Las nuevas autoridades que ser\u00e1n instaladas en la Rep\u00fablica Dominicana a partir del pr\u00f3ximo 16 de agosto han hecho una pretenciosa propuesta de cambios que pretender emprender tan pronto asuman sus responsabilidades. Estos cambios prometen tener un notable impacto en todas las \u00e1reas del quehacer pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico del pa\u00eds.<\/p>\n
El cambio, seg\u00fan lo que se espera, ser\u00e1 significativo y radical y tendr\u00e1 efectos contundentes en \u00e1reas como la salud, la educaci\u00f3n, la justicia y en todas las relaciones que conectan el tejido social y cultural de pa\u00eds. Es algo menos que una revoluci\u00f3n.<\/p>\n
Sin dudas, estos cambios afectaran las relaciones Estado-Iglesia protestantes o no cat\u00f3licas, dentro de un contexto en el que se acostumbra sean las autoridades establecidas las que impongan el tipo y el alcance en relaciones que pretenden mantener con las iglesias. Lo tradicional y acostumbrado es que los representantes de las iglesias se sienten a esperar que las nuevas autoridades los llamen, y como he de esperarse, son las autoridades que establecen, dentro de su estilo de hacer pol\u00edtica, la forma en que se van a manejar con las iglesias no cat\u00f3licas.<\/p>\n
No hay dudas de que las organizaciones representativas de los evang\u00e9licos han logrado algunos progresos importantes, aunque estos no han sido suficientes para evitar que las relaciones entre las iglesias protestantes y el Estado dominicano, en algunos aspectos, hayan sido relaciones de coyunturales y de conveniencias en las que se manifiestan las debilidades institucionales que hist\u00f3ricamente han estado presente en nuestra vida p\u00fablica.<\/p>\n
Las se\u00f1ales indican que ante una real voluntad de cambios las relaciones Iglesia-Estado no seguir\u00e1n siendo las mismas. Debemos estar claros de estas relaciones tambi\u00e9n est\u00e1n obligadas a cambiar.<\/p>\n
Nosotros los evang\u00e9licos debemos de entender que la religi\u00f3n no es una prioridad del Estado, no porque no sea importante, sino porque las autoridades del Estado solo entienden la religi\u00f3n desde su l\u00f3gica pol\u00edtica; por tanto, somos nosotros quienes tenemos que tomar la iniciativa para proponer los cambios que consideramos apropiados en nuestras relaciones con gobierno.<\/p>\n
Somos nosotros los evang\u00e9licos que tenemos que poner en conocimiento de las autoridades el aporte social, cultural y econ\u00f3mico que hacemos desde las iglesias en pro del bienestar colectivo, la paz social convivencia humana y sostenibilidad en medio de los sectores m\u00e1s desatendidos y oprimidos.<\/p>\n
Por lo yo que entiendo que las iglesias, para ser pertinentes en las nuevas relaciones iglesias protestantes-Estado, y responder de manera efectiva a los cambios que se aproximan, deben dise\u00f1ar un plan estrat\u00e9gico con una visi\u00f3n de amplio y largo alcance. Un plan bien programado que tenga sus plazos y sus metas y que incluya la creaci\u00f3n de un marco jur\u00eddico que norme estas relaciones.<\/p>\n
Este plan debe contemplar la creaci\u00f3n un marco jur\u00eddico; es decir, el dise\u00f1o de un proyecto de ley de Asociaciones religiosas en las que est\u00e9n amparadas todas las denominaciones cristianas, incluyendo adventistas, Testigos de Jehov\u00e1, Mormones y otras expresiones de fe que no violenten nuestras tradiciones y costumbres de pueblo culturalmente cristiano.<\/p>\n
En cuanto al proyecto de una Ley general de Asociaciones religiosas hay dos antecedentes que pueden servir de base. En octubre del 2007 legisladores de distintos partidos introdujeron a la C\u00e1mara de Diputados el proyecto de \u201cLey General de Asociaciones Religiosas\u201d, que tuvo como vocero al entonces diputado Carlos Pe\u00f1a. Este proyecto que fue trabajado en un dialogo ampliado con los instituciones representativas, en la el licenciado y pastor de las Asambleas de Dios Alejandro y Santana y quien escribe, Tom\u00e1s G\u00f3mez Bueno, entre otros, prestaron su colaboraci\u00f3n. Este proyecto, adem\u00e1s de Carlos Pe\u00f1a, fue impulsado por los tambi\u00e9n diputados Pedro Caro (PLD-Baoruco; Milc\u00edades Franjul (PLD-Peravia); Elso Mart\u00ednez (PLD-Santo Domingo) y Eugenio Cede\u00f1o (PRD-La Romana). El proyecto fue aprobado en la C\u00e1mara de Diputados, pero no prosper\u00f3 en el Senado. Ten\u00eda la oposici\u00f3n p\u00fablica y abierta del Episcopado Dominicano, bajo la influencia del cardenal Nicol\u00e1s L\u00f3pez Rodr\u00edguez.<\/p>\n
El otro proyecto denominado \u201cLey Org\u00e1nica de Libertad Religiosa, fue discutido en el 2016 en el Senado de la Rep\u00fablica por los senadores de Bahoruco y Barahona, Manuel Antonio Paula y Edis Mateo V\u00e1zquez. Este proyecto, aunque conten\u00eda importantes aportes, seg\u00fan algunos lideres de las instituciones, tocaba aspectos que no eran competencia del Estado y nunca fue formalmente consensuado con el liderazgo evang\u00e9lico. Tampoco prosper\u00f3.<\/p>\n
La realidad es que no tenemos un marco legal espec\u00edfico que regule las relaciones iglesias no cat\u00f3licas y Estado en la Rep\u00fablica Dominicana, y este es el momento en que debemos proponerlo, pero su iniciativa y elaboraci\u00f3n tenemos que hacerla nosotros los evang\u00e9licos.<\/p>\n
ALGUNAS SUGERENCIAS PR\u00c1CTICAS Aunque la Oficina de Enlace tiene un futuro incierto, por los pr\u00f3ximos meses es conveniente que contin\u00fae operando, aunque sea puesta en la lista de las que ser\u00e1n eliminadas. Pero mientras tanto, esa oficina es un punto de contacto importante que debe mantenerse operando por unos meses. La persona ideal para encabezar la oficina de Enlace es el pastor Dio Astacio.<\/p>\n De su parte las organizaciones evang\u00e9licas representativas deben hacer un equipo de planeaci\u00f3n estrat\u00e9gica con, sugiero, gentes de la Universidad Nacional Evang\u00e9lica, de Visi\u00f3n Mundial y de Aspire. Este equipo debe tener como contraparte, iguales del Ministerio de Planificaci\u00f3n Econom\u00eda y Desarrollo.<\/p>\n Se debe integrar un equipo de juristas cristianos para que se retome con el consenso de las iglesias y sus l\u00edderes la \u201cLey de Asociaciones religiosas\u201d que debe tener como contraparte una comisi\u00f3n de legisladores escogida por una de las c\u00e1maras legislativas.<\/p>\n Estas son acciones y tareas que debemos emprender con diligencia, con gran espiritualidad y sentido de misi\u00f3n de ser iglesia antes unas autoridades que han dicho desean cambios importantes a los cuales como gestores del Reino de Dios no podemos estar ajenos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las nuevas autoridades que ser\u00e1n instaladas en la Rep\u00fablica Dominicana a partir del pr\u00f3ximo 16 de agosto han hecho una pretenciosa propuesta de cambios que pretender emprender tan pronto asuman sus responsabilidades. Estos cambios prometen tener un notable impacto en todas las \u00e1reas del quehacer pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico del pa\u00eds. El cambio, seg\u00fan lo …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18182,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19112","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria"],"yoast_head":"\n
\n<\/strong>Lo primero que las organizaciones representativas de los evang\u00e9licos tienen que hacer es reunirse lo m\u00e1s pronto posible e integrar una comisi\u00f3n de trabajo con las formalidades y los cumplimientos de rigor, para a partir de ah\u00ed organizar un plan y hacer su propuesta donde se establezca el tipo y el alcance de las relaciones que se aspira mantener con las autoridades gubernamentales. No pueden sentarse a esperar que lo llamen. Alguien tiene que asumir el liderazgo en este sentido.<\/p>\n