Oraci\u00f3n del profeta Habacuc, sobre Sigionot. Oh Jehov\u00e1, he o\u00eddo tu palabra, y tem\u00ed. Oh Jehov\u00e1, aviva tu obra en medio de los tiempos, En medio de los tiempos hazla conocer; En la ira acu\u00e9rdate de la misericordia.<\/p>\n
a. Oraci\u00f3n del profeta Habacuc: Los primeros dos cap\u00edtulos de Habacuc nos dan el tiempo de \u201cpregunta y respuesta\u201d del profeta con Dios. Ahora que Dios le ha contestado a Habacuc, el profeta trae una oraci\u00f3n para cerrar el libro.<\/p>\n
b. Oh Jehov\u00e1, aviva tu obra en medio de los tiempos: Habacuc simplemente ora por un avivamiento. \u00e9l sab\u00eda como Dios hab\u00eda obrado antes y como Su pueblo hab\u00eda respondido anteriormente, y Habacuc quiere ver eso de nuevo.<\/p>\n
i. La oraci\u00f3n de Habacuc nos muestra que el avivamiento es una obra de Dios, no es un logro del hombre. Hay cosas que el hombre puede y debe hacer para un avivamiento \u2013 simplemente el clamar a Dios y suplicar por Su obra de avivamiento.<\/p>\n
ii. Note la oraci\u00f3n: aviva tu obra. A menudo, mi oraci\u00f3n en realidad es \u201caviva mi obra,\u201d pero debo de tener una mente y coraz\u00f3n por la obra de Dios, que es mucho m\u00e1s grande que la porci\u00f3n de la m\u00eda. \u201cSacude toda la amargura de todo lo que tenga que ver contigo mismo, o con las fiestas, y ahora ora, \u2018Se\u00f1or, aviva tu obra, y si sucede que tu obra sea m\u00e1s en un \u00e1rea de una iglesia que en otra, Se\u00f1or, da a eso un avivamiento mayor. Danos a todos la bendici\u00f3n, pero no dejes que tus propios prop\u00f3sitos se queden sin cumplir, y que la gloria llegue \u00fanicamente hacia ti, y nosotros estaremos bien satisfechos, aunque seamos olvidados y desconocidos\u2019 \u201d. (Spurgeon)<\/p>\n
iii. Al mismo tiempo, esto debe de ser una oraci\u00f3n personal: \u201cSe\u00f1or, av\u00edvame.\u201d A menudo culpamos a la iglesia por pecado, corrupci\u00f3n, flojera, por no orar, falta de poder espiritual, o lo que sea \u2013 y nos olvidamos que nosotros somos la iglesia. Ora por avivamiento personal y diligentemente busca en ti mismo:<\/p>\n
\u00b7 Observa tu conducta \u2013 tu andar glorifica al Se\u00f1or como deber\u00eda? \u00bfQu\u00e9 tal de tu conducta privada, la cual \u00fanicamente ve el Se\u00f1or?<\/p>\n
\u00b7 Observa tu forma de hablar \u2013 \u00bftu manera de hablar es profana o impura? \u00bfHablas de Jes\u00fas con otros?<\/p>\n
\u00b7 Observa tu comuni\u00f3n \u2013 \u00bfest\u00e1s viviendo una vida en crecimiento, permaneciendo con Jes\u00fas?<\/p>\n
c. En medio de los tiempos hazla conocer: Habacuc desea que Dios haga la obra la cual sea evidente para con todos como una obra de Dios. \u00e9l ora que el avivamiento se pueda dar a conocer en un tiempo y lugar definido (En medio de los tiempos), no solamente como una idea en la cabeza de alguien.<\/p>\n
d. En la ira acu\u00e9rdate de la misericordia: Habacuc ora sabiendo bien que ellos no merecen avivamiento, as\u00ed que \u00e9l ora por misericordia. La idea es, \u201cJehov\u00e1, s\u00e9 que nosotros merecemos tu ira, pero en medio de tu ira acu\u00e9rdate de la misericordia y env\u00eda un avivamiento entre nosotros.\u201d<\/p>\n
i. \u201cTristemente, no queriendo ser un acusador de los hermanos, parece ser para mi, considerando las responsabilidades que han sido puestas sobre nosotros, y dado los medios que Dios nos ha dado, la iglesia en general, (\u00a1existen benditas excepciones!) que han hecho poco por Cristo que si un \u2018Ichabod\u2019 fuera escrito en su frente, y fuera desterrado de la casa de Dios, tendr\u00eda sus desiertos. Por lo tanto, no podemos apelar al m\u00e9rito, debe ser misericordia.\u201d (Spurgeon)<\/p>\n
ii. \u201cOh Dios, ten misericordia sobre tu pobre iglesia, y vis\u00edtala, y av\u00edvala. Ella tiene pocas fuerzas; ella tiene el deseo de guardar tu palabra; oh, refr\u00e9scala; rest\u00e1urale tu poder, y dale a\u00fan el ser grande en esta tierra.\u201d (Spurgeon)<\/p>\n
2. (Habacuc 3:3-15) El poder de Dios por parte de Su pueblo.<\/p>\n
Dios vendr\u00e1 de Tem\u00e1n, Y el Santo desde el monte de Par\u00e1n. Selah Su gloria cubri\u00f3 los cielos, Y la tierra se llen\u00f3 de su alabanza. Y el resplandor fue como la luz; Rayos brillantes sal\u00edan de su mano, Y all\u00ed estaba escondido su poder. Delante de su rostro iba mortandad, Y a sus pies sal\u00edan carbones encendidos. Se levant\u00f3, y midi\u00f3 la tierra; Mir\u00f3, e hizo temblar las gentes; Los montes antiguos fueron desmenuzados, Los collados antiguos se humillaron. Sus caminos son eternos. He visto las tiendas de Cus\u00e1n en aflicci\u00f3n; Las tiendas de la tierra de Madi\u00e1n temblaron. \u00bfTe airaste, oh Jehov\u00e1, contra los r\u00edos? \u00bfContra los r\u00edos te airaste? \u00bfFue tu ira contra el mar Cuando montaste en tus caballos, Y en tus carros de victoria? Se descubri\u00f3 enteramente tu arco; Los juramentos a las tribus fueron palabra segura. Selah Hendiste la tierra con r\u00edos. Te vieron y tuvieron temor los montes; Pas\u00f3 la inundaci\u00f3n de las aguas; El abismo dio su voz, A lo alto alz\u00f3 sus manos. El sol y la luna se pararon en su lugar; A la luz de tus saetas anduvieron, Y al resplandor de tu fulgente lanza. Con ira hollaste la tierra, Con furor trillaste las naciones. Saliste para socorrer a tu pueblo, Para socorrer a tu ungido. Traspasaste la cabeza de la casa del imp\u00edo, Descubriendo el cimiento hasta la roca. Selah Horadaste con sus propios dardos las cabezas de sus guerreros, Que como tempestad acometieron para dispersarme, Cuyo regocijo era como para devorar al pobre encubiertamente. Caminaste en el mar con tus caballos, Sobre la mole de las grandes aguas.<\/p>\n
a. Su gloria cubri\u00f3 los cielos, Y la tierra se llen\u00f3 de su alabanza: Mientras Habacuc ora por avivamiento \u00e9l comienza a alabar a Dios, quien trae el avivamiento. En este canto de alabanza (pronunciado por varias expresiones de Selah, como en los Salmos) Habacuc glorifica el poder y majestad de Dios.<\/p>\n
i. Es bueno el alabar a Dios como esto, y el pueblo de Dios necesita hacer m\u00e1s de ello. Es bueno el alabar a Dios porque…<\/p>\n
\u00b7 Porque le da un honor y gloria adecuado hacia Dios.<\/p>\n
\u00b7 Porque declara obras espec\u00edficas de Dios.<\/p>\n
\u00b7 Porque nos ense\u00f1a y recuerda quien es Dios y lo que \u00e9l ha hecho.<\/p>\n
\u00b7 Porque coloca al hombre en una perspectiva apropiada debajo de Dios.<\/p>\n
\u00b7 Porque edifica confianza en el poder y las obras de Dios.<\/p>\n
b. Saliste para socorrer a tu pueblo, Para socorrer a tu ungido: Mientras Habacuc recordaba c\u00f3mo Dios hab\u00eda salvado en el pasado, esto le llena de fe por lo que Dios puede hacer justo ahora y en el futuro. \u00e9l tambi\u00e9n declara que la salvaci\u00f3n es tra\u00edda con tu ungido \u2013 y el ungido del Se\u00f1or no es nadie m\u00e1s que el Mes\u00edas, Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
B. El triunfo de la fe del profeta.<\/p>\n
1. (Habacuc 3:16-18) Al conocer la fuerza de Dios, Habacuc puede confiar en Jehov\u00e1 a\u00fan en la crisis.<\/p>\n
O\u00ed, y se conmovieron mis entra\u00f1as; A la voz temblaron mis labios; Pudrici\u00f3n entr\u00f3 en mis huesos, y dentro de m\u00ed me estremec\u00ed; Si bien estar\u00e9 quieto en el d\u00eda de la angustia, Cuando suba al pueblo el que lo invadir\u00e1 con sus tropas. Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, Aunque falte el producto del olivo, Y los labrados no den mantenimiento, Y las ovejas sean quitadas de la majada, Y no haya vacas en los corrales; Con todo, yo me alegrar\u00e9 en Jehov\u00e1, Y me gozar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n.<\/p>\n
a. O\u00ed, y se conmovieron mis entra\u00f1as: Habacuc muestra la respuesta apropiada de un hombre bajo el poder soberano de Dios. \u00e9l reconoce su propia debilidad y baja posici\u00f3n delante de este Dios de toda majestad y poder.<\/p>\n
b. Lo invadir\u00e1 con sus tropas: El profeta recuerda que los Babilonios est\u00e1n en camino, y que este Dios de poder soberano y majestad esta dirigiendo su obra en contra de Jud\u00e1.<\/p>\n
c. Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos\u2026Con todo, yo me alegrar\u00e9 en Jehov\u00e1, Y me gozar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n: En casi una visi\u00f3n, Habacuc ve el pa\u00eds Jud\u00edo desolado, quiz\u00e1s debido al ej\u00e9rcito invasor Babilonio o quiz\u00e1s por una calamidad natural. En medio de esta casi p\u00e9rdida total, Habacuc a\u00fan se puede gozaren Jehov\u00e1.<\/p>\n
i. \u00e9l sabe que este Dios de majestad y poder no es disminuido debido a que el hombre enfrenta pruebas dif\u00edciles. Algunas veces pensamos, \u201c\u00bfSi Dios es tan grande y poderoso, como es que estoy atravesando por un tiempo dif\u00edcil?\u201d Habacuc sab\u00eda que esta era una pregunta err\u00f3nea y una actitud equivocada. En lugar, \u00e9l dice: \u201cYo s\u00e9 que t\u00fa eres fuerte y poderoso, y si estamos en circunstancias desoladas es porque lo merecemos. A\u00fan yo te alabar\u00e9, y me gozar\u00e9 en Ti.\u201d<\/p>\n
ii. Me alegrar\u00e9 en Jehov\u00e1\u2026me gozar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n: Con circunstancias desoladas como las que \u00e9l acaba de describir, Habacuc no pod\u00eda encontrar alegr\u00eda en una higuera o en las vides o en los labrados o las ovejas; pero Dios no cambia. \u00e9l a\u00fan se puede alegraren Jehov\u00e1, porque \u00e9l nunca cambia.<\/p>\n
iii. Habacuc no solamente practic\u00f3 una manera de pensar positiva y sac\u00f3 la idea de la higuera est\u00e9ril o de los establos de ganado vac\u00edos. Pero \u00e9l vio esos problemas por lo que eran y record\u00f3 que Dios era m\u00e1s grande que todos ellos.<\/p>\n
d. Benjamin Franklin \u2013 quien no era Cristiano, aunque ten\u00eda un gran respeto por la Biblia \u2013 utiliz\u00f3 Habacuc 3:17-19 para confundir a un grupo de sofisticados aborrecedores, bien educados, de la Biblia. Cuando \u00e9l estaba en Par\u00eds \u00e9l escuch\u00f3 que este grupo se estaba burlando de la Biblia, y se burlaban de Franklin por su admiraci\u00f3n hacia \u00e9sta. Una tarde \u00e9l lleg\u00f3 a donde estaban ellos y dijo que \u00e9l ten\u00eda un manuscrito que conten\u00eda un antiguo poema, que \u00e9l estaba muy impresionado por el poema y que se los quer\u00eda leer. Cuando \u00e9l ley\u00f3 Habacuc 3:17-19, sus oyentes la recibieron con alabanza y admiraci\u00f3n \u2013 \u201c\u00a1Qu\u00e9 poema tan magn\u00edfico!\u201d ellos dijeron, y quer\u00edan saber de donde podr\u00edan obtener copias. Franklin les dijo que solamente vieran el cap\u00edtulo 3 de Habacuc.<\/p>\n
2. (Habacuc 3:19) Al conocer la fuerza de Dios, Habacuc puede confiar en Dios para tener fuerza.<\/p>\n
Jehov\u00e1 el Se\u00f1or es mi fortaleza, El cual hace mis pies como de ciervas, Y en mis alturas me hace andar. Al jefe de los cantores, sobre mis instrumentos de cuerdas.<\/p>\n
a. Jehov\u00e1 el Se\u00f1or es mi fortaleza: Habacuc puede adecuadamente orar esto despu\u00e9s de que or\u00f3 la oraci\u00f3n de fe en los vers\u00edculos anteriores. \u00e9l correctamente declar\u00f3 que su fuerza no estaba en las higueras, o en los vi\u00f1edos, o en los campos de ganados, pero solamente en Jehov\u00e1 el Se\u00f1or.<\/p>\n
i. A\u00fan podr\u00edamos decir que lo que alabamos es nuestra fuerza. Si por sus palabras, vida, o coraz\u00f3n, un hombre vive para alabar sus propios logros y recursos, esas son su fortaleza. Si por palabras, vida, o coraz\u00f3n uno alaba a una persona o idea, entonces esos son su fuerza. Demostramos que Jehov\u00e1 el Se\u00f1or es nuestra fortaleza cuando le alabamos.<\/p>\n
b. El cual hace mis pies como de ciervas: Habacuc pens\u00f3 en la cierva que corr\u00eda en las alturas, sin nunca perder un paso y sin desmayar. M\u00e1s que eso, la cierva positivamente danza y brinca en las alturas \u2013 est\u00e1n llenas de vida y alegr\u00eda. As\u00ed el profeta declara, \u201cDios afirmar\u00e1 mis pasos con esa firmeza y vivacidad tambi\u00e9n. Mientras conf\u00edo en \u00e9l, \u00e9l no permitir\u00e1 que resbale o caiga, y har\u00e9 m\u00e1s que \u00fanicamente caminar pesadamente \u2013 Ir\u00e9 saltando con vida y alegr\u00eda.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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