Apocalipsis 5:1-14<\/strong><\/p>\nLo que nos dice las Escrituras es que en el cielo no habr\u00e1 ni m\u00e1s llanto, ni dolor ni tristeza, sin embargo con gran sorpresa nos encontramos en este pasaje a un hombre llorando en el cielo; ese hombre es Juan, y la raz\u00f3n de su llanto quebrantado es porque cuando el \u00e1ngel pregunt\u00f3 \u201c\u00bfqui\u00e9n es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?\u201d no se encontr\u00f3 a nadie, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra digno de abrirlo. El llanto de Juan era justificado. Su dolor ante la impotencia de no encontrar a alguien digno de confianza para dirigir los destinos del mundo tuvo que ser desconsolador.<\/p>\n
No hallar a alguien en el cielo que abriera el libro era como quedar desamparado frente al destino de la humanidad. \u00bfQui\u00e9n es digno?, sigue siendo la pregunta a responder. Los tiempos de hoy no difieren mucho de los tiempos de la iglesia del primer siglo sometida a persecuci\u00f3n por jud\u00edos y gentiles, especialmente por el imperio romano. \u00bfQu\u00e9 suceder\u00e1 con nuestro mundo? \u00bfQu\u00e9 nos pasar\u00e1 a nosotros y a nuestros hijos en este mundo? \u00bfEst\u00e1 Dios todav\u00eda a cargo? \u00bfPor qu\u00e9 parece que las cosas est\u00e1n fuera de control y s\u00f3lo empeoran? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s Dios?<\/p>\n
Bueno, es aqu\u00ed es donde este cap\u00edtulo tiene su vigencia e importancia. Note que ahora Juan no est\u00e1 en la tierra, ha sido arrebatado. Ahora tiene una nueva visi\u00f3n para ver las cosas desde la perspectiva del cielo. Desde all\u00ed se le dice que trasmita la visi\u00f3n de lo que va viendo. Me gusta esto, porque no es una cadena de televisi\u00f3n que lo va anunciar o alg\u00fan otro medio de comunicaci\u00f3n moderna. Veamos la escena. Acord\u00e9monos que Juan est\u00e1 viejo y ahora es m\u00e1s sensible, por eso llora tanto. Pero su llanto se calm\u00f3 cuando supo qui\u00e9n era digno de abrir el libro y sus sellos. \u00bfPor qu\u00e9 uno de los ancianos detuvo aquel llanto celestial.<\/p>\n
\u201cNo llores\u201d Dios est\u00e1 en control<\/strong><\/p>\nUn rollo en la mano derecha del que est\u00e1 sentado y sellado<\/strong><\/p>\nApocalipsis 5: 1. No hay en las Escrituras una manera mejor de representar las soberan\u00eda de Dios sobre la historia que a trav\u00e9s de este pergamino escrito y sellado. El destino final de la humanidad no est\u00e1 en las manos de Satan\u00e1s, sino en la mano derecha del que est\u00e1 sentado en el trono. La mano derecha se refiere a su autoridad. En este caso su autoridad para mostrar al que abra el libro los resultados de los juicios que vendr\u00e1n sobre la tierra. Este rollo est\u00e1 lleno de palabras que Juan pod\u00eda ver escritas tanto en el interior como en el exterior del pergamino (Eze 2:10). La escritura en ambos lados indica la naturaleza detallada e importante de los juicios.<\/p>\n
Los sellos nos informan que mientras este plan ha sido resuelto en los eternos consejos de Dios, se ha ocultado y s\u00f3lo uno, debidamente autorizado, puede abrirlo para leerlo y ejecutarlo. Con esto comenzamos a ver que el per\u00edodo de la gracia y la larga paciencia de Dios ha llegado a su fin. La pregunta que hizo el \u00e1ngel a fuerte voz y que puso en silencio a todo el cielo, la analizamos as\u00ed:<\/p>\n
El instrumento escogido fue un \u00e1ngel, no fue un profeta, sacerdote o pastor.<\/strong><\/p>\nLa potente voz llen\u00f3 absolutamente todo lo de arriba y lo de abajo<\/p>\n
No hubo respuesta inmediata. Nadie ni siquiera en el cielo era digno de abrirlo<\/p>\n
Las \u00fanicas l\u00e1grimas permitas en el cielo<\/p>\n
Apocalipsis 5:4. El continuo llanto de Juan reflej\u00f3 su tristeza de que el futuro reino de Dios y su juicio final parezcan indefinidamente postergados porque nadie ten\u00eda autoridad suficiente para abrir el rollo.14 \u00bfSignificaba esto que no se corregir\u00edan los errores de la tierra? \u00bfSignificaba esto que los justos nunca ser\u00e1n vindicados y que los imp\u00edos quedar\u00e1n impunes?<\/p>\n
<\/p>\n
Juan entendi\u00f3 que si los prop\u00f3sitos de Dios fracasan, entonces toda la vida carece de sentido. Si nadie puede abrir el rollo, ninguno de los prop\u00f3sitos de Dios vendr\u00e1 a pasar. La triste verdad es que sin Cristo habr\u00e1 solo llanto. Entonces, tiene que haber alguien que pueda abrirlo. Pero la verdad eterna, vista de esta manera tan majestuosa y de gran potencia y gozo celestial nos dice que Dios sigue estando en control de todo.<\/p>\n
Que su postura sentado en el trono es una indicaci\u00f3n de se\u00f1or\u00edo y poder universal a quien todos los dem\u00e1s poderes, incluyendo potestades y principados est\u00e1n sujetos. \u00c9l est\u00e1 en control total.<\/p>\n
\u201cNo llores\u201d Jesucristo ha vencido<\/strong><\/p>\n\u00c9l es el le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1<\/strong><\/p>\nApocalipsis 5:5. Los 24 ancianos representan a la iglesia redimida y levantada en el cielo. He aqu\u00ed la profec\u00eda cumplida en Jes\u00fas como el esperado Mes\u00edas que provendr\u00eda del linaje de David. Y si bien es cierto que Jes\u00fas se nos revela como un Cordero inmolado, tambi\u00e9n es el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1. Hab\u00eda logrado la victoria sobre todos los enemigos de Dios y por lo tanto ten\u00eda la autoridad para abrir el rollo y liberar su contenido.<\/p>\n
El t\u00edtulo \u201cla ra\u00edz de David\u201d significa que el Mes\u00edas vendr\u00eda a trav\u00e9s del linaje de David como un hijo mayor de David (Lucas 1: 32-33) 16 El que vino despu\u00e9s de David como descendiente de David y ahora tambi\u00e9n estaba delante de \u00e9l como la Ra\u00edz (Apocalipsis 22:16). Como el Ungido de Dios, solo Jes\u00fas pose\u00eda la autoridad necesaria para esta tarea. \u00c9l venci\u00f3 a Satan\u00e1s, el pecado y la muerte para poder implementar los prop\u00f3sitos de Dios para el futuro que este rollo revel\u00f3. S\u00f3lo Cristo puede llevar a cabo los prop\u00f3sitos finales de Dios en la tierra.<\/p>\n
Un cordero en lugar de un le\u00f3n<\/strong><\/p>\nApocalipsis 5:6. Imag\u00ednese la escena en el cielo. Con gran expectativa Juan espera ver salir un a un majestuoso le\u00f3n para confirmar lo dicho por el anciano, pero de repente ve algo totalmente distinto. No ve a un le\u00f3n sino a un cordero. Es un cordero asesinado, de pie, con siete cuernos y siete ojos, y siete ojos.<\/p>\n
Toda una simbolog\u00eda para hablarnos de un cordero triunfante y todopoderoso. No rechaces la gracia de Dios, amigo m\u00edo. Llegar\u00e1 un momento en que todos los hombres deben tratar con el \u201cLe\u00f3n\u201d, ya sea como Aquel para quien hemos visto y trabajado y orado o Aquel a quien hemos rechazado. Ahora, en un momento dram\u00e1tico, Jesucristo, el Cordero, se acerca audazmente al trono de Dios. En 5: 7, Jes\u00fas ejerce su soberan\u00eda al venir y tomar el rollo de la mano derecha del Padre.<\/p>\n
Esto simboliza una transferencia de autoridad del Padre al Hijo para revelar el futuro y ejecutar el juicio. Ahora Juan no solo ha dejado de llorar, sino que va de asombro en asombro. En el primer cap\u00edtulo tuvo una visi\u00f3n tan poderosa de Jes\u00fas que cay\u00f3 como muerto. Ahora la visi\u00f3n es mostrarle por qu\u00e9 Jes\u00fas es el cordero sacrificado y el Le\u00f3n triunfante.<\/p>\n
\u201cNo llores\u201d porque ahora la tierra lo alabar\u00e1<\/strong><\/p>\nPostrarse en su presencia<\/strong><\/p>\nApocalipsis 5:8. Olvidamos con frecuencia que lo primero que debe producir mi alabanza al Se\u00f1or es postrarme en su presencia. Este concepto se usa de una manera indiscriminada, y aunque motivamos a la gente a manifestar su postraci\u00f3n a trav\u00e9s de alg\u00fan acto f\u00edsico, la verdad es que la motivaci\u00f3n mayor debe ser de coraz\u00f3n. Por supuesto que la postraci\u00f3n tiene su veh\u00edculo de expresi\u00f3n a trav\u00e9s de alabanza.<\/p>\n
En el caso espec\u00edfico de los ancianos, ellos ejecutaron su alabanza a trav\u00e9s del inconfundible sonido del arpa (Sal. 150:3-6; 71:22). No vemos a menudo el arpa dentro de tantos instrumentos musicales con los que alabamos a Dios, pero lo cierto es que en la Biblia nos encontramos a menudo con esto.<\/p>\n
Las oraciones ofrecidas son probablemente todas las peticiones sin respuesta que la gente ha orado pidiendo a Dios que juzgue la injusticia, Incluyendo: \u201cVenga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo\u201d (5:10, 6:10, 8: 3-5, Mateo 6:10, Lucas 18: 7-8).<\/p>\n
Cantar en su presencia<\/strong><\/p>\nApocalipsis 5:9-10. Las razones son porque t\u00fa fuiste muerto y has comprado, para Dios con tu sangre, a hombres de toda tribu, lengua, pueblo y naci\u00f3n. T\u00fa los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios; y ellos reinar\u00e1n sobre la tierra. Como resultado de la autoridad del Cordero de Dios para avanzar el plan de Dios de los siglos, las criaturas vivientes y los ancianos cantaron un\u201d c\u00e1ntico nuevo (Ap 14: 3).<\/p>\n
Esta canci\u00f3n representa una nueva alabanza por la liberaci\u00f3n que est\u00e1 por suceder. En esta canci\u00f3n, el Cordero recibe el honor como digno en vista por su muerte cruenta, de all\u00ed que sea cordero inmolado. Si esta canci\u00f3n es entonada por aquel universo de voces, no ser\u00e1 extra\u00f1o pensar que la iglesia, la Novia y pronto Esposa del Cordero, se unir\u00e1 a semejante alabanza. Hasta me atrevo pensar que lo que oy\u00f3 Juan es el anticipo de lo que suceder\u00e1 cuando estemos con \u00e9l en esa gloria.<\/p>\n
\u201cNo llores\u201d, todo el cielo lo reconocer\u00e1<\/strong><\/p>\nTodo el cielo desatado en alabanza<\/strong><\/p>\nApocalipsis 5:11. Mir\u00edada es el n\u00famero mayor en griego, y esta frase literalmente significa 10,000 veces 10,000. Aqu\u00ed significa miles sin n\u00famero, una multitud incontable. As\u00ed que hay millones multiplicados derramando sobre los miles de millones de fieles ya contados. Este asombroso n\u00famero excede los l\u00edmites del lenguaje humano y nuestra capacidad de comprender. Miles de miles de millones est\u00e1n en este coro celestial adorando en el cielo al muy amado Cristo.<\/p>\n
Estos n\u00fameros que Juan oye y escribe nos revelan la naturaleza del cielo y el reconocimiento de la creaci\u00f3n. Resulta sorprendente o\u00edr a la misma creaci\u00f3n ser parte de aquella adoraci\u00f3n universal y siendo seres inanimados, cantar al Se\u00f1or, diciendo: \u201c Al que est\u00e1 sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos\u201d (v. 12). No habr\u00e1 un reconocimiento y privilegio m\u00e1s alto y sublime que ser parte de esta alabanza celestial.<\/p>\n
Los siete reconocimientos para un solo hombre<\/strong><\/p>\nApocalipsis 5::12. Isa\u00edas profetiz\u00f3 que el ni\u00f1o que nacer\u00eda tendr\u00eda cinco t\u00edtulos: Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno y Pr\u00edncipe de Paz (Isa\u00edas 9:6). Pero observe ahora los reconocimientos de los que Cristo es objeto. Los \u00e1ngeles usan siete expresiones (el n\u00famero perfecto es significativo) para indicar la maravilla que se concentra en Cordero.<\/p>\n
Estas caracter\u00edsticas de las cuales Jes\u00fas es digno (poder, riquezas, sabidur\u00eda, fortaleza, honor, gloria, bendici\u00f3n), son cosas que \u00c9l ya pose\u00eda en el cielo. Por lo tanto, el canto de alabanza, que los \u00e1ngeles est\u00e1n entonando, implica que es digno de romper los sellos y abrir el rollo. Esta canci\u00f3n es el poder terrenal, la riqueza, la sabidur\u00eda, el poder, el honor, la gloria y la bendici\u00f3n que nuestro Se\u00f1or es digno de recibir.<\/p>\n
Un llanto en el cielo<\/strong><\/p>\nUno de los 24 ancianos detuvo el llanto del anciano Juan al decirle que si hubo alguien digno de tomar el libro, leerlo y abrir los sellos y mirarlos. Que este mundo no quedar\u00eda finalmente a la deriva por Dios sigue en total control de \u00e9l, pero por la m\u00e1s grande raz\u00f3n y que es que Cristo ha triunfado y ahora est\u00e1 en el cielo como Cordero Inmolado, pero de pie. Pero sobre todo, est\u00e1 como el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1 y pronto vendr\u00e1, ya no como el cordero manos y humilde, sino como el Le\u00f3n triunfante y victorioso, para juzgar a todos sus enemigos.<\/p>\n
El sacrificio de Cristo visto en esta visi\u00f3n de Cordero inmolado (con su rostro ensangrentado) nos dice que esa cruenta muerte sirvi\u00f3 para comprarnos de todas lenguas, naciones y tribus y convertirnos en reyes y sacerdotes. Eso le da a \u00e9l doble t\u00edtulo de propiedad por cuando ahora somos su pueblo creado y salvado. Por lo tanto, un\u00e1monos adorarle ahora y despu\u00e9s por toda la eternidad. Recib\u00e1mosle ahora como Cordero para no enfrentar la furia de \u00e9l como Le\u00f3n, porque \u00e9l sigue al mando del mundo y viene otra vez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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