Un fen\u00f3meno poco estudiado es la movilidad de la membres\u00eda entre las iglesias evang\u00e9licas. Es bien sabido que las iglesias tienen, y esto no es malo, su perfil social de clase. Hay iglesias de barrios pobres, las hay de clase media, y tambi\u00e9n de clase alta. Sin embargo, estas iglesias, si son consecuentes con su llamado, est\u00e1n abiertas para todas las personas sin necesidad de establecer distinciones por asuntos de raza, color, clase, edad, sexo o cualquier otra diferencia de este tipo. La iglesia es una comunidad inclusiva establecida por el Se\u00f1or en el que caben todas las personas.<\/p>\n
Aunque en la realidad no sea siempre as\u00ed, la iglesia cristiana est\u00e1 llamada a ser inclusiva y a superar todo tipo de discriminaci\u00f3n o exclusi\u00f3n. Sin embargo, las iglesias definen su perfil y composici\u00f3n de acuerdo a diversos factores y uno de ellos es el lugar donde est\u00e1n ubicadas. Una iglesia ubicada en un sector residencial y muy exclusivo no tiene el mismo perfil de una iglesia ubicada en un barrio marginado de la ciudad. En ambas deben coexistir los mismos valores cristianos, el mismo amor, la misma devoci\u00f3n, la misma santidad y preocupaci\u00f3n por la misi\u00f3n y el evangelismo, aunque se expresen en formas y estilos que subrayen visibles diferencias.<\/p>\n
La verdad es que la congregaci\u00f3n la componen sus miembros. Una iglesia de clase baja est\u00e1 compuesta com\u00fanmente por obreros, trabajadores ocasionales, amas de casas, y abundan los desempleados, aunque como excepci\u00f3n haya algunos que otros profesionales o peque\u00f1os comerciantes.<\/p>\n
En una iglesia de clase media o clase alta abundan los profesionales, los hombres de negocios y personas destacadas y reconocidas en la sociedad, aunque casi siempre tambi\u00e9n hay, en menor medida, personas de clase econ\u00f3micamente baja que son bien acogidas.<\/p>\n
Una iglesia con nombre reconocido y ubicada en un lugar c\u00e9ntrico y atractivo de la ciudad o en una zona de prestigio residencial crea un sentido de pertenencia social que algunos miembros exhiben con alarde y notable presunci\u00f3n. Sin dudas que esto forma parte de la proyecci\u00f3n de la misma iglesia para atraer gente de clase media alta, incluso personas que han ascendido social y econ\u00f3micamente que provienen de iglesias m\u00e1s peque\u00f1as y marginadas.<\/p>\n
La gente tiende a ubicarse en la congregaci\u00f3n donde se siente m\u00e1s c\u00f3moda. Las personas procedentes de iglesias socialmente marginadas que han crecido social o econ\u00f3micamente, regularmente cambian su lugar de residencia y se mudan a viviendas mejor ubicadas en el entorno urbano. Adem\u00e1s, entran en relaciones con personas m\u00e1s exigentes social e intelectualmente, y entonces, al momento de invitarlas a sus iglesias prefieren hacerlo a una congregaci\u00f3n m\u00e1s acorde con el nivel que en diversos sentidos tiene la persona invitada. De esa forma quieren evitar algunas preguntas inc\u00f3modas de sus invitados en lo que tiene que ver con estilos y formas. Esta movilidad es posible gracias a que en la mayor\u00eda de nuestros pa\u00edses el evangelio ha llegado a todas las clases sociales.<\/p>\n
Si esta movilizaci\u00f3n se ve de manera normal no debe generar mayores preocupaciones. Pero hay otros impulsos que mueven el trasiego de hermanos desde una iglesia marginal o barrial, compuesta por obreros y gentes de a pie, a una iglesia central y residencial de mayor nombrad\u00eda y prestigio social. Predomina la creencia de que en estas congregaciones se van a sentir mejor y van a encontrar m\u00e1s valores espirituales y cristianos que los que tienen en la suya. Sienten que all\u00ed cada culto es espectacular y deslumbrante, que todo se llena de expectativas y est\u00e1 m\u00e1s acorde con la actualidad. Para ellos todo es m\u00e1s emocionante y generador de entusiasmo.<\/p>\n
Hay algunas cosas que se ten\u00edan en la iglesia peque\u00f1a que con frecuencia se olvidan y hasta se ignoran. El hermano se traslad\u00f3 de ser un agente activo y en crecimiento, a ser un espectador pasivo que est\u00e1 a expensas de los que otros hagan y digan. Su proceso de crecimiento y acci\u00f3n se detuvo. Quiz\u00e1s desde su iglesia de origen iniciar\u00eda su ministerio y conectar\u00eda con un prop\u00f3sito en Dios m\u00e1s relevante que el hecho de pertenecer a una iglesia grande y de prestigio social.<\/p>\n
Es probable que haya perdido ese c\u00e1lido contacto con hermanos amorosos y solidarios con los que manten\u00eda una relaci\u00f3n viva y sobre todo sincera. Antes estaba m\u00e1s protegido contra acciones y pr\u00e1cticas mundanas porque se sent\u00eda m\u00e1s cuidado y obligado a rendir cuentas entre los suyos. Es probable que el hermano que se fue haya ganado m\u00e1s espacio social, pero que haya perdido otros agregados que son importantes en nuestra vida de fe.<\/p>\n
En su iglesia peque\u00f1a no era un an\u00f3nimo, lo quer\u00edan de verdad, su aporte econ\u00f3mico se pod\u00eda verificar en las atenciones de necesidades m\u00e1s humanas y piadosas. Antes satisfac\u00eda necesidades, ahora est\u00e1 en riesgo de financiar lujos y caprichos de s\u00faper ministros. Lo que antes aportaba para resolver verdaderos problemas humanos, ahora lo hace para ampliar las comodidades y la buena vida de dirigentes religiosos que viven a expensas del lujo y el dispendio.<\/p>\n
Sabemos, y es normal, que el crecimiento empuja hacia el desplazamiento, hacia la movilidad social ascendente, pero como creyentes, al momento de desplazarnos de un lugar de congregarnos a otro, debemos orar y pensar d\u00f3nde Dios nos quiere, d\u00f3nde somos m\u00e1s \u00fatiles, d\u00f3nde nuestras vidas ser\u00e1n real y aut\u00e9nticamente m\u00e1s bendecidas. En definitiva, Dios es quien nos mueve; no obstante, debemos reflexionar sobre d\u00f3nde seremos m\u00e1s fruct\u00edferos para la obra y d\u00f3nde estaremos mejor resguardados en Dios para su honra y su gloria.<\/p>\n
El af\u00e1n de cambiar de congregaci\u00f3n simplemente para ubicarse mejor socialmente y ganar mayor prestigio y sentido de pertenencia es un motivo sobre el que tenemos que reflexionar ante de movilizarnos del lugar y espacio donde el Se\u00f1or nos ha llamado.<\/p>\n
No debemos llevarnos de la fiebre de estar en una congregaci\u00f3n que nos sume prestigio e infle nuestro sentido de pertenencia. Debemos pensar desde qu\u00e9 iglesia podemos cumplir la misi\u00f3n que el Se\u00f1or ha puesto sobre nosotros con mayor rendimiento y fidelidad a \u00c9l. Debemos tener presente que podemos pasar de actores activos donde estamos a espectadores pasivos donde vayamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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