Al hablar del hombre, hoy en d\u00eda est\u00e1 la costumbre de tergiversar que s\u00f3lo se habla del sexo masculino. En este sentido, existe una supremac\u00eda en esa parte de la \u201ccreaci\u00f3n\u201d primeramente. Y nos airamos de ser unas creaturas especiales, entendiendo vaga y absurdamente lo verdaderamente especial que fuimos, y m\u00e1s a\u00fan, que somos. Por ello, es necesario que se entienda bien el principio de la creaci\u00f3n, para luego compararlo con el tiempo actual. Y es que en la era moderna, el evangelio de hoy demuestra que Dios sigue haciendo una creaci\u00f3n efectiva para su adoraci\u00f3n y gloria.<\/p>\n
Para empezar, hay que definir las palabras claves de los dos vers\u00edculos del evangelio de hoy. La primera, imagen. Luego, semejanza. Las siguientes dos palabras son justicia y por \u00faltimo, santidad.<\/p>\n
PARA INICIAR HABLA DE LA IMAGEN. ETIMOLOG\u00cdA DE SEMEJANZA Esta palabra indica en este pasaje una semejanza concreta, es decir en atributos de integridad, algo hecho a la r\u00e9plica de otra cosa. En funci\u00f3n a ello, el ser humano es la forma de Dios por r\u00e9plica de su propia esencia plural.<\/p>\n ETIMOLOG\u00cdA DE JUSTICIA ETIMOLOG\u00cdA DE SANTIDAD LA IMAGEN DE DIOS CREACI\u00d3N ORIGINAL Pero \u00bfsomos imagen de Dios solo en lo f\u00edsico, corporal, o en otros factores que van m\u00e1s all\u00e1 del cuerpo, de la carne? Bueno, la primera pista la da el mismo vers\u00edculo del G\u00e9nesis: \u201chagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza\u201d. La primera palabra, Hagamos, no hace referencia a una creaci\u00f3n arbitraria, caprichosa o unipersonal. Todo lo contrario; fue la concepci\u00f3n amorosa y sublime de un ser especial, al cual le ser\u00eda entregado la mayordom\u00eda de la creaci\u00f3n. Por ello, como ser \u00fanico, el hombre es esp\u00edritu, alma y cuerpo, reflejando la imagen del eterno en todas sus dimensiones de existencia.<\/p>\n LA MENTALIDAD DEL HOMBRE FUE CREADA EN LA RACIONALIDAD CON PROPIA VOLUNTAD IMAGEN DE UNIDAD COMPUESTA EN ESENCIA Esta imagen no es corporal o en semejanza de forma f\u00edsica, sino m\u00e1s bien la forma espiritual, el pneuma que nos mueve. Como dice la etimolog\u00eda de la palabra, somos una imagen maravillosa de la perfecci\u00f3n y\u00a0belleza del creador desde el interior. Es una perfecci\u00f3n y belleza que no pudo haberla hecho sin el toque magnifico de su poder, radicado en amor, Humildad, obediencia y Respeto.<\/p>\n Asimismo, esta imagen no fue unitaria, sino plural literalmente. Dios cre\u00f3 al hombre en compa\u00f1\u00eda, en armon\u00eda familiar. Cuando el vers\u00edculo del evangelio de hoy refiere hagamos al hombre a nuestra imagen, Dios utiliz\u00f3 la imagen de otros que estaban con \u00c9l. Se piensa en el Hijo y en el Esp\u00edritu Santo. Entonces, Dios nos cre\u00f3 como una unidad trina, o unidad de tres esencias. Por ello, el ser humano tiene cuerpo, alma y esp\u00edritu. Esta fue una creaci\u00f3n buena y de manera grandiosa.<\/p>\n SOMOS IMAGEN Y SEMEJANZA PREDESTINADA DEL HIJO \u00bfC\u00d3MO SE TRANSFORMAN LA IMAGEN Y SEMEJANZA DESPU\u00c9S DE LA RESURRECCI\u00d3N DE CRISTO? Una vez completado toda su creaci\u00f3n, no pod\u00eda dejarla a la propia merced y dominio. Necesit\u00f3 de un ser, que armonizara sus especificaciones y que se sometiera a su poder y superioridad. Asimismo, le deleg\u00f3 la m\u00e1s importante responsabilidad con dones especiales de bendici\u00f3n, mayordom\u00eda y fructificaci\u00f3n. Y esto tambi\u00e9n se ve despu\u00e9s de que la creaci\u00f3n cay\u00f3 por culpa de la tentaci\u00f3n. Por ello, toda su palabra gira en torno a su creaci\u00f3n m\u00e1s perfecta, llamada Jes\u00fas.<\/p>\n LA CREACI\u00d3N EN LA ACTUALIDAD Sabiendo a trav\u00e9s del evangelio de hoy que somos imagen y semejanza de Dios, la creaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s activa. Pero ahora no a trav\u00e9s de una intervenci\u00f3n directa, sino por medio de su amado hijo, del cual somos imagen, reflejo. He aqu\u00ed pasamos a tener dos naturalezas, siendo la primera, como criaturas de Dios, una creaci\u00f3n sin una imagen o semejanza definida. La segunda, es la imagen natural que debemos seguir como hijos de Dios, la cual resulta a trav\u00e9s del rescate de la cruz.<\/p>\n Por ello, Pablo en la carta a los efesios establece por inspiraci\u00f3n la pauta de la nueva vida, la nueva creaci\u00f3n. El\u00a0vers\u00edculo 4:24 de Efesios\u00a0establece la imagen y semejanza del nuevo cristiano. Cuando decidimos que Dios intervenga en nuestra creaci\u00f3n, morimos al mundo para nacer a la justicia y la santificaci\u00f3n en la verdad. Jes\u00fas es la verdad, su vida es el reflejo perfecto de la santidad. Asimismo, es la forma en la cual nuestra vida debe estar regida en todos los aspectos, agradando a Dios.<\/p>\n JUSTICIA Y SANTIDAD \u00bfEn que se traducen la imagen y la semejanza del antiguo testamento? La respuesta es en la justicia y santidad en la verdad. Y la verdad es Jesucristo. Nuestra vida debe tener ese reflejo divino, moral y mentalmente, de justicia y santidad. Semejanza tenemos porque aunque nuestra carne es d\u00e9bil, es corruptible, es mortal, nuestro esp\u00edritu est\u00e1 dispuesto a cambiar totalmente. Debemos tener totalmente conformidad con la voluntad del Padre. Jesucristo es el ejemplo sabio de total conformidad con la voluntad, pues su vida fue dirigida por Dios en todo momento. \u00c9l es Dios hecho hombre.<\/p>\n Asimismo, la vida de Jes\u00fas es el ejemplo de consagraci\u00f3n en las tres esencias al servicio destinado por Dios. Para nosotros, ser una nueva creatura en Dios est\u00e1 disponible a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas y la gracia que nos es dada. Hay que recordar que Jes\u00fas es el camino al Padre, la verdad de su palabra y fidelidad, y la vida como galard\u00f3n eterno.<\/p>\n CONCLUSI\u00d3N El ser cristiano debe dejar de seguir la ley de los miembros, romperla, despedazarla, a trav\u00e9s de la viva imagen de Cristo. Con ello se reimprime nuevamente, con tonos vivos y claros, la ley de la mente, la ley de Jesucristo, que es la libertad plena. Porque solo en \u00c9l encontramos la valiosa oportunidad de sellar con victoria nuestra redenci\u00f3n, nuestro rescate, que nos permitir\u00e1 volver a ser una FAMILIA ESPIRITUAL.<\/p>\n Lo m\u00e1s importante es que, aunque estemos en la oscuridad, hay un sublime ESPIRITU SANTO volando encima de nosotros. Se encuentra muy cerca y esperando la orden de nuestro Creador para entrar en nuestros corazones y convertirnos a SU IMAGEN Y SEMEJANZA. Asimismo, llenarnos de LUZ Y SABIDUR\u00cdA (La verdadera sabidur\u00eda nos hace obedientes a su palabra).<\/p>\n El hombre no es sino un reflejo imperfecto. Con sabidur\u00eda que procede del padre, adquiere un reflejo sin mancha, la imagen de la excelencia de Dios. Cristo es ese reflejo de absoluta sabidur\u00eda, la perfecta imagen y semejanza de la gloria de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Al hablar del hombre, hoy en d\u00eda est\u00e1 la costumbre de tergiversar que s\u00f3lo se habla del sexo masculino. 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\n<\/strong>En el hebreo, esta palabra proviene de la traducci\u00f3n Tzelem, lo cual traduce como copia, reflejo, imitaci\u00f3n; sin embargo, su ra\u00edz Tzel involucra Sombra. De acuerdo con la palabra de Dios, el hombre es la imagen de Dios, pues la gran mayor\u00eda de los aspectos del ser, reflejan de una manera maravillosa la perfecci\u00f3n y belleza divina.<\/p>\n
\n<\/strong>Para semejanza, la traducci\u00f3n hebrea de esta palabra es Demut. Sin embargo, en algunas traducciones solo se observa un cambio de las preposiciones con respecto a la palabra imagen. En la primera se establece \u201ccon nuestra imagen\u201d y la segunda referida a \u201cen la imagen\u201d. La traducci\u00f3n reina \u2013 Valera 1960 denota: a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Demut es traducido semejanza (como alguien), molde, r\u00e9plica, ser o forma.<\/p>\n
\n<\/strong>La palabra Justicia se puede referir a una cualidad de actuar correctamente, o la vida que es buena, agradable y recta para Dios. Proviene del griego dikaiosune que puede significar tanto la justicia como justificaci\u00f3n. La palabra sugiere una conformidad con la voluntad revelada de Dios en todos los aspectos. Asimismo, la palabra adquiere dos sentidos, tanto judicial como benevolente. As\u00ed, Dios declara justo al creyente en el sentido de absolverlo, dispens\u00e1ndole justicia.<\/p>\n
\n<\/strong>La palabra santidad, para la versi\u00f3n reina \u2013 Valera 1960 proviene del griego hagiosune. Refiere a un proceso donde se modifica las cualidades y actitudes hacia una vida santa en la conducta personal. Este es el principio que separa al creyente del resto del mundo. Un significado ser\u00eda la consagraci\u00f3n al servicio de dios, en alma, cuerpo y esp\u00edritu. Es decir, se cumple una dedicaci\u00f3n moral y una vida establecida para la pureza. Hace que cada aspecto del car\u00e1cter del ser est\u00e9 sometido a la estricta supervisi\u00f3n de Dios y cuente adem\u00e1s con su aprobaci\u00f3n.<\/p>\n
\n<\/strong>En contexto, partiendo del G\u00e9nesis como el origen de la creaci\u00f3n, expresa parecidos del viejo y nuevo hombre. En el inicio, m\u00e1s espec\u00edficamente el sexto d\u00eda, Jehov\u00e1, grande y todopoderoso, cre\u00f3 un var\u00f3n y una varona (Ayuda id\u00f3nea). Ni en ese ni en ning\u00fan otro momento resalt\u00f3 m\u00e1s importancia al uno o al otro, sino que los considera como iguales. Hizo una labor completa que no nos deja duda alguna que ya \u00c9l hab\u00eda predestinado todos los elementos necesarios para hacer su obra perfecta.<\/p>\n
\n<\/strong>Sin embargo, en aquel momento Dios mismo, en armon\u00eda con su esencia (alma, cuerpo y esp\u00edritu) creo de la tierra al ser humano. Fue una creaci\u00f3n original, sin precedentes, hecha en reflejo de esa esencia trinitaria. \u00bfPor qu\u00e9 decir que hemos sido un reflejo? Pues Dios mismo dijo en\u00a0vers.\u00a01:26\u00a0del\u00a0G\u00e9nesis: \u201chagamos al hombre a nuestra imagen<\/em>\u201d. Es decir, nosotros somos imagen del eterno Dios, del alt\u00edsimo, y no al rev\u00e9s.<\/p>\n
\n<\/strong>El hombre puede por s\u00ed solo razonar y elegir. Esto se traduce en la inteligencia y libertad de Dios. La moralidad de la creaci\u00f3n es la inocencia y la bondad, que se traduce en el reflejo de la santidad de Dios. Adem\u00e1s de estos conceptos, socialmente, el hombre fue creado para ser acompa\u00f1ado, tener compa\u00f1erismo.<\/p>\n
\n<\/strong>La segunda palabra, la part\u00edcula central del vers\u00edculo es imagen. Esta palabra ha tra\u00eddo debate intenso durante los tiempos, pues son muchos los argumentos y razones que se dan de esta palabra. Algunos dicen que somos la imagen corporal de Dios; otros que somos la imagen en voluntad, en el llamado \u201clibre albedrio\u201d. Pero la verdad es que imagen es un concepto m\u00e1s extraordinario y concreto que debemos aprender. La imagen de Dios (el hombre), es la forma espiritual que define la interioridad del hombre. Somos, en esencia pura, la imagen de Dios.<\/p>\n
\n<\/strong>\u00bfCon qu\u00e9 finalidad cre\u00f3 Dios al hombre? Esta es la primera pregunta del principio del hombre como imagen de Dios. Pablo, en su carta a los romanos nos esclarece con inspiraci\u00f3n la finalidad del hombre. Partiendo del vers\u00edculo 8:29, declara que somos hechos conformes, semejantes a la imagen de su hijo, para que Jes\u00fas sea el primog\u00e9nito. Es decir, el primero de todos, su hijo original con sus coherederos adoptados.<\/p>\n
\n<\/strong>Hay que recordar que existe una transici\u00f3n entre esta creaci\u00f3n perfecta y los acontecimientos hasta nuestros d\u00edas. Esa creaci\u00f3n a imagen y semejanza (la forma y su conocimiento) cay\u00f3 por la tentaci\u00f3n de querer ser \u201cigual\u201d a Dios. Dios nos hizo a imagen de su Hijo, con voluntad para decidir. Y el enemigo, aprovechando esta voluntad, y disfrazado de astuta serpiente, sedujo a la creaci\u00f3n para caer.<\/p>\n
\n<\/strong>Ahora, en la actualidad, se puede hablar de una nueva creaci\u00f3n, una creaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas y su integridad personal y espiritual. Antes de una verdadera conversi\u00f3n, el hombre se encuentra muerto en sus delitos y pecados. Es decir, tinieblas y desorden rodean nuestro cuerpo material.<\/p>\n
\n<\/strong>Una vez que el hombre adquiere la relaci\u00f3n con su hijo, inmediatamente se relaciona con el Padre. La creaci\u00f3n del hombre a imagen de Dios, refiere desde el principio un testimonio de su llamado. Por ello, en el evangelio de hoy ya nos hab\u00eda predestinado a ser de \u00c9l desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
\n<\/strong>Cuando somos cristianos, estamos revestidos del poder de Dios por el Esp\u00edritu Santo, que nos va transformando lentamente, pero dentro de nuestra vieja naturaleza. Por ello que la vieja y moribunda creaci\u00f3n, tenebrosa y solitaria, nos quiere volver hacer caer en pecado y concupiscencias pasados, por cuanto nos tiene limitados. Pero la espiritualidad y la luz de nuestro nuevo ser resiste sobremanera volver a ceder espacio, de lo cual Dios desde la creaci\u00f3n ya lo hab\u00eda dispuesto para hacer en LIBERTAD.<\/p>\n