{"id":26311,"date":"2022-10-12T00:10:23","date_gmt":"2022-10-12T00:10:23","guid":{"rendered":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=26311"},"modified":"2022-10-12T00:12:38","modified_gmt":"2022-10-12T00:12:38","slug":"la-santificacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/la-santificacion\/","title":{"rendered":"La Santificaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Romanos 7:1-6<\/strong> \u00abHermanos, les hablo como a quienes conocen la ley. \u00bfAcaso no saben que uno est\u00e1 sujeto a la ley solamente en vida? Por ejemplo, la casada est\u00e1 ligada por ley a su esposo solo mientras este vive; pero, si su esposo muere, ella queda libre de la ley que la un\u00eda a su esposo. Por eso, si se casa con otro hombre mientras su esposo vive, se le considera ad\u00faltera. Pero, si muere su esposo, ella queda libre de esa ley, y no es ad\u00faltera aunque se case con otro hombre. As\u00ed mismo, hermanos m\u00edos, ustedes murieron a la ley mediante el cuerpo crucificado de Cristo, a fin de pertenecer al que fue levantado de entre los muertos. De este modo daremos fruto para Dios. Porque, cuando nuestra naturaleza pecaminosa a\u00fan nos dominaba, las malas pasiones que la ley nos despertaba actuaban en los miembros de nuestro cuerpo, y d\u00e1bamos fruto para muerte. Pero ahora, al morir a lo que nos ten\u00eda subyugados, hemos quedado libres de la ley, a fin de servir a Dios con el nuevo poder que nos da el Esp\u00edritu, y no por medio del antiguo mandamiento escrito.\u00bb<\/em><\/p>\n

Hace poco en nuestro estudio de la DOCTRINA DEL PECADO en nuestra Escuela B\u00edblica, estuvimos estudiando estos cap\u00edtulos de la Ep\u00edstola a los Romanos, ya que surge la pregunta sobre la condici\u00f3n del hombre antes y despu\u00e9s de la conversi\u00f3n, ya que, por causa de la Ca\u00edda de Ad\u00e1n y Eva, el ser humano estaba en enemistad con DIOS. Eso claramente nos lleva al tema de la SANTIFICACI\u00d3N y la LUCHA INTERNA DEL CRISTIANO. Que DIOS bendiga Su Palabra predicada en esta noche.<\/p>\n

Trasfondo. Esta hermosa Ep\u00edstola a los Romanos trata grandes temas la Obra Redentora de nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS y sobre la condici\u00f3n del ser humano por causa de la Ca\u00edda de Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n

As\u00ed que esta Ep\u00edstola nos ense\u00f1a la NECESIDAD de la Redenci\u00f3n y el Resultado de la Redenci\u00f3n en las vidas de los que reciben a JESUCRISTO como Salvador.<\/p>\n

En el cap\u00edtulo 5<\/strong>, el ap\u00f3stol Pablo<\/strong> nos ense\u00f1a la JUSTIFICACI\u00d3N por la FE en Jesucristo.<\/p>\n

En el cap\u00edtulo 6<\/strong>, el tema es MUERTOS AL PECADO, VIVOS EN CRISTO.<\/p>\n

Pero ahora en el cap\u00edtulo 7, el ap\u00f3stol Pablo ahonda m\u00e1s sobre el tema de la condici\u00f3n del cristiano que, aunque est\u00e1 EN CRISTO, todav\u00eda su naturaleza humana es parte del viejo hombre.<\/p>\n

El Cristiano y la Ley. Romanos 7:7-16<\/strong>. \u00ab\u00bfQu\u00e9 concluiremos? \u00bfQue la ley es pecado? \u00a1De ninguna manera! Sin embargo, si no fuera por la ley, no me habr\u00eda dado cuenta de lo que es el pecado. Por ejemplo, nunca habr\u00eda sabido yo lo que es codiciar si la ley no hubiera dicho: \u00abNo codicies\u00bb. Pero el pecado, aprovechando la oportunidad que le proporcion\u00f3 el mandamiento, despert\u00f3 en m\u00ed toda clase de codicia. Porque aparte de la ley el pecado est\u00e1 muerto. En otro tiempo yo ten\u00eda vida aparte de la ley; pero, cuando vino el mandamiento, cobr\u00f3 vida el pecado y yo mor\u00ed. Se me hizo evidente que el mismo mandamiento que deb\u00eda haberme dado vida me llev\u00f3 a la muerte; porque el pecado se aprovech\u00f3 del mandamiento, me enga\u00f1\u00f3, y por medio de \u00e9l me mat\u00f3. Concluimos, pues, que la ley es santa, y que el mandamiento es santo, justo y bueno. Pero entonces, \u00bflo que es bueno se convirti\u00f3 en muerte para m\u00ed? \u00a1De ninguna manera! M\u00e1s bien fue el pecado lo que, vali\u00e9ndose de lo bueno, me produjo la muerte; ocurri\u00f3 as\u00ed para que el pecado se manifestara claramente, o sea, para que mediante el mandamiento se demostrara lo extremadamente malo que es el pecado. Sabemos, en efecto, que la ley es espiritual. Pero yo soy meramente humano, y estoy vendido como esclavo al pecado.\u00bb<\/em><\/p>\n

El matrimonio es un pacto, que mientras ambos viven, est\u00e1n obligados a cumplir; al morir el esposo o la esposa, el otro\/a queda libre de la ley.<\/p>\n

De igual manera, el creyente al morir al pecado queda libre de la LEY, para ser unido a JESUCRISTO.<\/p>\n

Pablo pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 concluiremos? \u00bfQue la ley es pecado?\u00bb En ninguna manera es su respuesta, la ley es la que nos muestra lo que no debemos hacer, y como dice Pablo: \u00abConcluimos, pues, que la ley es Santa\u2026\u00bb (v. 12) <\/strong>y, \u00ab\u2026es espiritual\u00bb (v. 14).<\/strong><\/p>\n

N\u00f3tese que es ESPIRITUAL porque fue escrita por el mismo DEDO de DIOS (\u00c9xodo 31:18).<\/strong><\/p>\n

O sea, el mismo ESP\u00cdRITU SANTO es el DADOR de la Ley conocida como de Mois\u00e9s.<\/p>\n

N\u00f3tese que la ley, aunque designada para dar vida (Lev. 18:5; Lucas 10:25-28<\/strong>) era una sentencia de muerte para el ap\u00f3stol Pablo (y todo ser humano) porque ella muestra la condici\u00f3n del pecador.<\/p>\n

O como dijo Godet, una vez que nos ha hundido en este estado de separaci\u00f3n con Dios, no tiene poder para librarnos.<\/p>\n

Una realidad es que existe en la \u00abnaturaleza\u00bb humana siempre la tendencia a hacer o \u00abpensar\u00bb, lo que no agrada a DIOS.<\/p>\n

Sin embargo, la naturaleza pecaminosa, o la carne, ya no DOMINA al creyente que ha Nacido de Nuevo. Es por medio de la Obra Redentora de nuestro SE\u00d1OR JES\u00daS, que el hombre que ha cre\u00eddo en JES\u00daS como SE\u00d1OR Y DIOS pasa de muerte a vida. Es decir, muerte espiritual a Nuevo Nacimiento.<\/p>\n

As\u00ed la Santificaci\u00f3n es al mismo tiempo instant\u00e1nea al venir uno a JESUCRISTO, y progresiva, es decir, todo el tiempo, ya que cada d\u00eda, y en todo lugar, necesitamos la ayuda de DIOS para PURIFICAR nuestras vidas.<\/p>\n

Pero todav\u00eda surge la pregunta sobre la condici\u00f3n del hombre despu\u00e9s de la conversi\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed nuestra Ep\u00edstola aclara completamente lo que la Ley de Mois\u00e9s pod\u00eda hacer para el hombre que hab\u00eda puesto su confianza en JEHOV\u00c1. \u00bfPod\u00eda la Ley JUSTIFICARLO? Claro que no, pero guiaba al hombre a una vida que agradara a DIOS. O sea, que hacer y qu\u00e9 no hacer.<\/p>\n

La LEY DE MOIS\u00c9S era un ayo, tutor, o \u00abel esclavo que vigila a los ni\u00f1os\u00bb (Dios Habla Hoy), hasta que vino JESUCRISTO (Gal. 3:24).<\/strong><\/p>\n

Aunque los Rabinos ense\u00f1aban que la Ley o Tor\u00e1 exist\u00eda antes de la creaci\u00f3n del mundo y del hombre, y que de alguna manera estaba presente en Ad\u00e1n para cumplir los Mandamientos, no hay pruebas B\u00edblicas de eso, ya que es en el Sina\u00ed, despu\u00e9s del \u00c9xodo de Egipto, que DIOS comienza a darle al pueblo de Israel la LEY, antes de entrar en la Tierra Prometida.<\/p>\n

Pero n\u00f3tese que despu\u00e9s de la Obra Redentora de JES\u00daS en la Cruz del Calvario, ya no necesitamos al \u00abtutor\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, por medio de la Obra Redentora, el SE\u00d1OR JES\u00daS JUSTIFICA al pecador sin merecerlo, pero no lo hace PERFECTO. La perfecci\u00f3n la obtendremos cuando estemos con el SE\u00d1OR.<\/p>\n

La lucha del cristiano. Romanos 7:14-25<\/strong>. \u00abSabemos, en efecto, que la ley es espiritual. Pero yo soy meramente humano, y estoy vendido como esclavo al pecado. No entiendo lo que me pasa, pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco. Ahora bien, si hago lo que no quiero, estoy de acuerdo en que la ley es buena; pero, en ese caso, ya no soy yo quien lo lleva a cabo, sino el pecado que habita en m\u00ed. Yo s\u00e9 que en m\u00ed, es decir, en mi naturaleza pecaminosa, nada bueno habita. Aunque deseo hacer lo bueno, no soy capaz de hacerlo. De hecho, no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero. Y, si hago lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. As\u00ed que descubro esta ley: que, cuando quiero hacer el bien, me acompa\u00f1a el mal. Porque en lo \u00edntimo de mi ser me deleito en la ley de Dios; pero me doy cuenta de que en los miembros de mi cuerpo hay otra ley, que es la ley del pecado. Esta ley lucha contra la ley de mi mente, y me tiene cautivo. \u00a1Soy un pobre miserable! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo mortal? \u00a1Gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Se\u00f1or! En conclusi\u00f3n, con la mente yo mismo me someto a la ley de Dios, pero mi naturaleza pecaminosa est\u00e1 sujeta a la ley del pecado.\u00bb<\/em><\/p>\n

Estos son los vers\u00edculos que han dejado a los comentaristas perplejos por siglos. \u00bfEstaba Pablo hablando de su condici\u00f3n antes de convertirse? O \u00bfestaba hablando despu\u00e9s de convertirse? O \u00bfEstaba hablando del fariseo piadoso?<\/p>\n

Algunos toman la posici\u00f3n que \u00e9l estaba hablando en su condici\u00f3n de fariseo.<\/p>\n

Otros toman la posici\u00f3n que estaba hablando antes de convertirse.<\/p>\n

Pero debemos notar como ya he mencionado, que el cristiano todav\u00eda tiene el viejo hombre o su naturaleza vieja, aunque ya ha muerto al pecado como mencionamos en el cap\u00edtulo 6.<\/p>\n

Esa lucha solamente la podemos vencer por medio de la ayuda del ESP\u00cdRITU SANTO en nuestras vidas. Como dice un comentarista:<\/p>\n

\u00abEl Esp\u00edritu Santo obra a trav\u00e9s de la Palabra de Dios para producir santidad en la vida del cristiano. Estar en el Esp\u00edritu y andar en el Esp\u00edritu no significa en modo alguno que el cristiano ya no peca m\u00e1s, sino que la preocupaci\u00f3n por las cosas espirituales ocupa el primer lugar en su vida.\u00bb<\/em><\/p>\n

Sobre si el ap\u00f3stol Pablo estaba hablando de \u00e9l mismo antes o despu\u00e9s de la conversi\u00f3n, debemos recordar que, aunque el gran ap\u00f3stol de la fe fue un AP\u00d3STOL de JESUCRISTO y usado por DIOS para escribir Ep\u00edstolas que son PALABRA DE DIOS, y como Ap\u00f3stol, para poner el FUNDAMENTO (Efesios 2:20<\/strong>), Pablo segu\u00eda siendo un hombre y no un s\u00faper hombre.<\/p>\n

Yo sigo la opini\u00f3n de los comentaristas que dicen que Pablo estaba hablando de s\u00ed mismo como un HOMBRE CRISTIANO. O sea, despu\u00e9s de la conversi\u00f3n.<\/p>\n

Eso es porque es despu\u00e9s de la conversi\u00f3n cuando Pablo lleg\u00f3 a estar consiente como nunca sobre el poder del pecado en su propia vida (comp\u00e1rese Fil. 3:7-9; 3:10-21).<\/strong><\/p>\n

Es importante este punto, ya que es en la Regeneraci\u00f3n, que llegamos a entender a\u00fan m\u00e1s la realidad de nuestra propia naturaleza pecaminosa.<\/p>\n

Eso nos debe recordar que Pablo el fariseo, aunque hab\u00eda sido irreprensible en cuanto a la justicia de la Ley (Fil. 3:6),<\/strong> no llegaba a darse cuenta de la misma lucha que hab\u00eda en su persona en contra del pecado.<\/p>\n

Eso es porque como ya dije, es despu\u00e9s de la CONVERSI\u00d3N, que el creyente puede entender la lucha que lidiamos en contra del pecado.<\/p>\n

Sobre la manera de Pablo expresarse, el profesor Kenneth Berding, cita al gran te\u00f3logo del siglo 20, J. I. Packer, en una entrevista que le hizo mientras era su estudiante. Packer le respondi\u00f3 a su pregunta diciendo que, Pablo, no estaba luchando con el pecado por ser tal pecador, m\u00e1s bien su lucha era porque era tan santo.<\/p>\n

Packer sigue explicando que el pecado entumece al pecador. Las personas que pecan una y otra vez se vuelven insensibles al pecado. Sin embargo, la lucha de Pablo era porque \u00e9l estaba sensitivo al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

As\u00ed debemos entender que esa es la LUCHA DEL CRISTIANO en contra de los deseos de la CARNE.<\/p>\n

Ralph Earle, a pesar de su posici\u00f3n que Pablo estaba hablando de su condici\u00f3n como fariseo, dice algo similar a lo que ya hemos dicho:<\/p>\n

\u00abEs obvio que parte del lenguaje que se usa aqu\u00ed se podr\u00eda aplicar al estado regenerado. En la vida de la persona convertida hay un conflicto entre la naturaleza de Cristo y la naturaleza carnal. La lucha puede terminar completamente solo mediante la crucifixi\u00f3n del yo.\u00bbviii<\/p>\n

Eso nos recuerda el Texto de G\u00e1latas 2:20.<\/strong><\/p>\n

\u00abHe sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me am\u00f3 y dio su vida por m\u00ed.\u00bb<\/p>\n

NOTA: Que nuestra lucha interna sea porque somos TAN SANTOS, y no por ser TALES PECADORES.<\/p>\n

Los vv. 24 y 25 son importantes porque ellos introducen el 8:1.<\/p>\n

El clamor de Pablo: MISERABLE HOMBRE DE MI, como dice Keener, era el clamor com\u00fan de desesperanza, lamento o reproche de uno mismo; algunos fil\u00f3sofos se quejaban de que este era su estado, prisioneros en un cuerpo mortal.<\/p>\n

Los griegos consideraban su cuerpo f\u00edsico como una prisi\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, cuando hablaban de ser libertados de sus cuerpos mortales quer\u00edan decir que ser\u00edan libres sencillamente por la muerte; la libertad de Pablo vino por la muerte en Cristo (6:1-11).\u00bb<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed podemos notar que el problema no es en s\u00ed el cuerpo f\u00edsico, sino toda nuestra NATURALEZA PECAMINOSA.<\/p>\n

Eso nos lleva ahora al cap\u00edtulo 8, el cual es una continuaci\u00f3n de este cap\u00edtulo.<\/p>\n

No hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en CRISTO. Romanos 8:1-4<\/strong>. \u00abPor lo tanto, ya no hay ninguna condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n unidos a Cristo Jes\u00fas, pues por medio de \u00e9l la ley del Esp\u00edritu de vida me ha liberado de la ley del pecado y de la muerte. En efecto, la ley no pudo liberarnos porque la naturaleza pecaminosa anul\u00f3 su poder; por eso Dios envi\u00f3 a su propio Hijo en condici\u00f3n semejante a nuestra condici\u00f3n de pecadores, para que se ofreciera en sacrificio por el pecado. As\u00ed conden\u00f3 Dios al pecado en la naturaleza humana, a fin de que las justas demandas de la ley se cumplieran en nosotros, que no vivimos seg\u00fan la naturaleza pecaminosa, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu.\u00bb<\/em><\/p>\n

Recuerden que este vers\u00edculo es una continuaci\u00f3n del tema anterior, y sigue a los versos 24 y 25 del cap\u00edtulo anterior como ya hemos dicho.<\/p>\n

Nuestro Texto en este cap\u00edtulo ocho comienza con que no hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo JES\u00daS. Siguiendo como ya hemos enfatizado, el cap\u00edtulo anterior.<\/p>\n

El comienzo del verso 1 es muy importante, ya que al decir que YA NO ESTAMOS BAJO CONDENACI\u00d3N, nos muestra DOS COSAS:<\/p>\n

La primera es que ya no estamos bajo la CONDENACI\u00d3N del pecado. De hecho, hemos sido liberados de esa condenaci\u00f3n que antes nos llevaba como hijos de ira (Efesios 2:3).<\/strong><\/p>\n

La segunda es que aquello que nos CONDENABA en el pasado, o sea, nuestra propia conciencia, ya no lo hace, puesto que estamos en PAZ CON DIOS (Romanos 5:1).<\/strong><\/p>\n

Trasfondo del cap\u00edtulo 8: Este cap\u00edtulo 8<\/strong> de Romanos<\/strong> nos muestra la vida Cristiana mediante la ayuda del ESP\u00cdRITU SANTO. Es necesario entender que el Cristiano necesita la ayuda del ESP\u00cdRITU SANTO en su vida las 24 horas del d\u00eda.<\/p>\n

El tema de este cap\u00edtulo tambi\u00e9n podemos decir que es el de la ADOPCI\u00d3N por la cual somos declarados HIJOS\/AS DE DIOS.<\/p>\n

Noten tambi\u00e9n que, en este cap\u00edtulo, podemos ver la Obra del ESP\u00cdRITU SANTO en nuestras vidas como el GRAN CONSOLADOR quien nos GU\u00cdA a toda verdad, as\u00ed como el SE\u00d1OR JES\u00daS hab\u00eda dicho que \u00c9l har\u00eda (Juan 16:13).<\/strong><\/p>\n

El tema de las evidencias de la salvaci\u00f3n se expone de DOS maneras:<\/p>\n

La primera es por el testimonio interno del ESP\u00cdRITU SANTO a nuestra vida.<\/p>\n

El segundo es el testimonio externo el cual es por medio de una vida en SANTIDAD.<\/p>\n

Seguridad Eterna. El tema en realidad en este cap\u00edtulo 8 es el de la seguridad que el creyente es HIJO\/A DE DIOS.<\/p>\n

Es importante notar que la VIDA CRISTIANA no es una de INSEGURIDAD ETERNA, m\u00e1s bien es una de SEGURIDAD ETERNA.<\/p>\n

As\u00ed es importante entender que la VIDA CRISTIANA no la vivimos parte del tiempo, sino que es TODO EL TIEMPO.<\/p>\n

Ahora bien, debemos enfatizar que la SEGURIDAD ETERNA que todo creyente puede estar confiado tener, no viene porque nos imaginamos tenerla, o, porque presumimos tenerla.<\/p>\n

Debemos entender que la SEGURIDAD de la salvaci\u00f3n debe ir acompa\u00f1ada con el Testimonio de las Sagradas Escrituras.<\/p>\n

Con esto quiero decir que la Palabra de DIOS est\u00e1 en acuerdo con el Testimonio del ESP\u00cdRITU SANTO. Dice Francisco Lacueva:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Romanos 7:1-6 \u00abHermanos, les hablo como a quienes conocen la ley. \u00bfAcaso no saben que uno est\u00e1 sujeto a la ley solamente en vida? 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