El ap\u00f3stol Pablo en su impresivo a los Efesios dice: \u201cPero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo\u201d. Por lo cual, dice: \u201cSubiendo a lo alto, llev\u00f3 cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. Y \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos ap\u00f3stoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo. (Ef. 4:7 y 11).<\/p>\n
El Se\u00f1or de la resurrecci\u00f3n constituy\u00f3 los cinco dones institucionales o de gobierno para edificaci\u00f3n de su iglesia, porque \u00e9l ha constituido siervos y los ha llevado a una estatura espiritual cimera, a fin de que las iglesias locales reciban de sus ministros palabras de ciencia, sabidur\u00eda y de revelaci\u00f3n, que les lleven por el camino del crecimiento y desarrollo integral de espiritualidad verdadera. Significa que Dios le da el crecimiento, entendimiento, equipamiento y cultivaci\u00f3n espiritual a la iglesia local, a trav\u00e9s de sus ministros.<\/p>\n
ORIGEN IDIOM\u00c1TICO DEL T\u00c9RMINO PASTOR El t\u00e9rmino RO\u00c9H es de origen sumerio y originalmente designaba a una persona dedicada a la comercializaci\u00f3n de la lana. RO\u00c9H es: apacentar, gobernar (Jer. 2:8 y Mi. 5:5-6) impartir conocimiento (Pr. 10:21), apacentarse y estar ocupado. En tanto que, en el griego Koin\u00e9, se usan los t\u00e9rminos HEGEOMAI, y POIMEN, que son los principales. Tambi\u00e9n POIMANO, EPISKOPOS y PRESBUTEROS.<\/p>\n HEGEOMAI: conducir el camino, presidir tener el gobierno, se traduce pastores en Hebreos 13:7, 17 y 24. POIMEN: se utiliza en su sentido natural de uno que cuida manadas o reba\u00f1os, apacienta, supervisa, vigila, alimenta y nutre (Mt. 9:36, 25:32; Mr. 6:34 y Lc. 2:8, 15, 18 y 20). Metaf\u00f3ricamente de Cristo (Mt. 26:31; Jn. 10:11, 14 y 16; He. 13:20), de aquellos que ejercen el pastorado en la iglesia de Cristo (Ef. 4:11). Los pastores apacientan y conducen la grey del Se\u00f1or (Hch. 20:28) Vers. 17: Servicio encomendado a los ancianos. Lo mismo que en 1 de P. 5:12: apacentad la grey de Dios\u2026 cuidando de ella, Esto implica supervisi\u00f3n llena de atenci\u00f3n y cuidado tierno. ARCHI-POIMEN: se traduce pr\u00edncipe de los pastores en 1 de P. 5:4. POIMANO: actuar como pastor y se traduce pastorea, en Jn. 21:16, y \u201cpastorear\u00e1\u201d en Ap. 7:17. EPISKOPOS: se traduce pastor, supervisor, sobre sobre-veedor-general (He. 13:17). PRESBUTEROS: se traduce presbiterio, pastor, supervisor de zona (Tit. 1:5-7).<\/p>\n VISI\u00d3N DEL MINISTERIO PASTORAL EN EL NUEVO TESTAMENTO CONSEJOS DE PABLO A TIMETEO CUANDO PASTOREABA EN EFESO DEMANDAS DEL MINISTERIO PASTORAL Seg\u00fan el profesor Jorge Caleb Moore, un pastor eficiente y fiel debe tener:<\/p>\n La fortaleza de un buey, la tenacidad de un perro de cacer\u00eda, la audacia de un le\u00f3n, la paciencia de un burro, la adaptabilidad de un camale\u00f3n, la visi\u00f3n de un \u00e1guila, las melod\u00edas de un ruise\u00f1or, la mansedumbre de un cordero, la piel de un rinoceronte, la disposici\u00f3n de un \u00e1ngel, la resignaci\u00f3n de un enfermo incurable, la lealtad de un pastor, la fidelidad de un profeta, la ternura de un pastor de ovejas, el fervor de un evangelista, y la abnegaci\u00f3n de una madre. Si alg\u00fan aspirante al pastorado se ve incapaz de conseguir estas virtudes, se le ruega encarecidamente que busque otras ocupaciones.<\/p>\n CLAVES DEL MINISTERIO PASTORAL El pastor debe nutrir a los creyentes con trigo y no con paja, predicar a Jesucristo bien predicado, de manera entendible y clara, con profunda fidelidad, disciplina y amor a la Biblia y a sus sanas ense\u00f1anzas. Resultar\u00e1 en que la iglesia local sea estable, balanceada y de buen fundamento, donde los cristianos crecen en fe y car\u00e1cter, en procura de alcanzar una estatura espiritual, que tiene como modelo y dechado a Cristo. La unidad con el Esp\u00edritu Santo es crucial para la iglesia local y los pastores, lo sabemos. Necesitamos la unci\u00f3n de Dios para ser avivados, para ser luz en medio de las tinieblas, para vencer las tentaciones de la vida diaria y vivir una vida de obediencia y de integridad delante de Dios, y fluir en los dones que hemos recibido de \u00c9l. Cada creyente le debe una gratitud a su congregaci\u00f3n por predicarle el evangelio, discipularlo, bautizarlo y organizar su fe. Pero es un agradecimiento que no anula el derecho que cada creyente tiene de hacer una transferencia a otra congregaci\u00f3n de forma organizada y \u00e9tica. La generalidad de cristianos que se mueven de sus congregaciones a otras, no es que se lo llevan amigos o relacionados, sencillamente ellos se van. Y ese grupo que cambia de iglesia como de ropa, no se acabar\u00e1; porque eso es producto, muchas veces, de las carencias espirituales y emocionales de creyentes desorientados, otras veces de fallos en la iglesia local y sus oficiales, pues no existe la iglesia perfecta, ni oficiales perfectos.<\/p>\n El alcanzamiento de metas revive al pueblo, y da certeza y confianza en Dios. El pastor deber amar mucho, pero como la mujer alegre, cuidar sus sentimientos, para que si un miembro se va, no le afecte en lo personal. Es bueno no constituirse en perseguidor de nadie, ni involucrarse de manera personal en situaciones con miembros de la iglesia local. El ministerio y sus problemas no se toman personal, el ideal es ejercer el pastorado en el reposo de Dios. El manejo transparente de los recursos econ\u00f3micos de la congregaci\u00f3n creara confianza en la administraci\u00f3n pastoral de la iglesia.<\/p>\n El pastor del siglo XXI debe ser abierto, con don de gente, sencillo, conversador, sin exclusivismo, identificado con el dolor ajeno, que escuche, que ame y respete, justo, sin prejuicio, ser humano, consciente de que es imperfecto, sensato, comprensivo, preparado en todo, practico, no religioso, ni legalista, espont\u00e1neo y creativo.<\/p>\n PERCEPCI\u00d3N SOBRE EL PASTOR EN LA IGLESIA LOCAL Para ese peque\u00f1o grupo, si el pastor se r\u00ede mucho es un charlat\u00e1n; si se ve muy serio, es un pastor seco. Si come mucho es un glot\u00f3n; si come poco es un pastor refinado. Si predica largo, es demasiado latoso y cans\u00f3n; si toma pocas oportunidades, eso es que est\u00e1 en pecado. Si el pastor habla de dinero, es un mercader; si no habla de dinero, no ense\u00f1a la Biblia como es. Si es prudente y cauteloso, le falta fe; si es \u00e1gil en la toma de decisiones, es un emocionalista. Si es misericordioso con los que han pecado, apoya el pecado; si aplica la disciplina, es duro, malo e injusto. Si ora mucho, solo se la pasa orando, es un santo var\u00f3n; si ora poco, es un pastor vago y no tiene espiritualidad.<\/p>\n Si tiene un buen carro, no piensa en los pobres de la iglesia; si anda en un cacharro cay\u00e9ndose, est\u00e1 atado a la miseria. Si corrige lo mal hecho, es un pastor metiche; si no corrige, dicen que es una momia, es muy flojo. Si vela por su familia, solo se preocupa por ella; si no le dedica tiempo, dicen que es un desordenado. Si el pastor viaja mucho, no calienta el pulpito; si viaja poco, es un pastor estancado, sin iniciativa ni emprendurismo. Si viste bien, se la da de jevito siendo viejo; si viste como quiera, es un pastor tirado. Si visita mucho a los hermanos, dicen que no salen de sus casas; si no visita con frecuencia, no cuida las ovejas. Si el pastor es barrig\u00f3n, es como una ballena; si es flaco, como un bacalao. Si tiene mucha cultura, es un s\u00e1belo todo; si tiene poca cultura, es un pastor medio bruto. Si conoce la Biblia, es un pastor muy teol\u00f3gico y de palabra; si es de poco conocimiento b\u00edblico, le falta capacidad. Si el pastor no hace lo que algunos quieren, no tiene visi\u00f3n; si los complace, es d\u00e9bil de car\u00e1cter, se deja llevar de la gente. Si vive llamando a los hermanos, quiere controlar; si solo llama en casos especiales, no tiene amor. Si le responde al grupo que le expresa amor, se parcializa; si alienta a los d\u00e9biles, tiene preferencias en la iglesia. Si le gusta el color mam\u00e9is, es muy feo; \u201ca m\u00ed me gusta el verde, que es m\u00e1s bonito\u201d dicen. En cosas de la iglesia los culpables son: el diablo o el pastor.<\/p>\n Si se preocupa por los ricos, lo que busca es dinero; si no, es porque no ha entendido que el evangelio es para todo el mundo. Si el pastor toma vacaciones, el diablo no toma vacaciones nunca; si no toma vacaciones, ese pastor se va a explotar. Si no es consejero, no oye a los hermanos; si es consejero, solo se la pasa en eso. Si la esposa del pastor es activa, la califican de mandona; si es pasiva, es una mujer poco espiritual. Si tiene cualquier diferencia con el marido, \u00a1ah\u00ed hay problemas! \u00bfCu\u00e1l es el origen de su ropa? \u00bfEl color que le va o no le va? \u00bfEs ella la mujer de la visi\u00f3n de la sombra negra?, qu\u00e9 dijo.., qu\u00e9 no dijo.., qu\u00e9 opin\u00f3… \u00a1Qu\u00e9 suprimi\u00f3! Bueno, somos los malos pastores. Gracias al Padre, Jes\u00fas es el Buen Pastor, el hombre perfecto. Gloria a Dios!<\/p>\n Pastor Luis Reyes<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El ap\u00f3stol Pablo en su impresivo a los Efesios dice: \u201cPero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo\u201d. Por lo cual, dice: \u201cSubiendo a lo alto, llev\u00f3 cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. 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\n<\/strong>A prop\u00f3sito de pastores, en el hebreo cl\u00e1sico se usa el t\u00e9rmino RO\u00c9H para pastor, y significa uno que cuida, apacienta y protege (Gn. 4:2; Sal. 23:1; 2R. 3:4; Am. 1:1). Se usa RO\u00c1H para pastora en el Antiguo Testamento (Gn. 29:9), que alude a Raquel.<\/p>\n
\n<\/strong>Las Ep\u00edstolas Pastorales, contienen todo lo referente a la organizaci\u00f3n y estabilizaci\u00f3n de la iglesia local, requisitos y recomendaciones para el oficial primario (pastor), y los oficiales secundarios (di\u00e1conos y diaconisas). A continuaci\u00f3n, detallamos lo positivo y negativo del obispo, conforme a 1Ti 3:1-7 y Tit. 1:5-9. Positivo: irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, justo, decoroso, due\u00f1o de s\u00ed mismo, hospedador, retenedor de la palabra fiel, apto para ense\u00f1ar, amable, apacible, que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeci\u00f3n con toda honestidad, buen testimonio para con los de afuera y amante de lo bueno. Negativo: no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, no avaro, no un ne\u00f3fito (reci\u00e9n convertido), no soberbio y no iracundo.<\/p>\n
\n<\/strong>S\u00e9 un buen soldado de Cristo (1Ti. 1:18, 6:12; 2Ti. 2:3). No descuides tus dones espirituales (1Ti. 4:14; 2Ti. 1:16). Guarda tu propia vida espiritual (1Ti. 4:16). Denuncia todo pecado (1Ti. 5:20). S\u00e9 imparcial (1Ti.5:21). Sigue la justicia (1Ti. 6:11). Ded\u00edcate a la Palabra de Dios (2Ti. 2:2, 15, 13:14 y 4:2). Huye del pecado sexual (2Ti. 2:22). S\u00e9 firme, pero amable (2Ti. 2:24-26). Trae a otros a Cristo (2Ti. 4:5). Pedro dice: cuida la grey de Dios; no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancias deshonestas, sino con \u00e1nimo pronto (1P. 5:2-3). No como teniendo se\u00f1or\u00edo sobre los que est\u00e1n a vuestro cuidado, sino siendo ejemplo de la grey (He. 13:7 y 17).<\/p>\n
\n<\/strong>DIACONAIS: es el t\u00e9rmino del griego del Nuevo Testamento, que significa ministro-servidor. En este sentido, el pastor: predica, ense\u00f1a, visita los enfermos, visita las c\u00e1rceles, visita los ancianos, oficia la cena del Se\u00f1or, presenta ni\u00f1os, bautiza, oficia funerales, organiza el orden cultural, responsable de la visi\u00f3n y misi\u00f3n de la iglesia, aplica el presupuesto de la iglesia, mantiene y supervisa los activos del ministerio, construye casa a Dios, es responsable de predicaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n. Tambi\u00e9n, aconseja, exhorta, orienta, reprende, persuade, alienta, apoya, estimula, motiva, prepara, equipa, entrena, estabiliza la iglesia, trabaja por su madurez, asume liderazgo efectivo, inspira al pueblo, organiza la visi\u00f3n, produce informes financieros apropiados. Adem\u00e1s, intercede en oraci\u00f3n, es pacificador, cuida su devoci\u00f3n, adora a Dios, ora por necesidades, ministra en el culto, cuida el balance de la iglesia, es l\u00edder en la comunidad, representa la obra de Dios.<\/p>\n
\n<\/strong>Todo pastorado es el mismo (solo que un pastor de una iglesia grande tiene mas trabajo, y demanda de una mayor devoci\u00f3n diaria con Dios). Comenzar por el principio es la mejor manera de encaminar un pastorado. Lo m\u00e1s importante en un pastorado es la estabilidad en la iglesia, la paz, el balance y el logro de metas. Las metas se proponen de manera gradual para mantener la firmeza. Siempre es bueno mantener un proyecto, porque el dinero de la iglesia tendr\u00eda otros destinos, y el avance no se alcanza sin dinero. El Se\u00f1or les da crecimiento y madurez a pastores que est\u00e1n en pleno ejercicio ministerial, que crecen con las congregaciones. La madurez en el pastorado lleva a los hombres y mujeres de Dios a no escandalizarse por los problemas que se generan en la iglesia local. Mantienen la mesura y la serenidad; porque el Se\u00f1or es el due\u00f1o de su obra y es quien la sustenta, nunca caer\u00e1. Con la paz de Dios y paciencia, se enfrentan los problemas que se producen en la iglesia local. Y si se trata de pecados, en Proverbios 16:6 dice:\u201d Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor de Jehov\u00e1 los hombres se apartan del mal\u201d. La percepci\u00f3n de un pastor de madurez se concentra m\u00e1s en las intenciones reales de las actitudes de los hombres, que en sus palabras.<\/p>\n
\n<\/strong>En toda congregaci\u00f3n hay un grupo mayoritario que ama y apoya a su pastor, pero hay un peque\u00f1o grupo que no es tan solidario; son cr\u00edticos constantes de las ejecutorias pastorales y pocas veces est\u00e1n conformes con su visi\u00f3n. Generalmente, ellos tienen siempre una opini\u00f3n que expresar del pastor, su familia y su ministerio.<\/p>\n