{"id":17853,"date":"2020-04-18T20:50:07","date_gmt":"2020-04-18T20:50:07","guid":{"rendered":"http:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=17853"},"modified":"2020-04-18T20:50:07","modified_gmt":"2020-04-18T20:50:07","slug":"salmos-37-de-que-nos-ha-servido-el-orgullo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/salmos-37-de-que-nos-ha-servido-el-orgullo\/","title":{"rendered":"Salmos 37 \u2013 De que nos ha servido el orgullo"},"content":{"rendered":"

Es un Salmo en que el Se\u00f1or acalla con dulzura las quejas demasiado comunes de su pueblo y calma su mente en cuanto a sus tratos presentes con sus propios escogidos, un reba\u00f1o rodeado de lobos.<\/strong><\/p>\n

Tema: El gran enigma de la prosperidad de los malos y la aflicci\u00f3n de los justos, que ha dejado perplejos a tantos, es tratado aqu\u00ed a la luz del futuro; la inquietud y lamentos son prohibidos de modo expreso.<\/p>\n

Es un Salmo en que el Se\u00f1or acalla con dulzura las quejas demasiado comunes de su pueblo y calma su mente en cuanto a sus tratos presentes con sus propios escogidos, un reba\u00f1o rodeado de lobos. Contiene ocho grandes preceptos, est\u00e1 ilustrado dos veces con afirmaciones autobiogr\u00e1ficas, y abunda en contrastes notables. C. H. S.<\/p>\n

Este Salmo puede muy bien titularse\u00a0\u00abEl cordial del hombre bueno en los tiempos malos; un remedio soberano en la plaga del descontento, o un ant\u00eddoto escogido contra el veneno de la impaciencia\u00bb<\/strong>. Nathanael Hardy en un serm\u00f3n de un entierro<\/p>\n

Vers\u00edculo 1. No te impacientes a causa de los malvados.<\/strong><\/p>\n

El impacientarse es preocuparse, afligirse, sufrir indignaci\u00f3n. La naturaleza es capaz de encender un fuego de celos cuando ve a los que quebrantan la ley cabalgando arrogantes, en tanto que los rectos se arrastran en el fango. Parece dif\u00edcil, al juicio natural, que la carne m\u00e1s exquisita tenga que ir a los perros, mientras que los hijos amados carecen de ella y sufren por su falta.<\/p>\n

Ni tengas envidia de los que hacen iniquidad. \u00bfQui\u00e9n envidia al buey engordado, y con las cintas y guirnaldas que lo decoran, cuando es llevado al matadero? Pues bien, el caso presenta un paralelismo, porque el rico imp\u00edo no es m\u00e1s que un animal engordado para el matadero. C. H. S.<\/p>\n

La reina Elizabeth envidiaba a la lechera cuando ella se hallaba en la c\u00e1rcel; pero si hubiera conocido qu\u00e9 reino tan glorioso le esperaba despu\u00e9s, durante cuarenta y cuatro a\u00f1os, no la habr\u00eda envidiado. Y el hombre piadoso, aunque se halle en la miseria, no tiene por qu\u00e9 envidiar al inicuo en el fulgor de su prosperidad y bienestar, considerando que \u00e9l tiene a mano lo que tiene en esperanza. John Trapp<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 les aprovecha la prosperidad? No hace m\u00e1s que apresurarles a su ruina, no a su recompensa. El buey que ara vive m\u00e1s que el que pace; el que le pongan en buenos pastos apresura su matanza; y cuando Dios pone a los inicuos en pastos lozanos, en lugares de honor y poder, esto s\u00f3lo acelera su ruina. Ludovuco De Carbonte, citado por John Spencer<\/p>\n

Vers\u00edculo 2. Y como el c\u00e9sped verde se secar\u00e1n.<\/strong><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 completo es el fin del hombre que se glor\u00eda sin t\u00e9rmino! \u00bfVale la pena desgastarnos en la ansiedad sobre el insecto de una hora, algo ef\u00edmero que muere el mismo d\u00eda que nace? Dentro de los creyentes hay una semilla viva e incorruptible, que vive y permanece para siempre; \u00bfpor qu\u00e9 hemos de envidiar la mera carne, y la gloria de ella, que no es sino hierba, y flor de hierba?<\/p>\n

Vers\u00edculo 4. Pon asimismo tu delicia en Jehov\u00e1.<\/strong><\/p>\n

En cierto sentido, imita al malvado: \u00e9l se deleita en su porci\u00f3n; t\u00fa atiende a la tuya y, lejos de envidiarle, vas a tener compasi\u00f3n de ellos. No hay lugar para la ansiedad o el af\u00e1n si recordamos que Dios es nuestro. C. H. S.<\/p>\n

Y considera que tu condici\u00f3n en la tierra es tal que te expones a muchos sufrimientos y penalidades que, al no deleitarte en El, nunca puedes estar seguro de poder evitar (porque son comunes a todos los hombres), pero que al deleitarte en El puedes soportar f\u00e1cilmente.<\/p>\n

Adem\u00e1s de todo esto, considera seriamente que has de morir. No puedes alterar este hecho de ninguna manera. \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cilmente tolerable y placentero ser\u00e1, pues, el pensar que vas a Aquel con quien has vivido ya antes en comuni\u00f3n deleitosa! Y \u00a1qu\u00e9 terrible el aparecer delante de Aquel con quien te has portado como un extra\u00f1o y sin mostrarle afecto (a pesar de todos sus requerimientos y solicitudes), seg\u00fan te acusa tu propio coraz\u00f3n! John Howe en Tratado del deleite con Dios<\/p>\n

Vers\u00edculo 5. Encomienda a Jehov\u00e1 tu camino<\/strong>\u00a0es traducido en la Vulgata como\u00a0\u00abRevela viam Domino\u00bb<\/strong>:\u00a0\u00abrevela tu camino\u00bb<\/strong>; y san Ambrosio entend\u00eda: el revelar nuestros pecados a Dios. Verdaderamente, es imposible cubrir nuestros pecados, as\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 no revel\u00e1rselos? No escondas lo que Dios ya conoce y quiere que le des a conocer. Es un mal oficio el ser secretario del diablo. Interrumpe tus tratos con Satan\u00e1s revelando tus secretos y tus pecados a Dios. Nathanael Hardy<\/p>\n

Y conf\u00eda en El; y El actuar\u00e1.<\/strong>\u00a0El labrador ara, grada y siembra, y luego deja la cosecha a Dios. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puede hacer? No puede cubrir los cielos de nubes, u ordenar lluvia, o hacer salir el sol, o hacer descender roc\u00edo. Lo deja todo en las manos de Dios; y esto es para todos la verdadera sabidur\u00eda: el confiar obedientemente en Dios, y dejar los resultados en sus manos y esperar su bendici\u00f3n.<\/p>\n

Vers\u00edculo 6. Exhibir\u00e1 tu justicia como la luz.<\/strong><\/p>\n

Cuanto m\u00e1s nos angustiamos en este caso, peor para nosotros. Nuestra fuerza consiste en estar quietos. El, Se\u00f1or va a dejar en claro al calumniado. Si procuramos su honor, El cuidar\u00e1 del nuestro. Es maravilloso ver, cuando la fe aprende a resistir la calumnia con calma, que la suciedad no la contamina, sino que cae como bolas de nieve sobre un muro de granito. C. H. S<\/p>\n

Vers\u00edculo 7. Guarda silencio ante Jehov\u00e1.<\/strong><\/p>\n

Y \u00e9ste es un precepto muy duro para el hombre, hasta el punto que el precepto de acci\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil es como nada cuando lo comparamos con este mandamiento a la inacci\u00f3n. Jer\u00f3nimo<\/p>\n

La palabra hebrea traducida como\u00a0\u00absilencio\u00bb\u00a0<\/strong>es dom, probable ra\u00edz de\u00a0\u00abmudo\u00bb<\/strong>\u00a0en algunas lenguas. El silencio que se nos manda aqu\u00ed se opone al murmurar y quejarse. James Anderson en Comentario a Calvino<\/p>\n

Vers\u00edculo 8. Deja la ira, y dep\u00f3n el enojo; no te excites en manera alguna a hacer lo malo.<\/p>\n

Uno puede hacer lo malo al angustiarse por la prosperidad del malvado, o imit\u00e1ndole, haciendo lo que \u00e9l hace, con la esperanza de conseguir su prosperidad. John Gill<\/p>\n

Vers\u00edculo 9. Porque los malhechores ser\u00e1n destruidos, pero los que esperan en Jehov\u00e1, heredar\u00e1n la tierra.<\/strong><\/p>\n

La pasi\u00f3n, seg\u00fan la par\u00e1bola de Bunyan, consigue sus cosas buenas primero, y luego pronto se desvirt\u00faan; la paciencia tiene sus cosas buenas al final, y duran para siempre.<\/p>\n

Vers\u00edculo 10. Pues de aqu\u00ed a poco no existir\u00e1 el malvado.<\/p>\n

Por lo tanto, creyente probado, \u00bfpor qu\u00e9 envidiar a uno que dentro de poco yacer\u00e1 m\u00e1s bajo que el polvo? Observar\u00e1s su lugar, y ya no estar\u00e1 all\u00ed. Su casa estar\u00e1 vac\u00eda, no estar\u00e1 sentado en su silla, su hacienda carecer\u00e1 de propietario.<\/p>\n

Habr\u00e1 pasado como una nube pasajera, olvidado, como un sue\u00f1o, borrado por sus propios excesos, o terminando en la penuria por su propio despilfarro. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n sus jactancias y fanfarronadas, d\u00f3nde la pompa que hace pensar a algunos que el pecador es bendecido? C. H. S.<\/p>\n

Vers\u00edculo 11. Los mansos heredar\u00e1n la tierra.<\/strong><\/p>\n

No los de esp\u00edritu altanero, que remueven el mundo para conseguirlo, sino los mansos, que son vapuleados de un rinc\u00f3n al otro, y sufren y apenas se les deja tranquilos en parte alguna. Esta tierra de la cual estaban privados, ahora la poseer\u00e1n para gozar de ella. John Pennington<\/p>\n

Vers\u00edculo 13. El Se\u00f1or se reir\u00e1 de \u00e9l.<\/strong><\/p>\n

Para que la carne no murmure y se queje preguntando a Dios por qu\u00e9 s\u00f3lo ha de re\u00edr el inicuo y no se venga de ellos, se a\u00f1ade la raz\u00f3n de que El ve el d\u00eda de su destrucci\u00f3n inminente.\u00a0\u00abPorque ve que le llega su d\u00eda.\u00bb<\/strong>\u00a0Juan Calvino<\/p>\n

Porque ve que le llega su d\u00eda. El malvado no ve que se acerca su destrucci\u00f3n, que le pisa los talones; se jacta de aplastar a otros, cuando el pie de la justicia ya est\u00e1 levantado para hollarle como el fango de las calles. \u00a1Pecadores en la mano de un Dios airado, y, con todo, maquinando contra sus hijos! Pobres almas, que embisten la punta de la lanza de Jehov\u00e1. C. H. S.<\/p>\n

Su d\u00eda fat\u00eddico, el d\u00eda de su muerte, que ser\u00e1 tambi\u00e9n el d\u00eda de su condenaci\u00f3n. John Trapp<\/p>\n

Vers\u00edculo 16. M\u00e1s vale lo poco del justo, que las muchas riquezas del imp\u00edo.<\/strong><\/p>\n

Preferir\u00edamos pasar hambre con el Bautista que festejar con Herodes; mejor alimentarse de la escasez de los profetas en la cueva de Abd\u00edas que envalentonarnos con los sacerdotes de Baal. La felicidad del hombre no consiste en los montones de oro que tiene almacenados. El contento halla multum in parvo, en tanto que al coraz\u00f3n malvado no le basta todo el mundo. C. H. S.<\/p>\n

\u00a1Oh, qu\u00e9 consuelo es probar la dulzura del amor de Cristo en cada goce! Cuando podemos decir: \u00abCristo me am\u00f3 y se dio a s\u00ed mismo por m\u00ed, para que pueda gozar de estas bendiciones\u00bb, \u00a1oh, c\u00f3mo ensalza esto el valor de toda misericordia com\u00fan! David Clarkson<\/p>\n

Como las aguas que fluyen de las colinas de algunas islas de Moluca saben a la canela y clavos que crecen all\u00ed, as\u00ed tambi\u00e9n tu don, aunque sea s\u00f3lo agua, sabe a la buena voluntad y la gracia especial del Dador. George Swinnock<\/p>\n

Es tan posible que un infiel llene su cuerpo de aire y su pecho de gracia como su mente de riqueza. Les pasa como a los barcos: pueden estar sobrecargados de plata y oro, hasta hundirse, y a\u00fan les queda espacio para contener diez veces m\u00e1s. As\u00ed, el desgraciado codicioso, aunque tenga bastante para hundirse, con todo, no tiene todav\u00eda suficiente para estar satisfecho. John Glascock, sermon<\/p>\n

Vers\u00edculo 16, 17.<\/strong>\u00a0Nunca debe murmurar un cristiano porque tiene poco, sino m\u00e1s bien ha de bendecir al Dios que ha bendecido lo poco que tiene. Thomas Brooks<\/p>\n

Vers\u00edculo 18. Conoce Jehov\u00e1 los d\u00edas de los \u00edntegros.<\/strong><\/p>\n

Deposita tus d\u00edas, los pone a resguardo; \u00e9ste es el significado de la idea en hebreo. John Fry<\/p>\n

Vers\u00edculo 20. Mas los imp\u00edos perecer\u00e1n.<\/strong><\/p>\n

Aunque haya fuegos fatuos que se burlan de su presente, su futuro es negro y oscuro, pura noche. C. H. S.<\/p>\n

Ser\u00e1n consumidos; se disipar\u00e1n como el humo.\u00a0\u00ab\u00bfDe qu\u00e9 nos ha servido el orgullo?, o \u00bfqu\u00e9 nos han proporcionado nuestras jactancias de las riquezas?\u00bb<\/strong><\/p>\n

Estas son las cosas de que hablar\u00e1n en el infierno los que han pecado. Porque la esperanza de los imp\u00edos es como un cardo seco arrastrado por el viento, o la espuma esparcida sobre las olas, o el humo que flota de ac\u00e1 para all\u00e1 en el aire, o el recuerdo del caminante de un d\u00eda. Wouter De Stoelwyk<\/p>\n

Vers\u00edculo 25. Ni a su descendencia mendigando el pan.<\/strong><\/p>\n

Si alguien dice que el mismo David mendig\u00f3 -pidi\u00f3 pan a Abimelec y a Nabal-, dir\u00e9 que los casos transitorios y los incidentes s\u00fabitos no son la regla, no hacen mendigos; no decimos:\u00a0\u00abDavid era un mendigo, o mendig\u00f3 su pan\u00bb<\/strong>\u00a0porque una vez estuvo en un apuro y pidi\u00f3 pan a Abimelec, y en otro apuro lo hizo a Nabal.<\/p>\n

En estos casos inesperados el rico en el mundo puede verse airado para pedir un pedazo de pan. Un buen hombre puede caer en una necesidad as\u00ed, pero los hombres buenos muy raramente, si es que ocurre alguna vez, acaban en tanta necesidad. Joseph Caryl<\/p>\n

Vers\u00edculo 25, 26.<\/strong>\u00a0El hombre bueno siempre es misericordioso y presta; y su descendencia es bendecida. Lo que piensa el mundano har\u00e1 pobre su posteridad; Dios dice har\u00e1 la del hombre bueno rica. El precepto nos da una promesa de misericordia a la obediencia, no confin\u00e1ndola al mismo hombre obediente, sino extendi\u00e9ndola a su descendencia, hasta mil generaciones (Exodo 20:6).<\/p>\n

Conf\u00eda, pues, tus hijos a Cristo; cuando tus amigos fallen, la opresi\u00f3n sea condenada al infierno, t\u00fa mismo al polvo, y el mundo haya sido consumido y transformado en ceniza, todav\u00eda\u00a0\u00abJesucristo es el mismo, ayer, hoy y para siempre.\u00bb\u00a0<\/strong>Thomas Adams<\/p>\n

Vers\u00edculo 34. Espera en Jehov\u00e1.<\/strong><\/p>\n

El que verdaderamente conf\u00ede en Dios se mantendr\u00e1 en el tiempo de Dios, y usar\u00e1 los medios de Dios, y andar\u00e1 por el camino de Dios aunque le parezca que d\u00e9 vueltas. David Clarkson<\/p>\n

Espera… guarda. En tanto que esperamos, procuremos no vacilar. No demos un paso fuera del camino de Dios aunque se nos plante un le\u00f3n delante; no evitemos el deber, para obtener seguridad; sigamos en la senda de Dios, la buena senda antigua (Jerem\u00edas 6:16), la senda empedrada con la santidad.\u00a0\u00abY habr\u00e1 all\u00ed calzada y camino, y ser\u00e1 llamado Camino de Santidad\u00bb<\/strong>\u00a0(Isa\u00edas 35:8).<\/p>\n

Evita los caminos torcidos, vigila no se desv\u00eden hacia la izquierda y no andes por ella. El pecado cruza nuestras esperanzas, pone barricadas en nuestro camino; un hombre puede esperar hallar el cielo, pero hallar\u00e1 el infierno si sigue un camino pecaminoso. Thomas Watson<\/p>\n

Vers\u00edculo 35. Vi yo al imp\u00edo sumamente enaltecido\u00a0\u00abterrible, airado, violento\u00bb<\/strong>, y que prosperaba como un cedro frondoso.<\/p>\n

Una figura sorprendente del inicuo en este mundo, firmemente enraizado en las cosas terrenales: crecido en su suelo nativo, orgulloso y altanero en su prosperidad, sin temor de percance alguno. William WILSON<\/p>\n

Y \u00bfpor qu\u00e9 un cedro? Porque en invierno, cuando los dem\u00e1s \u00e1rboles que dan provecho -higueras, manzanos, etc.- est\u00e1n secos y desnudos, el cedro sigue tan verde como en verano.<\/p>\n

As\u00ed sucede con los inicuos; cuando los hijos de Dios, en las tormentas de la persecuci\u00f3n y las aflicciones y miserias, parecen marchitos, como si estuvieran muertos, los malos siguen prosperando, y se ven verdes a los ojos del mundo; se nutren en la riqueza del mundo, pero es para su destrucci\u00f3n; se engordan, pero es para el d\u00eda de la matanza.<\/p>\n

\u00c9ste era el caso de Ofni y Fine\u00e9s; el Se\u00f1or les dio bastante y permiti\u00f3 que ellos prosperaran en su maldad; pero, \u00bfcu\u00e1l era la raz\u00f3n? \u00c9l iba a destruirlos. J. Gore, serm\u00f3n<\/p>\n

Vers\u00edculo 36. Lo busqu\u00e9, y no fue hallado.<\/strong><\/p>\n

Si, impulsados por la curiosidad, inquirimos acerca de los imp\u00edos, vemos que no han dejado rastro, como los p\u00e1jaros de mal ag\u00fcero, y nadie desea recordarlos. Algunos de los justos m\u00e1s humildes son inmortalizados, sus nombres son fragancia imperecedera en la iglesia, en tanto que los m\u00e1s capaces de los infieles y blasfemos apenas son recordados a los pocos a\u00f1os. Antes estaban en la boca de todos, pero hoy han sido olvidados, porque s\u00f3lo la virtud es inmortal. C. H. S.<\/p>\n

Vers\u00edculo 37. Considera… y mira.<\/strong><\/p>\n

Si Cristo quiso que el nombre de Mar\u00eda fuera recordado en el Evangelio hasta el fin de los tiempos por el vaso de ung\u00fcento que derram\u00f3 sobre su cabeza, no podemos imaginar que quiera que los muchos actos piadosos y misericordiosos de sus siervos sean enterrados en el olvido. Nathanael Hardy<\/p>\n

El hombre Integro. As\u00ed todo santo es perfecto en comparaci\u00f3n con los imp\u00edos entre los que vive. En este sentido se dice de No\u00e9:\u00a0\u00abEra un justo en su generaci\u00f3n\u00bb<\/strong>; su gracia, comparada con la maldad del antiguo mundo, bien merec\u00eda el nombre de perfecci\u00f3n; en realidad, todo hombre \u00edntegro es perfecto en comparaci\u00f3n con los que francamente son malos, o buenos exteriormente: manchados por la maldad, o con un barniz de santidad. Nathanael Hardy<\/p>\n

Considera al Integro, y mira al justo; porque hay un porvenir dichoso para \u00e9l y para su posteridad. El texto puede dividirse en dos partes: 1) La caracter\u00edstica del hombre piadoso; 2) el privilegio del hombre piadoso. Su caracter\u00edstica es la perfecci\u00f3n; su privilegio es la paz. Aqu\u00ed tenemos el car\u00e1cter del santo y la corona del santo; se caracteriza por la integridad o sinceridad y es coronado por la paz.<\/p>\n

Aqu\u00ed tenemos el camino del cristiano y su meta, su movimiento y su descanso. Su camino es la santidad, su meta la felicidad; su movimiento es hacia la perfecci\u00f3n y la integridad; su reposo es paz al fin de su jornada. John Whitlock en un serm\u00f3n de un funeral.<\/p>\n

Para morir bien, aseg\u00farate de vivir bien; no hemos de pensar en tener la muerte de L\u00e1zaro y la vida del rico Dives; como el que menciona Plutarco, que quer\u00eda vivir como Creso, pero quer\u00eda morir como S\u00f3crates.<\/p>\n

No, los deseos de Balaam son necios e in\u00fatiles; si quieres morir bien, cristiano, has de tener cuidado en vivir bien; si quieres morir sosegado, has de vivir de modo recto; si quieres vivir tranquilo, vive moderadamente; si quieres vivir feliz, vive santamente. John Kitchen, M. A.<\/p>\n

Vers\u00edculo 40. Jehov\u00e1 les ayudar\u00e1.<\/strong><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 seguridad la de los santos! \u00a1Qu\u00e9 certidumbre hay en las promesas! John Trapp<\/p>\n

Y los salvar\u00e1, por cuanto en \u00e9l esperaron. La fe garantiza la seguridad de los elegidos. Es la marca de las ovejas, por la cual ser\u00e1n separadas de las cabras. No es su m\u00e9rito, sino su fe, lo que les distingue. C. H. S.<\/p>\n

Lutero termina su Exposici\u00f3n de este Salmo con las palabras:\u00a0\u00ab\u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza para nuestra falta de fe, desconfianza y vil incredulidad que no creamos declaraciones tan ricas, poderosas y consoladoras de Dios, y aceptemos con tanta credulidad cualquier cosa que nos digan en sus malvados discursos los imp\u00edos! \u00a1Ay\u00fadanos, oh Dios, para que podamos alcanzar la fe recta! Am\u00e9n.\u00bb<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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