La segunda carta de Pablo a Timoteo fue escrita entre los a\u00f1os 66-67 d.C., poco antes de la muerte del ap\u00f3stol por manos del emperador Ner\u00f3n, en un calabozo romano (se cree que muri\u00f3 decapitado). De ah\u00ed su urgencia de entrenar a Timoteo, su disc\u00edpulo, porque sab\u00eda que su fin estaba cerca (\u2018Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida est\u00e1 cercano\u2026\u2019 2\u00aa Tim. 4:6-8). A Pablo le era imperativo preparar a Timoteo para el ministerio, hacer de \u00e9l un fiel pastor y maestro que cuidara de la grey y le ense\u00f1ara bien\u2026 \u2018te encarezco delante de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo\u2026 que prediques la palabra, que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta, con toda paciencia y doctrina\u2019 (2\u00aa Tim. 4:1-2).<\/p>\n
Pablo en 2\u00aa Tim. 4:3 advierte a su joven aprendiz que\u2026 \u201cvendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas\u201d (4:3-4). Algunos puntos de inter\u00e9s:<\/p>\n
a) Porque vendr\u00e1 tiempo: <\/strong>El ap\u00f3stol no se\u00f1ala aqu\u00ed ning\u00fan tiempo -era, \u00e9poca- en particular. No se refiere por tanto a \u2018los tiempos finales\u2019 como algunos leen. Las versiones en castellano m\u00e1s conservadoras como la RV 1960 y la JBS se\u00f1alan exactamente lo que estoy diciendo, el tiempo no es espec\u00edfico. Por tanto, puede decirse que la verdad contenida en este vers\u00edculo es atemporal, lo cual permitir\u00e1 ser aplicada a cualquier \u00e9poca, era o e\u00f3n de la historia humana. Ya veremos porqu\u00e9.<\/p>\n b) Cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina: <\/strong>Timoteo necesitaba mantenerse enfocado en la Palabra de Dios porque el hombre, por instinto natural, no quiere la revelaci\u00f3n de Dios. \u00c9l prefiere escuchar lo que quiere escuchar \u2013 algo que le quite \u2018la comez\u00f3n de o\u00edr\u2019 (David Guzik). La sana doctrina a la que Pablo se refiere ha sido motivo de muchas interpretaciones (algunas correctas y otras muy chuecas), pero los expertos sostienen que el ap\u00f3stol se refer\u00eda a \u2018la doctrina recibida\u2019 (didascal\u00eda) en los evangelios que circulaban en aquel tiempo, sus propias cartas y gran parte de la Tor\u00e1 del A.T. (Comentario Exegetico de Jamieson-Fausset-Brown).<\/p>\n c) Teniendo comez\u00f3n de o\u00edr: <\/strong>Se refiere a la curiosidad interminable t\u00edpica en los seres humanos, un insaciable deseo de variedad, pero no siempre de verdad. Esta curiosidad ha llevado a buenos cristianos a interesarse (y perderse) en \u2018verdades a medias\u2019 o \u2018mentiras bien contadas\u2019, haciendo de ellas \u2018revelaciones especiales atractivas al o\u00eddo\u2019. Esto no significa que no debamos indagar, estudiar, investigar, explorar otras creencias-ciencias-afirmaciones, sino que hay que tener cuidado de no dejarnos seducir por postulados claramente contrarios a los principios b\u00edblicos, de lo contrario terminaremos \u2018siempre aprendiendo, pero nunca llegando al conocimiento pleno de la verdad\u2019 (2 Tim. 3:7).<\/p>\n d) Se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias:<\/strong><\/p>\n e) Apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo: <\/strong>Pablo le dice a Timoteo que estos maestros saben la verdad (aprendieron en sus inicios la Sana doctrina), posiblemente algunos de ellos fueron alumnos del ap\u00f3stol -o quiz\u00e1 lo escucharon disertar en m\u00e1s de alguna ocasi\u00f3n-, por lo que \u2018son conocedores\u2019. Pero en alg\u00fan punto se apartaron, guiados por su propia \u2018comez\u00f3n de o\u00edr\u2019 comenzaron a escuchar a otros maestros, empezaron a leer otros libros, a cuestionar su propia fe y a abrazar \u2018verdades a medias\u2019 que les hac\u00edan sentido. Entonces en un momento decidieron desentenderse del evangelio puro, porque \u00e9ste \u2018no condonaba sus concupiscencias\u2019, y formaron sus propios evangelios llegando a conclusiones completamente apartadas de la Palabra. Algunos de estos maestros dicen que \u2018experimentaron un nuevo nivel espiritual\u2019, ciertamente as\u00ed es, pero ese nuevo nivel es m\u00e1s bajo, no m\u00e1s alto; porque si fuese un nivel de crecimiento espiritual alto entender\u00edan la pureza de la doctrina, no la acomodar\u00edan a sus propias verdades ni mucho menos la ense\u00f1ar\u00edan.<\/p>\n f) Y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas: <\/strong>Esta \u00faltima frase del verso 4 se refiere no solo a los maestros de concupiscencia, sino a todos (alumnos y profesores del mal). David Guzik nos dice: \u201cUna vez que las personas dejan la Palabra de Dios, a menudo comienzan a aceptar fantas\u00edas fant\u00e1sticas. Cuando un hombre rechaza la verdad de Dios, no es que no crea en nada; sino que creer\u00e1 cualquier cosa\u201d.<\/p>\n CONCLUSI\u00d3N<\/span><\/strong> Termino con esto\u2026 Siempre habr\u00e1n falsos maestros que engatusar\u00e1n personas atray\u00e9ndolas a sus \u2018propias verdades\u2019, verdades que las personas desean escuchar para validar sus inclinaciones al mal. Algunos de estos maestros pertenecieron a nuestras filas, pero se desviaron de la verdad. Ellos, claro est\u00e1, jam\u00e1s reconocer\u00e1n esto, en cambio se empecinar\u00e1n en su falsedad. Quienes los oyen tambi\u00e9n fueron en alg\u00fan momento parte de la iglesia de Jesucristo, pero decidieron escucharlos porque su mensaje suena y se lee mejor que \u2018el de los antiguos maestros\u2019, tales disc\u00edpulos tambi\u00e9n luchan con concupiscencias profundas que encuentran alivio en las ense\u00f1anzas azucaradas de sus nuevos maestros concupiscientes, maestros que siempre han estado en medio nuestro (no solo en los tiempos finales), y que seguir\u00e1n estando hasta que Jes\u00fas vuelva. Entonces el SE\u00d1OR separar\u00e1 el trigo de la ciza\u00f1a (Mateo 13:24-30), mientras tanto debemos seguir firmes en los principios b\u00edblicos no dej\u00e1ndonos enga\u00f1ar por aquel o aquella que, por m\u00e1s lindo que hable (o escriba), est\u00e1 alejado del evangelio de Jesucristo y del discurso b\u00edblico en general, discurso que \u201cdice a lo malo, malo y a lo bueno, bueno\u201d. Todo lo dem\u00e1s es f\u00e1bula que algunos han transformado en c\u00e1tedras de mentiras.<\/p>\n La segunda carta de Pablo a Timoteo fue escrita entre los a\u00f1os 66-67 d.C., poco antes de la muerte del ap\u00f3stol por manos del emperador Ner\u00f3n, en un calabozo romano (se cree que muri\u00f3 decapitado). De ah\u00ed su urgencia de entrenar a Timoteo, su disc\u00edpulo, porque sab\u00eda que su fin estaba cerca (\u2018Porque yo ya …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23001,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-23000","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\n\n
\nFinalmente Pablo exhorta a Timoteo en el verso 5 con una arenga espiritual que retumba hasta nuestros d\u00edas: \u201cPero t\u00fa s\u00e9 sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio\u201d (4:5). La versi\u00f3n b\u00edblica NTV la traduce as\u00ed: \u201cPero t\u00fa debes mantener la mente clara en toda situaci\u00f3n. No tengas miedo de sufrir por el Se\u00f1or. Oc\u00fapate en decirles a otros la Buena Noticia y lleva a cabo todo el ministerio que Dios te dio\u201d.<\/p>\n\n