{"id":28560,"date":"2023-07-18T23:48:29","date_gmt":"2023-07-18T23:48:29","guid":{"rendered":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=28560"},"modified":"2023-07-18T23:48:50","modified_gmt":"2023-07-18T23:48:50","slug":"el-enojo-como-respuesta-a-la-injusticia-despertando-la-pasion-por-la-equidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/el-enojo-como-respuesta-a-la-injusticia-despertando-la-pasion-por-la-equidad\/","title":{"rendered":"El Enojo como Respuesta a la Injusticia: Despertando la Pasi\u00f3n por la Equidad"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfSab\u00eda usted que la Biblia nos da licencia para enojarnos? Pues Pablo lo dice as\u00ed:<strong> \u201cAiraos, pero no pequ\u00e9is\u201d (Efesios 4:26-27).<\/strong> Mucho tiempo atr\u00e1s, ya Nehem\u00edas hab\u00eda experimentado esta verdad cuando en el cap\u00edtulo 5:6 dice: \u201cme enoj\u00e9 en gran manera\u201d.<\/p>\n<p>Hagamos un resumen de lo visto hasta ac\u00e1 para entender la reacci\u00f3n de Nehem\u00edas. Ve\u00e1moslo de esta manera. Siempre que el pueblo de Dios tenga un deseo para trabajar, \u00a1Satan\u00e1s tendr\u00e1 una mente para destruir! En el cap\u00edtulo 2 los enemigos de esta obra, dirigidos por el enemigo mayor, se rieron de ellos para que no hicieran el trabajo.<\/p>\n<p>Se burlaron, los ridiculizaron, los menospreciaron. La respuesta de Nehem\u00edas fue ignorarlos. Cuando las personas te ridiculicen y te menosprecien por lo que est\u00e1s haciendo para el Se\u00f1or, simplemente ign\u00f3ralos. La segunda t\u00e1ctica que intentaron fue el des\u00e1nimo. Vinieron y dijeron: Est\u00e1s cansado, nunca vas a poder terminar, es in\u00fatil, hay demasiada basura.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l Fue La Respuesta De Nehem\u00edas Ante Esta Otra T\u00e1ctica?<\/strong><br \/>\nPues simplemente remitir al Se\u00f1or estas amenazas, pero a su vez puso a las personas por familias, dici\u00e9ndoles seguramente: \u201cRecuerden que el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros y no nos dejemos llevar por el des\u00e1nimo\u201d. Pero todav\u00eda falta algo m\u00e1s. Lo pr\u00f3ximo que hicieron fue amenazarlos con su vida. Los enemigos hab\u00edan dicho: \u201cVamos a venir y matarlos cuando no est\u00e9n mirando\u201d.<\/p>\n<p>Los amenazaron y trataron de asustarlos para que renunciaran. Pero ante esto, la respuesta de Nehem\u00edas fue resistirlos. Para eso hizo que la mitad construyera el muro, y la mitad llevar\u00e1 espadas. As\u00ed pues, ellos probaron la burla, el des\u00e1nimo y el peligro. Pero ahora van a enfrentar una situaci\u00f3n mayor como fue la divisi\u00f3n y la discordia interna.<\/p>\n<p>Quiero que observemos este detalle. Hasta ahora no hab\u00edamos visto a Nehem\u00edas enojado, sin embargo, esta es la nota distintiva de este cap\u00edtulo 5. Existe un enojo justificado. Veamos por qu\u00e9 nos enojamos y cu\u00e1les son los resultados de un enojo que no debe conducirnos a pecar.<\/p>\n<p><strong>EL ENOJO SE ORIGINA CUANDO VEMOS LA INJUSTICIA<\/strong><br \/>\n<strong>EL CLAMOR INDIGNANTE (VERS. 1-2)<\/strong><br \/>\n<em>EL CLAMOR DE ESTA INJUSTICIA LLEG\u00d3 PRONTO A LOS O\u00cdDOS DE NEHEM\u00cdAS, Y ESO PRODUJO LA REACCI\u00d3N DE SU ENOJO. LO DE \u00c9L FUE UNA INDIGNACI\u00d3N JUSTIFICABLE. NADA PRODUCE M\u00c1S CORAJE COMO EL HECHO DE LIDIAR CON LA INJUSTICIA QUE, POR LA AVARICIA DE ALGUNOS, MUCHOS VIVEN PASANDO TRABAJO Y EN UNA CONDICI\u00d3N M\u00cdSERA, INCLUYENDO LA FALTA DE COMIDA.<\/em><\/p>\n<p>Y en esta visi\u00f3n apreciamos que este clamor no era por alguna actuaci\u00f3n de usureros externos, sino los de la propia casa.<\/p>\n<p>Las madres, las que siempre sufren m\u00e1s en estas condiciones porque son las administradoras de las necesidades del hogar, clamaban por \u201cnuestros hijos\u201d y \u201cnuestras hijas\u201d.<\/p>\n<p>El cuadro revelaba que ellos hab\u00edan pedido prestado grano \u201cpara poder comer y vivir\u201d. Pero \u00bfqui\u00e9nes eran estos que clamaban? Pues los mismos trabajadores del muro. Los mismos constructores. Como si las burlas y el maltrato sufrido y enfrentado hasta ac\u00e1 de sus enemigos no fueran suficientes, aquellos en posiciones de poder y con m\u00e1s recursos, hab\u00edan aumentado las cargas de su propia gente.<\/p>\n<p>Esto despert\u00f3 el enojo necesario en Nehem\u00edas. Esto no pod\u00eda ser tolerado. Esta injusticia deb\u00eda ser enfrentada. La iron\u00eda de esta injusticia es por cuanto los de la misma casa son los responsables.<\/p>\n<p><strong>La Usura Extrema (Verss. 3-4)<\/strong><br \/>\nToda explotaci\u00f3n contra el hombre debe ser causa de enojo, pero el saber que tu propia gente son los instrumentos para ese aprovechamiento, eso no tiene parang\u00f3n a la hora de comparar las injusticias que vienen por la usura y la codicia del dinero. Nehem\u00edas estaba enojado por el ego\u00edsmo de esta gente rica.<\/p>\n<p>Estaba profundamente perturbado por el trato hecho a los pobres. Se estaba a punto de detener todo el proyecto solo por su propio ego\u00edsmo y codicia. Qu\u00e9 pudo haber pensado Nehem\u00edas frente a todo lo escuchado. Esta podr\u00eda ser su pregunta: \u201c\u00bfDe qu\u00e9 sirve un muro si las personas adentro se est\u00e1n estafando unos a otros? \u00bfDe qu\u00e9 sirve un muro si nos estamos explotando entre nosotros mismos?\u201d. Nehem\u00edas no ignor\u00f3 el problema, lo tom\u00f3 en serio.<\/p>\n<p>Una aplicaci\u00f3n de esto nos lleva a decir, por ejemplo, que, si la armon\u00eda de la iglesia o de mi familia est\u00e1 amenazada, debemos enojarnos. \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n? Porque nuestro m\u00e1s grande deber como creyente es proteger la armon\u00eda de nuestro hogar, y la de nuestra iglesia, la familia extendida. Es importante recordar que la reconstrucci\u00f3n del muro no cre\u00f3 estos problemas; los revel\u00f3. Pero es frente a esto cuando el enojo es necesario. Toda injusticia debiera ser causa de enojo.<\/p>\n<p><strong>Sin Posibilidades De Rescatar Nada (Vers. 5)<\/strong><br \/>\nLa situaci\u00f3n de la gente que estaba reconstruyendo el muro no pod\u00eda ser peor. La manera c\u00f3mo fueron ultrajados por sus mismos hermanos fue digna de la mayor condenaci\u00f3n e indignaci\u00f3n de parte de Nehem\u00edas. Su enojo fue justificado y necesario. \u00bfCu\u00e1l era la situaci\u00f3n?<\/p>\n<p>Por un lado, que ten\u00edan que hipotecar sus tierras y sus casas. Despu\u00e9s los prestamistas se quedaban con esas propiedades por la falta de pagos. Toda esa situaci\u00f3n los hab\u00eda llevado a un estado de esclavitud, pues adem\u00e1s de pedir prestado para pagar, muchos hab\u00edan dado a sus hijos como esclavos para poder solventar la insoportable deuda (vers. 5).<\/p>\n<p>He aqu\u00ed una iron\u00eda ante la que debemos reaccionar. La compasi\u00f3n por los oprimidos, aquellos por los cuales gimen muchos en el mundo, deben poner nuestras almas en el lugar de las suyas y recordarlos en nuestras oraciones, as\u00ed como nuestro socorro por las cargas que ahora llevan. Pero dejemos a los que no tienen misericordia, esperar su juicio sin misericordia (Santiago 2:13).<\/p>\n<p><strong>EL ENOJO DEBE SER CONTROLADO ANTES DE ACTUAR<\/strong><br \/>\n<strong>El Dominio Propio Del Enojo (Vers. 7)<\/strong><br \/>\nLa primera reacci\u00f3n de Nehem\u00edas fue enojarse. Pero antes de hacer cualquier otra cosa se qued\u00f3 a solas con Dios, or\u00f3 al respecto, pens\u00f3 en ello para obtener la perspectiva correcta. He aqu\u00ed la postura adecuada al momento de enojarnos. Con esta actitud Nehem\u00edas nos muestra el valor del dominio propio antes de soltar los \u201ccaballos\u201d de nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n<p>Nehem\u00edas era un hombre lo suficientemente apasionado como para enojarse; pero lo suficientemente sabio como para meditar en el asunto cuidadosamente y despu\u00e9s actuar.<\/p>\n<p>Seguramente en la quietud de su esp\u00edritu, le dijo a Dios: \u201cDios, \u00bfqu\u00e9 quieres que haga?\u201d Hay momentos en los que no es necesario ir a hablar con nadie m\u00e1s.<\/p>\n<p>Si ejercemos el dominio propio, podemos quedarnos a solas y en la quietud del momento podemos pensar, controlar la rabia antes de actuar. \u00bfCu\u00e1l es el primer riesgo cuando nos enojamos?<\/p>\n<p>Que cuando te enojas, tu primera reacci\u00f3n suele ser incorrecta. Es verdad que el enfado nos afecta, y ese enfado es correcto cuando vemos que el ego\u00edsmo est\u00e1 da\u00f1ando la obra de Dios. Esa fue la experiencia de Nehem\u00edas. As\u00ed, pues, antes de hacer algo al respecto, haga el paso dos: t\u00f3mese su tiempo para pensar y orar.<\/p>\n<p><strong>Que El Enojo No Nos Haga Pecar<\/strong><br \/>\nSantiago nos dice que nosotros debemos ser prontos para o\u00edr, tardos para hablar y tardos para airarse; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios (Santiago 1:19). Hay una diferencia entre la ira del hombre y la ira de Dios. La ira del hombre es cuando actuamos con venganza, mientras que la ira de Dios es cuando actuamos en justicia.<\/p>\n<p>Esa fue la ira de Nehem\u00edas frente a lo o\u00eddo en medio de su pueblo. \u00c9l no pec\u00f3 al hacer esto. \u00bfCu\u00e1ndo el enojo nos hace pecar? Cuando dejo que eso produzca una ra\u00edz de amargura. En este caso mi enojo es por mi propio ego\u00edsmo, porque alguien no estuvo a la altura de mis expectativas. Muchos l\u00edderes que fueron efectivos para el Se\u00f1or, en un momento de impulso lo arruinaron todo. Perdieron su credibilidad s\u00f3lo porque eran impulsivos.<\/p>\n<p>Pero el enojo sin pecado es aquel que me lleva a confrontar al pecado mismo. Mire lo que pas\u00f3 con Nehem\u00edas. Ciertamente \u00e9l no reaccion\u00f3 de inmediato, pero luego fue y reprendi\u00f3 a los nobles y a los oficiales. Es un hecho que el enojo justificado debe ser contra los que hacen mal. \u00bfY acaso no es as\u00ed c\u00f3mo act\u00faa la ira de Dios? La ira santa de Dios sacrific\u00f3 a su propio Hijo para cumplir con su propia justicia contra el pecado.<\/p>\n<p><strong>PENSAMIENTOS ACERCA DEL ENOJO:<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cUn desliz del pie puede recuperarse pronto, pero un desliz de la lengua puede que nunca lo supere.\u201d\u2014Franklin, Benjamin<\/em><br \/>\n<em>\u201cLa ira habita solo en el seno de los necios.\u201d\u2014Albert Einstein<\/em><br \/>\n<em>\u201cSi una cosa peque\u00f1a tiene el poder de hacerte enojar, \u00bfno indica eso algo sobre tu tama\u00f1o?\u201d\u2014Sydney J. Harris<\/em><br \/>\n<em>\u201cQuien te enoja te conquista.\u201d\u2014Elizabeth Kenny<\/em><br \/>\n<em>\u201cHabla cuando est\u00e9s enojado y dar\u00e1s el mejor discurso del que siempre te arrepentir\u00e1s.\u201d\u2014Ambrose Bierce<\/em><br \/>\n<em>\u201cTodo lo que comienza con ira termina en verg\u00fcenza.\u201d\u2014Benjamin Franklin<\/em><\/p>\n<p>Observemos otra vez la actitud de Nehem\u00edas: \u201cY me enoj\u00e9 en gran manera cuando o\u00ed su clamor y estas palabras. Entonces lo medit\u00e9\u2026\u201d (verss. 6-7). Esta debe ser la actitud correcta ante el enojo.<\/p>\n<p><strong>EL ENOJO SE CANALIZA CON DECISIONES SABIAS<\/strong><br \/>\n<strong>A Trav\u00e9s Del Buen Ejemplo (Verss. 8-10)<\/strong><br \/>\nEn estas palabras hay algo muy notorio. Mientras los ricos avaros, los que est\u00e1n siendo confrontados, vend\u00edan a los j\u00f3venes que recib\u00edan por la deuda, aqu\u00ed est\u00e1 Nehem\u00edas con su ejemplo, hablando de lo que hab\u00eda hecho de rescatar a su gente \u201cconforme a nuestras posibilidades\u201d.<\/p>\n<p>Esto implicaba un fuerte sacrificio econ\u00f3mico, en contraste con la avaricia de los jud\u00edos al convertirse en propietarios de sus propios hermanos. Aquella coyuntura social no pod\u00eda ser peor. La continuidad de la reconstrucci\u00f3n del muro est\u00e1 pasando una prueba muy dura, porque se trata de enfrentar una anormalidad generada, no por Sambalat y Tobias, sino por los mismos hermanos jud\u00edos y su avaricia.<\/p>\n<p>Nehem\u00edas ha apaciguado su enojo y ahora se apresta para vencer esta batalla que implicaba una paralizaci\u00f3n de la obra. Un buen l\u00edder se conoce cuando a la hora de enfrentar una situaci\u00f3n, que puede escap\u00e1rsele de las manos, la afronta con su propio ejemplo de una buena administraci\u00f3n. En la vida no podemos exigirles a los dem\u00e1s lo que nosotros mismos no damos.<\/p>\n<p>Hay un llamado a obrar de acuerdo con un estilo de vida donde prediquemos con nuestros hechos. No podemos exigir lo que no damos. Cuando esto hacemos, el resultado ser\u00e1 lo que vio Nehem\u00edas, porque ante su ejemplo: \u201ccallaron, pues no tuvieron qu\u00e9 responder\u201d.<\/p>\n<p><strong>Enfrentando La Verdad En Amor (Vers. 11)<\/strong><br \/>\nEn este texto nos encontramos con una confrontaci\u00f3n necesaria, producto de un enojo necesario. Nehem\u00edas nos muestra los dos lados para enfrentar una situaci\u00f3n que demandaba sabidur\u00eda. Por un lado, est\u00e1 la firmeza de exigir y demandar a los violadores de la ley de Mois\u00e9s respecto a la usura, pero tambi\u00e9n por el mal testimonio que estaban dando ante los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>De all\u00ed esta reprensi\u00f3n: \u201cNo es bueno lo que hac\u00e9is. \u00bfNo andar\u00e9is en el temor de nuestro Dios, para no ser oprobio de las naciones enemigas nuestras?\u201d (vers. 9). Pero una vez hecho esto, apela al sentido del deber y a la necesidad de cambiar frente a lo malo que han estado haciendo. \u00bfC\u00f3mo lo hace?<\/p>\n<p>Lo primero es apelando al ruego: \u201cOs ruego que les devolv\u00e1is hoy sus tierras\u2026\u201d. Otra versi\u00f3n dice: \u201cDevu\u00e9lvanles hoy mismo sus campos y vi\u00f1edos\u2026\u201d. No hay en estas palabras un atropello emocional. El enojo no est\u00e1 presente, sino el amor al decir las cosas. Nehem\u00edas sab\u00eda que la \u201cblanda respuesta quita la ira\u201d (Proverbios 15:1-2), y tambi\u00e9n \u201cdiciendo la verdad en amor\u201d (Efesios 4:15). Cuando esto hacemos logramos que la obra no se detenga.<\/p>\n<p><strong>Los Resultados Visibles De Una Buena Decisi\u00f3n (Vers. 12)<\/strong><br \/>\nLas palabras \u201charemos como t\u00fa dices\u201d son un reflejo de la manera c\u00f3mo estos nobles y principales recibieron las palabras de Nehem\u00edas. Esto era bueno. Nehem\u00edas sabiamente les habl\u00f3 en amor, apelando al sentido del momento hist\u00f3rico que estaban viviendo con respecto a la reconstrucci\u00f3n del muro.<\/p>\n<p>Y la respuesta fue, en efecto, que ellos hicieron lo correcto, admitiendo que hab\u00edan estado mal. Cuando ya no hay enojo en nuestras palabras al confrontar a un hermano en la situaci\u00f3n que sea los resultados pueden sorprendernos. Note c\u00f3mo esta gente decidi\u00f3 cambiar su actitud.<\/p>\n<p>Actuaron bajo un esp\u00edritu ense\u00f1able y corregible. La verdad es que muy pocos est\u00e1n dispuestos a admitir que est\u00e1n mal y a hacer lo correcto \u2013 especialmente cuando el dinero est\u00e1 involucrado. Nehem\u00edas logr\u00f3 un notable cambio de actitud entre los funcionarios y con esto estaba logrando que la obra del Se\u00f1or no sufriera por causa del mismo pueblo.<\/p>\n<p>Nehem\u00edas les hizo jurar para cumplir esa promesa, poniendo a los sacerdotes como testigos, dando como resultado que toda la asamblea dijera: \u201c\u00a1Am\u00e9n! Todos alabaron al Se\u00f1or y cumplieron con lo prometido\u201d (vers. 13).<\/p>\n<p>Cada problema, es una oportunidad para que el Se\u00f1or obre. Eso es lo que vemos en esta historia. En esta historia vemos a un hombre enojado frente a las injusticias hechas a los mismos jud\u00edos por sus propios hermanos.<\/p>\n<p>Pero de igual manera el enojo controlado logra resultados impensables. Nehem\u00edas nos recuerda que la \u201cblanda respuesta quita la ira\u201d. Y que es cuando nuestro esp\u00edritu est\u00e1 controlado que llegamos a tomar sabias decisiones.<\/p>\n<p>Este enojo de Nehem\u00edas tuvo que ver con las deudas impagables a las que el pueblo fue sometido por la usura y la avaricia de otros. Y es que la vida parece estar llena de deudas, muchas de ellas impagables, sino vea por qu\u00e9 muchos llegan hasta la bancarrota; pero hay una deuda mayor que todas las dem\u00e1s; hablamos de la deuda por nuestros pecados que ni Nehem\u00edas o los dem\u00e1s reyes pod\u00edan cancelarla, nos referirnos a la deuda de nuestros pecados.<\/p>\n<p>Esa deuda queda cancelada cuando venimos a Cristo en total arrepentimiento, porque ir\u00f3nicamente Dios derram\u00f3 su ira sobre su Hijo para cancelarla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfSab\u00eda usted que la Biblia nos da licencia para enojarnos? Pues Pablo lo dice as\u00ed: \u201cAiraos, pero no pequ\u00e9is\u201d (Efesios 4:26-27). Mucho tiempo atr\u00e1s, ya Nehem\u00edas hab\u00eda experimentado esta verdad cuando en el cap\u00edtulo 5:6 dice: \u201cme enoj\u00e9 en gran manera\u201d. 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