y el manantial del cual fluy\u00f3 la generosidad de los macedonios. El gozo era la ra\u00edz, la generosidad el fruto\u201d.<\/p>\n El gozo de aquellos hermanos no estaba sujeto a las circunstancias, porque eran demasiadas duras y penosas. Ellos nos muestran que el gozo jam\u00e1s debe desaparecer de la vida de un creyente. Seg\u00fan la visi\u00f3n de Pablo, nadie llega a ser generoso sin manifestar su gozo. La iglesia de Macedonia entendi\u00f3 que en la prueba de tribulaci\u00f3n ellos estaban gozosos.<\/p>\n Algunos creyentes han perdido el gozo de dar porque simplemente sacan sus cuentas y llegan a la conclusi\u00f3n de no poder hacerlo. Pero \u00bfpod\u00edan los hermanos de Macedonia dar? \u00a1No! \u00bfQu\u00e9 dice el texto? Que ellos dieron con sus fuerzas y m\u00e1s all\u00e1 de sus fuerzas. Cuando un creyente tiene abundancia de gozo, tendr\u00e1 abundancia de generosidad.<\/p>\n La m\u00e1s grande bienaventuranza dicha por Cristo no aparece registrada en el serm\u00f3n del monte, sin embargo, el Esp\u00edritu Santo se la revel\u00f3 a Pablo, y dice: \u201cMas bienaventurado es dar que recibir\u201d (Hechos 30:25). La NVI lo traduce as\u00ed: \u201cHay m\u00e1s dicha en dar que en recibir\u201d.<\/p>\n La palabra \u201cbienaventurado\u201d y \u201cdicha\u201d tiene su sin\u00f3nimo en la palabra \u201cgozo\u201d. \u00bfUsted se imagina la escena cuando Cristo habl\u00f3 de la viuda dando sus dos \u201cblancas\u201d en el tesoro del templo? \u00bfQui\u00e9n estar\u00eda dando con tristeza y por necesidad? Le aseguro que no era la viuda porque ella dar\u00eda con gozo sus dos monedas; sin embargo, el fariseo al dar lo que le sobraba, seguramente en esa actitud no hubo gozo.<\/p>\n No se trata, pues, de la cantidad para dar, sino la actitud de mi coraz\u00f3n al momento de hacerlo. El m\u00e1s grande texto sobre esto dice: \u201cCada uno d\u00e9 como propuso en su coraz\u00f3n, no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre\u201d (2 Corintios 9:7).<\/p>\n IV. DAR COMO UN PRIVILEGIO PARA BENDECIR A OTROS<\/strong> Este texto es conmovedor. Observamos ac\u00e1 una decisi\u00f3n propia y \u00fanica de los macedonios, m\u00e1s no de Pablo. Ellos no fueron presionados para dar, sino que consideraron m\u00e1s bien como privilegio el participar en aquella ofrenda para los santos de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n Pablo no quer\u00eda recibir la ofrenda de ellos, no porque los menospreciarla, sino por su condici\u00f3n de pobreza. Sin embargo, estos hermanos hacen algo ins\u00f3lito al rogarle al ap\u00f3stol les permitiera participar, como una exenci\u00f3n en esta bendici\u00f3n para los necesitados.<\/p>\n Las palabras \u201cpidi\u00e9ndonos con muchos ruegos\u201d nos revela la clase de vida con la que estos hermanos hab\u00edan recibido a Cristo, pero sobre todo el profundo significado de las palabras del mismo Cristo, dichas para el juicio final: \u201cpor cuando lo hicisteis a unos de mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a mi lo hicisteis\u201d (Mateo 25).<\/p>\n Aunque los macedonios sab\u00edan de sus limitados recursos y hasta sufrimiento, suplican se les conceda este privilegio de dar. No vemos esto en la vida de muchos creyentes. Si esto fuera as\u00ed no hicieran campa\u00f1as de mayordom\u00eda para animar a los hermanos a dar y sostener la obra. Con esta acci\u00f3n estos hermanos nos muestran lo que importa la obra del Se\u00f1or. En Jerusal\u00e9n comenz\u00f3 el evangelio y ahora hay que ayudarlos.<\/p>\n Una felicidad que se cobija en el pecho del creyente es aquella cuando ejercita su esp\u00edritu de generosidad y de amor hacia los dem\u00e1s. Quien vive s\u00f3lo para s\u00ed mismo es desdichado. Quien \u00fanicamente se regocija en el gozo ego\u00edsta, no tiene sino limitados canales para su felicidad; pero quien se deleita en hacer feliz a los dem\u00e1s, y quien se deleita en glorificar a Dios negando sus propios apetitos para honrar a su Se\u00f1or y bendecir al mundo, ese es un hombre feliz.<\/p>\n Pablo lo expresa mejor cuando nos dice: \u201cPorque la ministraci\u00f3n de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que tambi\u00e9n abunda en muchas acciones de gracias a Dios\u2026\u201d (vers. 12). Cuando usted y yo damos generosamente hacemos felices a otros. \u00a1Oh, que Dios nos conceda gracia para que seamos dadores m\u00e1s alegres de lo que hemos sido en el pasado! Que comencemos hoy a descubrir este gozo que nos hab\u00edamos negado.<\/p>\n V. DARSE PRIMERAMENTE AL SE\u00d1OR<\/strong> En esto consisti\u00f3 el mayor ejemplo de los macedonios. Pablo sigue sorprendido, porque sus palabras \u201cno como lo esper\u00e1bamos\u201d pareciera que lo tomaron por sorpresa, porque la \u00faltima iglesia que Pablo pens\u00f3 para fue la de estos hermanos.<\/p>\n Pero ellos lo hicieron porque se dieron primero al Se\u00f1or. Esto significa que todo es posible para hacer cuando nos damos primero al Se\u00f1or. Spurgeon ha dicho en un mensaje sobre este texto lo siguiente: \u201cEsa fue la mejor d\u00e1diva; fue mejor todav\u00eda que las dos blancas de la viuda pobre.<\/p>\n Ella dio todo su sustento, pero ellos dieron su vida, su propio ser. Dieron tambi\u00e9n la mejor d\u00e1diva de la mejor manera. No se detuvieron cuando se dieron a s\u00ed mismos al Se\u00f1or, sino que tambi\u00e9n se dieron al pueblo del Se\u00f1or. Esta es la voluntad de Dios: que quienes se entregan a \u00c9l se unan a quienes ya son Suyos\u201d. Cuando damos al Se\u00f1or el dar no es una carga, sino una bendici\u00f3n, un privilegio y una satisfacci\u00f3n personal.<\/p>\n En el mismo contexto de esta hermosa historia de dar, Pablo dice que \u201cDios ama al dador alegre\u201d (2 Corintios 9:7). Los macedonios dieron m\u00e1s all\u00e1 de sus de sus fuerzas. Dieron porque fueron impulsados por la gracia de Dios, considerando esto como el mayor de los dones a trav\u00e9s del cual somos salvos; tambi\u00e9n dieron con el mayor de los gozos; pero, sobre todo, ellos dieron a pesar de su pobreza, porque se dieron primero al Se\u00f1or.<\/p>\n Es m\u00e1s, ellos tuvieron la osad\u00eda de pedirle a Pablo que no les impidiera participar en aquella ofrenda para los santos de Jerusal\u00e9n. Mis amados, \u00bfsab\u00edas que el tiempo de dar pronto habr\u00e1 terminado? En los cielos no habr\u00e1 necesidad de dar, porque todo estar\u00e1 satisfecho.<\/p>\n Los pobres, las viudas, los hu\u00e9rfanos y dem\u00e1s necesitados ya no existir\u00e1n m\u00e1s. All\u00ed no habr\u00e1 necesidad de enviar misioneros a otras partes del mundo, ni sostener a los obreros de las iglesias.<\/p>\n Entonces, tenga usted el gozo de haber sido fiel en lo poco, porque Dios ha sido fiel en lo mucho. Pero adem\u00e1s de seguir el ejemplo de estos hermanos, el m\u00e1s grande ejemplo de dar es Jesucristo de acuerdo con 2 Corintios 8:9.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Con el presente pasaje queda comprobado que la mayordom\u00eda de dar no est\u00e1 sujeta a la condici\u00f3n econ\u00f3mica del creyente. 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\n\u201cHacemos Saber La Gracia De Dios Que Se Ha Dado A Las Iglesias De Macedonia\u201d.<\/p>\n
\n\u00bfPor Qu\u00e9 La Gracia De Dios Era El M\u00e1s Grande Est\u00edmulo Para Dar De Los Macedonios?<\/p>\n
\n\u201c\u2026 Y Su Profunda Pobreza Abundan En Riquezas De Su Generosidad\u201d.<\/p>\n
\n\u201cLa Abundancia De Su Gozo\u2026\u201d.<\/p>\n
\n\u201c\u2026 Pidi\u00e9ndonos Con Muchos Ruegos Que Les Concedemos El Privilegio De Participar En Este Servicio Para Los Santos\u201d.<\/p>\n
\n\u201cY No Como Lo Esper\u00e1bamos, Sino Que A S\u00ed Mismos Se Dieron Primeramente Al Se\u00f1or\u2026\u201d<\/p>\n