{"id":26240,"date":"2022-10-04T00:17:36","date_gmt":"2022-10-04T00:17:36","guid":{"rendered":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=26240"},"modified":"2022-10-04T00:17:36","modified_gmt":"2022-10-04T00:17:36","slug":"algunos-principios-basicos-de-interpretacion-biblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/algunos-principios-basicos-de-interpretacion-biblica\/","title":{"rendered":"Algunos principios b\u00e1sicos de interpretaci\u00f3n b\u00edblica"},"content":{"rendered":"<p>No conozco la historia de todos los que leer\u00e1n este art\u00edculo, pero es muy probable que algunos, como yo, hayan carecido de alguien que les ense\u00f1ara a estudiar, entender y aplicar fielmente la Biblia durante sus primeros a\u00f1os en la fe. Ese fue mi caso por un largo tiempo en el que tuve que ingeni\u00e1rmelas para entender las Escrituras. El problema de acercarse a la Palabra sin ning\u00fan tipo de pauta es que uno comete muchos errores al interpretar el texto porque no tenemos las herramientas necesarias y eso a su vez nos lleva a depender m\u00e1s de la opini\u00f3n de otro que de un encuentro directo con la verdad de Dios. Por eso es bueno aprovechar y valorar el esfuerzo que cada iglesia local hace en instruir a sus miembros en este sentido.<\/p>\n<p>No pretendo plasmar aqu\u00ed todo lo que involucra una correcta y fiel interpretaci\u00f3n de las Sagradas Escrituras, pero me gustar\u00eda compartirles algunos principios elementales que nos pueden ayudar en la correcta interpretaci\u00f3n de los textos b\u00edblicos de manera que no tengamos de qu\u00e9 avergonzarnos ante Dios porque hemos aprendido a manejar con precisi\u00f3n la palabra de verdad (ver 2 Timoteo 2:15). El objetivo no es que memoricemos todos estos principios, sino que podamos repasar algunos de ellos para saber qu\u00e9 significan y c\u00f3mo se ven en la Biblia para que al estudiarla podamos entenderla y aplicarla correctamente.<\/p>\n<p>Seguro ha escuchado alguna de estas frases: \u00abBueno, esa es tu interpretaci\u00f3n\u00bb; \u00abEsto es lo que la Biblia significa para m\u00ed\u00bb; \u00abSe puede hacer que la Biblia diga lo que quieras\u00bb; \u00abRealmente no puedes entender la Biblia. Est\u00e1 llena de contradicciones\u00bb. Ciertamente, si abordamos la Palabra de Dios sin tomar en cuenta ning\u00fan principio de interpretaci\u00f3n, podemos hacer que la Biblia diga lo que queramos y podemos encontrar en ella una serie de aparentes contradicciones. Pero eso sucede cuando olvidamos el tipo de libro que la Biblia es. As\u00ed que, sin m\u00e1s pre\u00e1mbulo, veamos a continuaci\u00f3n cuatro principios b\u00e1sicos de interpretaci\u00f3n b\u00edblica.<\/p>\n<h3>1. Aunque la Biblia tiene algunas partes m\u00e1s complejas de entender que otras,\u00a0<strong>lo esencial de la Palabra est\u00e1 suficientemente claro.<\/strong><\/h3>\n<p>Este principio se conoce como la perspicuidad de las Escrituras y perspicuidad simplemente significa \u00abclaridad\u00bb. Una de las ense\u00f1anzas esenciales que est\u00e1 suficientemente clara en la Palabra es la relativa a la salvaci\u00f3n, a c\u00f3mo el hombre y la mujer pueden ser salvos. Sin embargo, existen otras cosas que no est\u00e1n tan claras como, por ejemplo, las relativas al orden de los acontecimientos al final de los tiempos; pero conocer con precisi\u00f3n estos detalles no es esencial para la salvaci\u00f3n ni para tener una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n<p>Los autores de la Biblia fueron honestos al reconocer que en la Palabra hay temas complejos y dif\u00edciles de entender. Note la observaci\u00f3n que hace el ap\u00f3stol Pedro en su segunda carta: \u00ab[En las cartas de Pablo] hay algunas cosas dif\u00edciles de entender, que los ignorantes e inestables\u00a0tuercen, como tambi\u00e9n\u00a0tuercen\u00a0el resto de las Escrituras, para su propia perdici\u00f3n\u00bb (2 Pedro 3:16, palabras entre corchetes a\u00f1adidas). Aqu\u00ed vemos una realidad y es que en la Biblia hay temas complejos y muchos han cometido el error de torcer y mal interpretar sus ense\u00f1anzas, pero lo esencial para nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 claro en la Palabra. Para ilustrar, Juan 3:16 dice: \u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que dio a Su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que cree en \u00c9l, no se pierda, sino que tenga vida eterna\u00bb. Este es uno de los pasajes m\u00e1s conocidos que habla de la salvaci\u00f3n del hombre y as\u00ed hay muchos otros que claramente nos ense\u00f1an que el hombre necesita salvaci\u00f3n y que la salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe puesta en Aquel que fue enviado y el que crea en \u00c9l tendr\u00e1 vida eterna y no se apartar\u00e1 ni se perder\u00e1.<\/p>\n<p>Antes de la Reforma se ten\u00eda el concepto de que la Biblia no era clara en ning\u00fan \u00e1rea y que los \u00fanicos que pod\u00edan entenderla e interpretarla eran los sacerdotes, los obispos y dem\u00e1s l\u00edderes religiosos. De hecho, la mayor\u00eda no ten\u00eda acceso a los textos b\u00edblicos porque no hab\u00edan sido traducidos al idioma del pueblo. Por eso, durante el movimiento de la Reforma se comienza a ense\u00f1ar que lo esencial de las Escrituras est\u00e1 suficientemente claro y al alcance de todos. Esto fue plasmado en la Confesi\u00f3n de Fe de Westminster (1.7) con las siguientes palabras: \u00ablas cosas que necesariamente deben saberse, creerse y guardarse para conseguir la salvaci\u00f3n, se proponen y declaran en uno u otro lugar de las Escrituras, de tal manera que no solo los eruditos, sino aun los que no lo son, pueden adquirir un conocimiento suficiente de tales cosas por el debido uso de los medios ordinarios\u00bb.<\/p>\n<p>Esto es evidencia de un Dios benevolente que decidi\u00f3 revelarse al hombre de tal forma que lo necesario para conocerle y ser salvo fuera entendido por todos. He sido testigo de esta realidad al ver a personas con poca o ninguna preparaci\u00f3n acad\u00e9mica amar a Dios y comprender las verdades del evangelio reveladas en Su Palabra de una manera real y personal.<\/p>\n<h3>2.\u00a0<strong>La Biblia est\u00e1 escrita en un lenguaje antropom\u00f3rfico y fenomenol\u00f3gico.<\/strong><\/h3>\n<p>La palabra \u00abantropom\u00f3rfico\u00bb viene de la ra\u00edz \u00abantropos\u00bb que significa \u2018hombre\u2019 y \u00abmorfos\u00bb que significa \u2018forma\u2019. Dios decidi\u00f3 revelarse en Su Palabra a trav\u00e9s de un lenguaje que le describe a \u00c9l y Su obrar en t\u00e9rminos humanos con el objetivo de que podamos entenderlo lo mejor que podamos. Una vez m\u00e1s, esto es evidencia de un Dios que est\u00e1 interesado en que el hombre y la mujer le conozcan y no tengan ning\u00fan obst\u00e1culo al buscarle. Para ilustrar este principio, perm\u00edtanme compartirles dos pasaje del Antiguo Testamento. El primero est\u00e1 en el libro de Jon\u00e1s y dice as\u00ed: \u00abCuando Dios vio sus acciones, que se hab\u00edan apartado de su mal camino, entonces Dios\u00a0<strong><em>se arrepinti\u00f3<\/em><\/strong>\u00a0del mal que hab\u00eda dicho que les har\u00eda, y no\u00a0lo\u00a0hizo\u00bb (Jon\u00e1s 3:10, \u00e9nfasis a\u00f1adido).<\/p>\n<p>La idea de que el Dios omnisciente, perfecto y soberano se haya arrepentido de hacer algo es un tanto extra\u00f1a, sobre todo cuando sabemos que la misma Palabra de Dios dice que \u00abDios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre, para que<strong><em>\u00a0se arrepienta.<\/em><\/strong>\u00a0\u00bfLo ha dicho \u00c9l, y no lo har\u00e1? \u00bfHa hablado, y no lo cumplir\u00e1?\u00bb (N\u00fameros 23:19, \u00e9nfasis a\u00f1adido). A primera vista, parece haber una contradicci\u00f3n entre los dos pasajes, pero Dios simplemente est\u00e1 usando un lenguaje que el hombre puede entender para tratar de mostrar el dolor y la tristeza que hay en Su coraz\u00f3n por el pecado del hombre y c\u00f3mo \u00c9l entonces cambia la forma de relacionarse con \u00e9l. De hecho, algunas traducciones de la Biblia han reemplazado la expresi\u00f3n \u00abse arrepinti\u00f3 Dios\u00bb por \u00able pes\u00f3 a Dios\u00bb porque eso es lo que realmente significa.<\/p>\n<p>Asimismo, la Biblia habla de un Dios que tiene manos (\u00c9xodo 7:5; Isa\u00edas 23:11), o\u00eddos (2 Reyes 19:16; Nehem\u00edas 1:6), ojos (Salmo 34:15; Deuteronomio 11:12), pies (Isa\u00edas 66:1). Sin embargo, la Palabra tambi\u00e9n revela que Dios es esp\u00edritu (Juan 4:24) y, por lo tanto, no tiene carne ni huesos (Lucas 24:39), sino que es invisible a nuestros ojos (1 Timoteo 1:17). Pero aun as\u00ed, Dios se ha hecho visible en Su creaci\u00f3n (Romanos 1:20) y Jes\u00fas es la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15). Dios usa este lenguaje antropom\u00f3rfico para comunicarle al hombre que a pesar de no tener un cuerpo f\u00edsico, \u00c9l ve las acciones del hombre, escucha el clamor de Sus hijos, extiende Su mano y levanta al ca\u00eddo. Dios se revela as\u00ed en Su Palabra porque quiere mostrarse a nosotros de una manera que podamos entenderlo.<\/p>\n<p>Por otro lado, este segundo principio de interpretaci\u00f3n b\u00edblica nos dice que la Biblia fue escrita en un lenguaje fenomenol\u00f3gico y con esto nos referimos al hecho de que utiliza descripciones de fen\u00f3menos tal como los vemos a simple vista desde la perspectiva del ser humano. El mejor ejemplo es cuando la Biblia habla de que Josu\u00e9 or\u00f3 a Dios y el Sol y la Luna se detuvieron hasta que la naci\u00f3n de Israel se veng\u00f3 de sus enemigos (Josu\u00e9 10:12-13). Hay muchas teor\u00edas, pero hoy sabemos que lo que realmente se detuvo fue la Tierra, no el Sol ni la Luna, aunque desde la perspectiva humana, esto \u00faltimo fue lo que hab\u00eda sucedido.<\/p>\n<h3>3.\u00a0<strong>Diferencie el proverbio de la ley.<\/strong><\/h3>\n<p>Proverbios es uno de los libros que contiene m\u00e1s ense\u00f1anza y aplicaci\u00f3n en la Palabra de Dios. Sin embargo, debemos tener claro que un proverbio es un principio pr\u00e1ctico de sabidur\u00eda y no una ley moral o un absoluto sin excepci\u00f3n. Seguro que ha le\u00eddo el pasaje que dice: \u00abInstruye al ni\u00f1o en el camino que debe andar, y aun cuando sea viejo no se apartar\u00e1 de \u00e9l\u00bb (Proverbios 22:6). Este vers\u00edculo no es una promesa de que todo ni\u00f1o que sea instruido en los caminos del Se\u00f1or no se apartar\u00e1 de la fe cuando sea mayor, sino que es un consejo sabio que, si se sigue, en muchos casos dar\u00e1 fruto de justicia.<\/p>\n<p>Asimismo, los proverbios son principios de sabidur\u00eda que en algunos casos van a aplicar y en otros no. Por ejemplo, Proverbios 26:4-5 dice: \u00abNo respondas al necio de acuerdo con su necedad, para que no seas t\u00fa tambi\u00e9n como \u00e9l. Responde al necio seg\u00fan su necedad\u00a0se merece, para que no sea sabio ante sus propios ojos\u00bb. Si no sabemos diferenciar el proverbio de la ley, este pasaje parece una gran contradicci\u00f3n. Pero resulta que estos vers\u00edculos no son ley, sino que ense\u00f1an que hay m\u00e1s de una forma apropiada de responder a los necios y debemos buscar la sabidur\u00eda de Dios para saber cu\u00e1ndo callar y cu\u00e1ndo responder.<\/p>\n<h3>4.\u00a0<strong>Distinga entre la letra de la ley y el esp\u00edritu de la ley.<\/strong><\/h3>\n<p>Si bien existen otros principios fundamentales que lamentablemente no abordaremos en este art\u00edculo, antes concluir no puedo dejar de mencionar la importancia de distinguir entre la letra de la ley y el esp\u00edritu de la ley. En el libro \u201cLa ley de la libertad\u201d, los hermanos Viola y Miguel Nu\u00f1ez explican la diferencia: \u00abEl\u00a0<em>esp\u00edritu de la ley<\/em>\u00a0tiene que ver con el significado m\u00e1s profundo o \u00abla intenci\u00f3n espiritual del mandamiento\u201d, mientras que\u00a0<em>la letra de la ley<\/em>\u00a0se refiere a la redacci\u00f3n exacta, aplicada literalmente, sin tener en cuenta ning\u00fan significado m\u00e1s profundo\u00bb. En una ocasi\u00f3n, mi esposa y yo le dijimos a nuestro hijo que no pod\u00eda usar el iPad para jugar por el resto del d\u00eda, pero luego lo encontramos usando la computadora de su madre para jugar el mismo juego que le hab\u00edamos prohibido. Cuando le preguntamos por qu\u00e9 desobedeci\u00f3, su respuesta fue: \u00abUstedes me prohibieron usar el iPad para jugar, pero no dijeron nada sobre la computadora\u00bb. Y as\u00ed somos los adultos, cuando nos conviene, nos enfocamos solo en la letra de la ley y olvidamos el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n<p>El Se\u00f1or Jesucristo nos ense\u00f1\u00f3 la importancia de este principio de interpretaci\u00f3n cuando dijo: \u00abUstedes han o\u00eddo que se dijo: \u201cNo cometer\u00e1s adulterio\u201d. Pero Yo les digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometi\u00f3 adulterio con ella en su coraz\u00f3n\u00bb (Mateo 5:27-28). La letra de la ley prohib\u00eda el acto f\u00edsico del adulterio; pero a esa letra de la ley, Cristo le atribuy\u00f3 un sentido espiritual m\u00e1s amplio y m\u00e1s profundo, el sentido que Dios ten\u00eda en Su coraz\u00f3n cuando dict\u00f3 ese mandamiento. Por eso conden\u00f3 no solo el acto f\u00edsico, sino tambi\u00e9n la lujuria que lleva al adulterio porque el deseo de Dios es que mantengamos puro no solo nuestro cuerpo, sino tambi\u00e9n nuestra mente y coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>Hermanos, hemos sido llamados a manejar con precisi\u00f3n la Palabra de Dios precisamente porque no es nuestra, sino que fue escrita por alguien muy diferente a nosotros, y somos tan diferentes de Su autor que debemos esforzarnos diligentemente por entenderla e interpretarla correctamente. Obviamente, esto requiere que tengamos una relaci\u00f3n con Dios, la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros, una entrega absoluta a Dios y una exposici\u00f3n frecuente a Su Palabra teniendo en cuenta estos principios y muchos otros que no hemos abordado aqu\u00ed, pero sobre todo haci\u00e9ndolo con celo para honrar la mente de Dios revelada en Su Palabra. Ese es nuestro gran desaf\u00edo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No conozco la historia de todos los que leer\u00e1n este art\u00edculo, pero es muy probable que algunos, como yo, hayan carecido de alguien que les ense\u00f1ara a estudiar, entender y aplicar fielmente la Biblia durante sus primeros a\u00f1os en la fe. 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