{"id":29313,"date":"2025-04-02T10:29:51","date_gmt":"2025-04-02T10:29:51","guid":{"rendered":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=29313"},"modified":"2025-04-02T16:14:30","modified_gmt":"2025-04-02T16:14:30","slug":"cuales-son-consecuencias-de-la-obra-del-espiritu-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/cuales-son-consecuencias-de-la-obra-del-espiritu-santo\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1les son las Consecuencias de la Obra del Esp\u00edritu Santo?"},"content":{"rendered":"

\u00bfQui\u00e9n es el Esp\u00edritu Santo?<\/strong>
\nRespondimos que \u00e9l es Dios en acci\u00f3n liberadora. \u00bfC\u00f3mo obra el Esp\u00edritu Santo? Por lo menos la Biblia nos dice dos cosas: El es el consolador y \u00e9l es el otro Jes\u00fas. Nos queda por considerar una tercera pregunta: \u00bfCu\u00e1les son las consecuencias de la obra del Esp\u00edritu Santo? Cuando el Esp\u00edritu Santo se nos presenta en la vida, \u00bfqu\u00e9 pasa? Quiero hacer dos afirmaciones que me parece en estos tiempos de cierta confusi\u00f3n doctrinal en cuanto al Esp\u00edritu Santo, es importante plantear.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo vino el Esp\u00edritu Santo?<\/strong>
\nLa primera afirmaci\u00f3n es que cuando los cristianos hablamos del Esp\u00edritu Santo, a la luz de las Escrituras, estamos hablando del Esp\u00edritu que ya vino. Dios el Esp\u00edritu Santo es el Esp\u00edritu que ya vino. \u00bfCu\u00e1ndo vino el Esp\u00edritu? Hist\u00f3ricamente, conforme a las Escrituras, \u00e9l vino de una manera muy particular y concreta en la historia el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. El eco de salvaci\u00f3n del Nuevo Testamento es el eco del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Esto comienza en Pentecost\u00e9s, cuando el Esp\u00edritu fue derramado sobre la igle\u00adsia de Jesucristo para capacitarla para el cumplimiento de la misi\u00f3n redentora que le cabe en la historia de los hombres hasta que el Se\u00f1or venga.<\/p>\n

Podemos decir entonces, que hist\u00f3ricamente el Esp\u00edritu Santo vino en Pentecost\u00e9s. Esto lo conocemos por Hechos cap\u00edtulo 2. Pero, personalmente hablando, \u00bfcu\u00e1ndo vino el Esp\u00edritu Santo a m\u00ed, a Pablo Deiros, a mi vida? Yo testifico con gozo, con alegr\u00eda y con gratitud al Se\u00f1or, que el Esp\u00edritu Santo, todo el Esp\u00edritu Santo, vino a mi vida el d\u00eda que yo arrepentido abr\u00ed por la fe mi coraz\u00f3n a Cristo Jes\u00fas y le reconoc\u00ed como el Se\u00f1or y el Salvador de mi vida. Cuando aceptamos por la fe a Jesucristo, la plenitud del Esp\u00edritu se hace evidente en nuestra vida. Todo el Esp\u00edritu Santo viene a nosotros.<\/p>\n

La reprensi\u00f3n de Pablo<\/strong>
\nEl Ap\u00f3stol Pablo escribiendo a los G\u00e1latas en 3:1-3 reprende a los g\u00e1latas precisamente por no entender esta verdad:<\/p>\n

\u00ab\u00a1Oh g\u00e1latas insensatos! \u00bfQui\u00e9n os fascin\u00f3 para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucifi\u00adcado? Esto s\u00f3lo quiero saber de vosotros: \u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu por las obras de la ley, o por el o\u00edr con fe? \u00bfTan necios sois? \u00bfHabiendo comenzado por el Esp\u00edritu, ahora vais a acabar por la carne?\u00bb<\/p>\n

Rompecabezas, Esp\u00edritu Santo<\/strong>
\nCuando hemos abierto nuestro coraz\u00f3n a Cristo, hemos recibido al Esp\u00edritu Santo. Cuando yo escuch\u00e9 a un predi\u00adcador en la ciudad de Rosario, en Argentina, invitar a aque\u00adllos que arrepentidos de sus pecados quer\u00edan recibir a Cristo, y decid\u00ed recibirle, nadie me dio una estampita o un crucifijo, ni yo me tragu\u00e9 una hostia o algo por el estilo. \u00bfQu\u00e9 fue lo que recib\u00ed? El Esp\u00edritu Santo, el Esp\u00edritu de Cristo, el Esp\u00edritu de Dios. En otras palabras, recib\u00ed la plenitud din\u00e1mica y activa de la presencia redentora de Dios en mi vida, recib\u00ed la plenitud del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo vino el Esp\u00edritu?<\/strong>
\nEl vino totalmente. No vino por pedazos, en entregas peri\u00f3dicas, o parcialmente. El vino totalmente y yo recib\u00ed la plenitud de Dios de manera total. El Ap\u00f3stol Pablo escribiendo en la carta a los Romanos en 8:9 dice: \u00abM\u00e1s vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00e9l\u00bb. Aqu\u00ed no se habla en t\u00e9rminos de si est\u00e1 lleno hasta la mitad, est\u00e1 lleno 3\/4 partes o est\u00e1 lleno del todo. O se tiene el Esp\u00edritu o no se lo tiene. Si se tiene el Esp\u00edritu se es cristiano, si no se tiene no se es cristiano. No hay confusi\u00f3n. Y si se tiene el Esp\u00edritu se tiene todo el Esp\u00edritu.<\/p>\n

Con esto estamos hablando de la plenitud del Esp\u00edritu Santo, o sea, de la presencia total del Esp\u00edritu Santo en la vida del creyente. Sin el Esp\u00edritu no podr\u00edamos ser cristianos. Pablo escribiendo a los corintios en su primera carta (12:13) les dice:<\/p>\n

\u00abPor un solo Esp\u00edritu fuimos bautizados en un cuerpo, sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n

Y yo agregar\u00eda \u00abla misma cantidad\u00bb, si queremos hablar en t\u00e9rminos de canti\u00addad. No es que a algunos se dio un poquito m\u00e1s y a otros se dio un poquito menos. No es que los que ten\u00edan pecados m\u00e1s grandes de los que arrepentirse se les puso a prueba y se les dio un sorbito, a ver si despu\u00e9s con un poco m\u00e1s de con\u00adsagraci\u00f3n se les mandaba una cuota mayor. La Biblia dice que se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu, la misma cantidad a todos. Es por esto que el Ap\u00f3stol puede afirmar:<\/p>\n

\u00abPor tanto, os hago saber que nadie que hable por el Esp\u00edritu de Dios llama anatema a Jes\u00fas; y nadie puede llamar a Jes\u00fas Se\u00f1or, sino por el Esp\u00edritu Santo\u00bb (1 Co 12:3).<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo est\u00e1 en los cristianos<\/strong>
\nLa presencia total del Esp\u00edritu en el creyente es testimonio de nuestra condici\u00f3n de hijos de Dios.<\/p>\n

Repito con el Ap\u00f3stol Pablo (Ro 8:16):<\/p>\n

\u00abEl Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu, de que somos hijos de Dios\u00bb.<\/p>\n

Si no estuviera todo el Esp\u00edritu en el creyente no existir\u00eda ese testimonio, o ese testimonio ser\u00eda incoherente, o no ser\u00eda verdad. O todo el Esp\u00edritu o nada. O somos cristianos con todo el Esp\u00edritu o definitivamente no somos cristianos.<\/p>\n

La segunda afirmaci\u00f3n es que el Esp\u00edritu que ya vino es el Esp\u00edritu que no se va. Esto nos lleva a una cuesti\u00f3n m\u00e1s compleja, pero perm\u00edtanme llamar la atenci\u00f3n de ustedes sobre dos cosas. Por un lado, afirmar que \u00e9l es el Esp\u00edritu que no se va, involucra el problema de nuestra relaci\u00f3n con Dios y de nuestra actitud hacia Dios. Con esto tomemos muy en cuenta lo que en la Biblia en plural se llaman los pecados contra el Esp\u00edritu Sano. Noten el plural de la palabra \u00abpe\u00adcados\u00bb para que no haya confusi\u00f3n. Se trata de los \u00abpecados\u201d contra el Esp\u00edritu Santo. \u00bfQui\u00e9nes son los que pecan contra el Esp\u00edritu Santo?<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes pecan contra el Esp\u00edritu Santo?<\/strong>
\nA la luz de las Escrituras es evidente que los que pecan contra el Esp\u00edritu Santo son los cristianos, son los creyentes los que cometen estos pecados. \u00bfPor qu\u00e9 y c\u00f3mo? Los cristianos pecan contra el Esp\u00edritu Santo de dos maneras. Por un lado, seg\u00fan la Biblia, esto ocurre cuando los creyentes apagan al Esp\u00edritu.<\/p>\n

En 1 Tesalonicenses 5:19 el Ap\u00f3stol exhorta: \u00abNo apagu\u00e9is al Esp\u00edritu\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 se refiere Pablo con esta expresi\u00f3n? Los creyentes apagan al Esp\u00edritu Santo cuando no hacen aquello que deben hacer. El Esp\u00edritu est\u00e1 dispuesto a obrar con todo su poder a trav\u00e9s de ellos, pero no puede forzar su voluntad.<\/p>\n

Con paciencia espera que le permitamos manifestarse a trav\u00e9s nuestro. No ser d\u00f3ciles a sus impulsos y frustrar sus intenciones es pecar contra \u00e9l. Por otro lado, los creyentes pecan contra el Esp\u00edritu cuando lo contristan. Esta expresi\u00f3n viene de Efesios 4:30 donde el Ap\u00f3stol amonesta: \u00abY no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n\u00bb. Contristamos al Esp\u00edritu cuando hacemos aquello que no debemos hacer.<\/p>\n

Cada vez que transgredimos los manda\u00admientos el Se\u00f1or y hacemos cosas que se oponen a su volun\u00adtad revelada pecamos contra el Esp\u00edritu. Sea que no hagamos lo que debemos hacer o que hagamos lo que no debemos hacer, en ambos casos se trata de pecados contra el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Pero la Biblia habla tambi\u00e9n del pecado (noten el singular) contra el Esp\u00edritu Santo. En este caso, \u00e9ste es un pecado propio de los incr\u00e9dulos. \u00bfCu\u00e1l es el pecado contra el Esp\u00edritu Santo? Jes\u00fas lo menciona en\u00e9rgicamente en Mateo 12:31 cuando dice:<\/p>\n

\u00abTodo pecado y blasfemia ser\u00e1 perdonado a los hombres. Mas la blasfemia contra el Esp\u00edritu Santo, no le ser\u00e1 perdonado, ni en este siglo ni en el venidero\u00bb.<\/p>\n

Las palabras de Jes\u00fas suenan muy duras y terminantes. Este pecado debe ser muy terrible para que no merezca el perd\u00f3n del Dios de toda gracia y paciencia. \u00bfCu\u00e1l es este pecado que Dios no puede perdonar?<\/p>\n

El Castigo por pecar contra el Esp\u00edritu Santo<\/strong>
\nAlgunos han dicho que se trata de alg\u00fan insulto muy grosero contra el Esp\u00edritu. Pero el car\u00e1cter perdonador de Dios se ver\u00eda seriamente comprometido si \u00e9l no pudiera perdonar un insulto, como lo hacen muchos seres humanos. Para otros se trata de alg\u00fan serio error doctrinal. Sin embargo, no es necesario aprobar un examen de teolog\u00eda para entrar al reino de los cielos, de otro modo, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda salvarse?<\/p>\n

El autor de la carta a los Hebreos en su cap\u00edtulo 10:29 nos da una clave para interpretar la expresi\u00f3n de Jes\u00fas. Plan\u00adteando una situaci\u00f3n hipot\u00e9tica, dice \u00e9l: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto mayor castigo pens\u00e1is que merecer\u00e1 el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Esp\u00edritu\u00bb, con el rechazo del Hijo de Dios y la salvaci\u00f3n por \u00e9l obrada?<\/p>\n

\u00bfAcaso puede haber salvaci\u00f3n para alguien que rechaza al Salvador? \u00bfPue\u00adde haber perd\u00f3n divino para quien no quiere ser perdonado? \u00bfEs posible para Dios salvar por una decisi\u00f3n unilateral suya al pecador sin que el pecador conf\u00ede en Dios para su sal\u00advaci\u00f3n?<\/p>\n

Por su propia naturaleza y car\u00e1cter, y en coherencia con sus relaciones con los seres humanos, Dios no puede pasar por alto la libertad con que ha dotado a sus criaturas. De modo que el rechazo de la salvaci\u00f3n que Dios ha provisto para los pecadores en Cristo Jes\u00fas es un pecado imperdo\u00adnable.<\/p>\n

Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas lo califica de \u00abpecado contra el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Y Hebreos habla de \u00e9l como la \u00abafrenta al Esp\u00edritu de gracia\u00bb? Pues porque es precisamente el Esp\u00edritu quien convence de pecado, mueve al arrepen\u00adtimiento, evoca la fe, conduce a la salvaci\u00f3n y produce el nuevo nacimiento. Para decirlo con una sola palabra, el pecado del que estamos hablando es la incredulidad. Y la incredulidad no es otra cosa que la resistencia consciente a la obra salv\u00edfica del Esp\u00edritu.<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo que viene a la vida cuando confiamos en Cristo como Salvador y le obedecemos como Se\u00f1or no se va cuando pecamos contra \u00e9l con los pecados \u00aben plural\u00bb. Pero el Esp\u00edritu no viene a la vida cuando con incredulidad se rechaza a Cristo como la \u00fanica esperanza de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed, pues, el Esp\u00edritu que no se va no viene frente a este solo pecado \u00aben singular\u00bb, que impide su obrar regenerador en la vida del pecador. Pero podemos estar seguros que cuando le permitimos morar en nosotros su presencia es para siempre. \u00c9l mismo es quien nos capacita para nuestra perseverancia por la fe.<\/p>\n

\u00bfNo es maravilloso saber que todo el poder de Dios est\u00e1 a nuestra disposici\u00f3n gracias a la obra de Cristo y por la presencia poderosa del Esp\u00edritu Santo? Si le hemos recibido por la fe, hag\u00e1mosle espacio en nuestro ser interior para que \u00e9l se exprese en toda su plenitud, no le apaguemos ni le contristemos. Por el contrario, ofrezc\u00e1mosle nuestro cuerpo, voluntad, inteligencia y sentimientos para que \u00e9l pueda ha\u00adcer evidente en nosotros y por nosotros la grandeza de su poder.<\/p>\n

Si la presencia del Esp\u00edritu no es una realidad todav\u00eda en su vida, abra su coraz\u00f3n a Cristo e inv\u00edtele para que \u00e9l sea su Salvador y Se\u00f1or. El Esp\u00edritu de Dios que est\u00e1 activo en todas partes, puede hoy morar en su vida y hacer que ella se transforme en algo nuevo. El est\u00e1 presente y activo ahora en nosotros. Permit\u00e1mosle ayudamos a tomar las decisiones de fe que debemos tomar para conocer mejor la grandeza del amor divino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQui\u00e9n es el Esp\u00edritu Santo? Respondimos que \u00e9l es Dios en acci\u00f3n liberadora. \u00bfC\u00f3mo obra el Esp\u00edritu Santo? Por lo menos la Biblia nos dice dos cosas: El es el consolador y \u00e9l es el otro Jes\u00fas. Nos queda por considerar una tercera pregunta: \u00bfCu\u00e1les son las consecuencias de la obra del Esp\u00edritu Santo? 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