\u201cUn perro ladra cuando su amo es atacado. Yo ser\u00eda un cobarde si es atacada la verdad de Dios y permanezco en silencio\u201d (Juan Calvino, te\u00f3logo reformador 1509-1564).<\/p>\n
El presente art\u00edculo va dirigido a todos aquellos que arden en celo por Dios cuando ven, oyen o presencian que las verdades del evangelio son corrompidas por falsos maestros, ideolog\u00edas err\u00f3neas, doctrinas her\u00e9ticas, predicadores \u2018chantas\u2019 y mensajes contra la Palabra. Para ellos\/as va este art\u00edculo con cari\u00f1o y admiraci\u00f3n.<\/p>\n
Definamos Etimol\u00f3gicamente Apolog\u00e9tica y para qu\u00e9 Sirve<\/strong><\/p>\n La apolog\u00e9tica (en griego: \u1f00\u03c0\u03bf\u03bb\u03bf\u03b3\u03af\u03b1, \u201chablar en defensa\u201d) en teolog\u00eda y literatura consiste en la defensa de la fe conforme a una posici\u00f3n o punto de vista. La palabra apolog\u00e9tica proviene del griego, que designa la posici\u00f3n de defensa militar contra un ataque (Fuente: Caso-Rosendi, Carlos. \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la Apolog\u00e9tica?\u00bb. Fe y Raz\u00f3n. Revista gratuita de teolog\u00eda y cultura cat\u00f3lica. Centro Cultural Cat\u00f3lico \u201cFe y Raz\u00f3n\u201d).<\/p>\n El primero en usar el t\u00e9rmino con ambas connotaciones (defensa de la fe y defenderse de un ataque) fue John Henry Newman en su autobiograf\u00eda espiritualista Apolog\u00eda Pro Vita Sua (1864). Pero las primeras referencias hist\u00f3ricas pueden encontrarse en la Apolog\u00eda de S\u00f3crates de Plat\u00f3n y la obra hom\u00f3nima de Jenofonte, en las que se narra la defensa de S\u00f3crates durante su proceso. Sin embargo, tambi\u00e9n existen algunas obras de apologetas de comienzos de la cristiandad como las dos apolog\u00edas del m\u00e1rtir San Justino, dirigidas al emperador Antonio P\u00edo (a\u00f1os 150-155 d.C.)<\/p>\n Apolog\u00eda Cristiana<\/strong><\/p>\n La apolog\u00eda cristiana (del griego \u1f00\u03c0\u03bf\u03bb\u03bf\u03b3\u03af\u03b1, \u201cdefensa verbal, discurso en defensa\u201d) es el \u00e1rea de la teolog\u00eda que se especializa en usar argumentos racionales para \u2018defender y difundir el cristianismo\u2019. Los apologistas cristianos defienden su punto de vista por medio de evidencia hist\u00f3rica, argumentos filos\u00f3ficos, evidencia cient\u00edfica y el razonamiento l\u00f3gico, entre otros. Pese a que algunos creacionistas son considerados apologistas, generalmente son una minor\u00eda en esta \u00e1rea de la teolog\u00eda. La apolog\u00eda cristiana se remonta al ap\u00f3stol Pablo, ha evolucionado durante los siglos e incluye a c\u00e9lebres fil\u00f3sofos medievales como san Agust\u00edn de Hipona. Algunos apologistas modernos fueron C.S. Lewis y G. K. Chesterton. En el presente, algunos apologistas destacados son el fil\u00f3sofo y te\u00f3logo William Lane Craig y el c\u00e9lebre bi\u00f3logo genetista Francis Collins, ex director del Proyecto Genoma Humano.<\/p>\n La apolog\u00eda cristiana naci\u00f3 de la necesidad de que la religi\u00f3n cristiana adoptase una base racional helen\u00edstica, pero sobre todo para defender la fe cristiana de sus detractores; aunque el objetivo principal de los apologetas de los primeros siglos era que sus oponentes se convirtieran al evangelio. Lamentablemente con el paso de los siglos varios apologistas cristianos fijaron su inter\u00e9s en \u2018ganar a como de lugar\u2019 los debates o enfrentamientos acad\u00e9micos, dejando de lado el prop\u00f3sito principal del evangelio. Esto de \u2018ganar por ganar\u2019 hizo que sus discursos fueran cada vez m\u00e1s ret\u00f3ricos, pero poco \u2018espirituales\u2019. Sin embargo, ya en los siglos 20 y actualmente en el 21 se han levantado apologetas \u2018al estilo antiguo\u2019, hombres y mujeres dispuestos a defender la fe con fundamentos s\u00f3lidos (ciencia, historia, filosof\u00eda, datos exactos, etc.) pero con un sentido compromiso a espiritualizar su defensa con el fin de predicar de Cristo a los inconversos. Les invito a conocer el ministerio \u201cApologos \u2013 Educaci\u00f3n, Ciencia y Fe\u201d que desde Chile est\u00e1 modelando el camino de la nueva apolog\u00eda cristiana (https:\/\/apologosecyf.wordpress.com\/)<\/p>\n Caracter\u00edsticas de los Apologetas Cristianos de los Primeros Siglos<\/strong><\/p>\n Los apologetas cristianos de la antig\u00fcedad (primeros siglos del cristianismo) ten\u00edan algunas caracter\u00edsticas que har\u00edamos bien en observar, pero sobre todo imitar a la hora de defender la fe:<\/p>\n Eran preparados filos\u00f3ficamente<\/p>\n Ten\u00edan conocimientos teol\u00f3gicos profundos<\/p>\n Conocedores de la realidad social, pol\u00edtica, econ\u00f3mica y moral de sus coterr\u00e1neos<\/p>\n Estaban interesados en que su audiencia se convirtiera a Cristo<\/p>\n Fieles a sus comunidades de fe locales (se congregaban en iglesias y se sujetaban a sus pastores)<\/p>\n Eran capaces de escuchar a sus adversarios, dialogar con ellos, pero seguir defendiendo sus posturas sin caer en la ridiculizaci\u00f3n de los dem\u00e1s<\/p>\n Expertos en bases hist\u00f3ricas<\/p>\n Defensores de lo defendible, pero abiertos a aprender y corregir<\/p>\n Por \u00faltimo, sab\u00edan cuando callar y abandonar la lucha porque para ellos el fin no era ganar el debate<\/p>\n Apolog\u00eda en las RRSS<\/strong><\/p>\n Las redes sociales como bien sabemos es un espacio donde las opiniones (de los m\u00e1s variados temas) vuelan a la velocidad de la luz. En ellas se puede hablar de f\u00fatbol, pol\u00edtica, gustos musicales, arte culinario, finanzas, sexo, cine, realidad social, religi\u00f3n, credos de fe, etc., etc., etc. Estos dos \u00faltimos \u00edtems -religi\u00f3n y fe- suelen ser los que m\u00e1s bulla producen entre los cibernautas.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hacer cuando un post, ense\u00f1anza, v\u00eddeo, canci\u00f3n, fotograf\u00eda o audio va en contra de nuestras creencias cristianas? Hay varias opciones, todas v\u00e1lidas: Ignorar, pasar de largo, dar dislike, eliminar o bloquear al autor, reportar, dejar de seguir la cuenta. Pero, si al igual que Calvino te ves impulsado a defender el evangelio contra ense\u00f1anzas her\u00e9ticas, he aqu\u00ed unos consejos simples que he aprendido en mis varios a\u00f1os de difusor de contenidos virtuales y profesor de seminarios b\u00edblicos en el Continente:<\/p>\n Preg\u00fantate, \u00bfla publicaci\u00f3n que me incomod\u00f3 es una herej\u00eda, est\u00e1 mal fundamentada, provoca confusi\u00f3n, tiene malas intenciones? Estas preguntas son leg\u00edtimas y te ayudar\u00e1n a no entrar a discutir ense\u00f1anzas que para ti son equivocadas, pero que en realidad no lo son. De ah\u00ed la importancia de estar bien preparado en doctrina b\u00edblica, teolog\u00eda e historia del cristianismo. Esto te ayudar\u00e1 a saber cuando denunciar un error o cuando aprender de la publicaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n Analiza bien el contenido de la publicaci\u00f3n que te resulta err\u00f3nea. Preg\u00fantate quien la escribi\u00f3, para qu\u00e9 lo hizo, cuando lo hizo y a qui\u00e9n la escribi\u00f3. Saber esto te ayudar\u00e1 a entender el porqu\u00e9 del post cuestionado. Antes de responder piensa.<\/em><\/p>\n Si vas a comentar una publicaci\u00f3n que para ti es contra-evangelio o her\u00e9tica, debes saber que \u2018del otro lado de la pantalla\u2019 habr\u00e1 otro (o varios) que estar\u00e1n m\u00e1s que dispuestos a defender su publicaci\u00f3n. Por lo que tu comentario desatar\u00e1 respuestas, luego de esas respuestas t\u00fa volver\u00e1s a responder -suele pasar-, y de la otra esquina tambi\u00e9n habr\u00e1n m\u00e1s respuestas d\u00e1ndose un ciclo de no acabar. Las RRSS se tornan entretenidas para los simples cuando esto pasa y hay usuarios que lo saben, por eso a veces responden con palabras cada vez m\u00e1s fuertes para \u2018encender a\u00fan m\u00e1s el bosque\u2019. Cuidado en caer en ese juego.<\/em><\/p>\n Por eso, tienes que saber cuando retirarte. Si tu prop\u00f3sito es \u2018ganar por ganar\u2019 has perdido el verdadero prop\u00f3sito de la apolog\u00eda cristiana. Em cambio si tu inter\u00e9s es que tu oponente conozca al verdadero Cristo, perm\u00edteme decepcionarte, no lo conseguir\u00e1s en las RRSS porque en ellas \u2018nadie quiere perder\u2019. Una vez iniciado un \u2018dime y te dir\u00e9\u2019 el asunto no para. Lo m\u00e1s sabio es saber cuando dar un paso al lado.<\/em><\/p>\n Pero si en verdad quieres defender el evangelio, las verdades b\u00edblicas, las ense\u00f1anzas eclesiales\u2026 prep\u00e1rate, estudia, aprende, ora mucho y ten una profunda relaci\u00f3n con Dios. Entonces podr\u00e1s argumentar con raz\u00f3n, con esp\u00edritu y con la mente de Cristo (aunque mi Se\u00f1or jam\u00e1s defendi\u00f3 su causa). As\u00ed entonces al argumentar hazlo con pasi\u00f3n, educaci\u00f3n, amabilidad y firmeza; pero s\u00e9 inteligente\u2026 discierne cuando es tiempo de salir de la discusi\u00f3n porque \u2018no va para ning\u00fan lado\u2019. A m\u00ed me gustan esas argumentaciones con las caracter\u00edsticas que acabo de mencionar porque me edifican, pero hay otras que solo son viscerales y poco o nada aportan.<\/em><\/p>\n CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/p>\n En lo personal he aprendido a guardar silencio en las RRSS cuando se trata de discusiones doctrinales, teol\u00f3gicas o religiosas (pero no a ignorarlas, ya les dir\u00e9 c\u00f3mo). La experiencia me ha ense\u00f1ando que es poco provechoso enfrascarse en argumentaciones con otros usuarios en el ciberespacio. La raz\u00f3n es simple: Las redes son abiertas, no sabes a ciencia cierta qui\u00e9n es el debatiente contrario (puede ser cristiano, evang\u00e9lico, cat\u00f3lico, ateo, satanista, etc.) ni su nivel de compromiso con Cristo y su iglesia, por lo que se hace dif\u00edcil -a veces-, entablar una conversaci\u00f3n a la altura con cibernautas que poco conoces. Aunque por supuesto hay excepciones.<\/p>\n El asunto es bien simple: Si vas a defender, argumentar, debatir sobre asuntos doctrinales con otros usuarios est\u00e1s en todo tu derecho, y haces bien. Pero si tu argumentaci\u00f3n solo sirve para entretener a los incautos, o si solo buscar ganar, haz errado completamente. En realidad haz todo lo posible por no meterte en discusiones que poco aprovechan. Mira lo que la Biblia nos recomienda: \u201cSigue record\u00e1ndoles como advertencia delante de Dios que no se metan en discusiones que no ayudan para nada, que s\u00f3lo destruyen a los que escuchan\u201d (2 Timoteo 2:14).<\/p>\n Sin embargo, si a\u00fan despu\u00e9s de haber le\u00eddo la exhortaci\u00f3n b\u00edblica que acabo de darte sigues empe\u00f1ado en defender el evangelio, la fe, la verdad b\u00edblica\u2026 hazlo diferente a como el mundo lo hace. Hazlo con amor, educaci\u00f3n, firmeza, amabilidad, oraci\u00f3n, con la Biblia en el coraz\u00f3n y la academia en tu cerebro. Busca ense\u00f1ar, jam\u00e1s ridicuizar al adversario. Busca que el otro se convierta a Cristo, no a tu postulado. Busca su edificaci\u00f3n, no tu vanagloria. Busca corregir, no imponer tu verdad. Busca que el nombre de Jes\u00fas sea ensalzado, no el tuyo.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hago yo cuando veo ense\u00f1anzas erradas que circulan en las RRSS? Sigo los cinco consejos que escrib\u00ed arriba (si opinara en cada una de las cosas disparatadas que veo en internet me volver\u00eda loco o bien, no tendr\u00eda tiempo para mi propio ministerio: \u2018Ayudar a las personas a mejorar sus vidas\u2019). Muy rara vez me entrometo en discusiones (lo hac\u00eda en mis primeros a\u00f1os), y cuando por excepci\u00f3n lo hago (pues a veces s\u00ed opino), sigo mis propias recomendaciones\u2026 algo que hasta la fecha me ha servido.<\/p>\n Hoy bendigo y admiro a quienes, al igual que Calvino, defienden el evangelio contra tanta herej\u00eda (de adentro y de afuera de la iglesia)\u2026 para ustedes mis respetos. Pero una \u00faltima recomendaci\u00f3n: Sepan cuando \u2018ladrar\u2019 y cuando \u2018callar\u2019, no \u2018muerdan\u2019 al oponente pero s\u00ed h\u00e1ganle ver su error, aunque rara vez reconocer\u00e1n que se equivocaron.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cUn perro ladra cuando su amo es atacado. 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