La pol\u00edtica es el peor problema de la iglesia. Es su constante tentaci\u00f3n, la ocasi\u00f3n de sus mayores desastres, la trampa que el pr\u00edncipe de este mundo le tiende continuamente.<\/p>\n
Al momento de escribir esta serie de art\u00edculos varios pa\u00edses en nuestro hemisferio se encuentran en tensas situaciones sociopol\u00edticas. En Venezuela, una gran parte de la ciudadan\u00eda se ha lanzado a las calles en protesta contra el gobierno, la injusticia y la condici\u00f3n socioecon\u00f3mica.<\/p>\n
En Puerto Rico, se demanda la renuncia del Gobernador por las recientes revelaciones de un Chat en Telegram. Y, en Estados Unidos la sociedad cada vez esta m\u00e1s dividida en l\u00edneas raciales, provocada por la pol\u00edtica partidista.<\/p>\n
Situaciones como estas provocan una serie de preguntas que debemos responder de una manera responsable y seria.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l debe ser la participaci\u00f3n de la iglesia ante estas situaciones?
\n\u00bfCu\u00e1l es la mejor forma de contribuir a los cambios?
\n\u00bfDebemos aliarnos con partidos pol\u00edticos para tener m\u00e1s influencia?
\n\u00bfCu\u00e1l debe ser la participaci\u00f3n de la iglesia en la pol\u00edtica del mundo?<\/p>\n
Antes de considerar una respuesta, debemos echar una mirada a la historia. Lo que nuestros pa\u00edses est\u00e1n enfrentando hoy no es nada nuevo, lo que es nuevo es la forma en como la iglesia lo pretende manejar.<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente la iglesia del primer siglo ve\u00eda al Estado como un adversario y en los mejores casos como un mal necesario \u2013 del cual ellos eran llamados a salir.<\/p>\n
Ellos no ve\u00edan al gobierno secular como algo que ellos deb\u00edan abrazar y mucho menos enredarse. En las instrucciones de Pablo para la iglesia en Roma (Romanos 13 y 14) el afirma que el Estado tiene el prop\u00f3sito de ejecutar la ley y mantener la autoridad civil, pero la iglesia sirve a un prop\u00f3sito mayor -proclamar el Evangelio del Reino.<\/p>\n
Para la iglesia del primer siglo estaba claro que la Iglesia y el Estado son dos entidades separadas con dos metas diferentes y con ideales totalmente opuestos.<\/p>\n
Durante los primeros 300 a\u00f1os, luego de la resurrecci\u00f3n, la iglesia resisti\u00f3 involucrarse militarmente y rechaz\u00f3 participar a nivel pol\u00edtico, aun requiriendo que los nuevos disc\u00edpulos en la fe, que serv\u00edan en oficinas p\u00fablicas renunciaran o no pod\u00edan participar de la mesa del Se\u00f1or y eran descalificados para ser bautizados. (The Early Christians, Arnold Eberhard)<\/p>\n
Ellos ve\u00edan el Reino de Dios como algo aqu\u00ed y ahora, no algo que alg\u00fan d\u00eda vendr\u00eda cuando Jes\u00fas regresara. Esta convicci\u00f3n hac\u00eda que ellos vieran su fe como algo que activamente manifestaba el Reino a este mundo, demostrando cada d\u00eda a que se parece un hombre y una mujer cuando Cristo es quien los gobierna.<\/p>\n
Esta convicci\u00f3n los distingu\u00eda y los marcaba como un pueblo peculiar, radicalmente diferente al mundo que los rodeaba.<\/p>\n
En nuestro tiempo, como en los tiempos de la iglesia del primer siglo, muchos han abrazado la realidad del Reino de Dios entre nosotros. La diferencia es que lo que eso significa para muchos es que no estamos de acuerdo con el matrimonio del mismo sexo, el aborto o que ejercemos el derecho al voto de cierta manera. Si te has preguntado porque hay cristianos que votan de cierta manera en cada elecci\u00f3n, de acabo de dar la respuesta.<\/p>\n
Diferente a nosotros los creyentes del primer siglo no se identificaban con partidos pol\u00edticos o participaban en conflictos militares. Ni siquiera permit\u00edan que alguien de la pol\u00edtica participara con ellos, a menos que esa persona renunciara de su funci\u00f3n pol\u00edtica. \u00a1Intenta eso hoy!<\/p>\n
Por m\u00e1s de 300 a\u00f1os la iglesia del primer siglo no se enred\u00f3 con el Estado. Esto lo sabemos por los diferentes escritos de maestros que regularmente le trataban de explicar a los Romanos porque ellos no participaban en pol\u00edtica.<\/p>\n
Uno de ellos es Tertuliano alrededor del a\u00f1o 195,<\/p>\n
\u201cEn nosotros, todo el celo en la b\u00fasqueda de la gloria y el honor est\u00e1 muerto. As\u00ed que no tenemos ning\u00fan incentivo apremiante para participar en sus reuniones p\u00fablicas, ni hay nada m\u00e1s extra\u00f1o para nosotros que los asuntos de Estado\u201d.<\/p>\n
Para ellos el asunto estaba claro: Los que son ciudadanos del Reino de Dios no est\u00e1n interesados en los reinos de los hombres.<\/p>\n
Esto no significaba que no estuvieran interesados en los que viv\u00edan en los reinos de los hombres, sino que su enfoque era vivir para el Reino de Cristo y exhortar a otros a hacer lo mismo.<\/p>\n
Esto lo hac\u00edan por medio del amor al pr\u00f3jimo, servicio, y compartiendo el amor de Cristo con ellos. Lo hicieron bajo condiciones no favorables porque continuamente eran perseguidos, arrestados, golpeados y muchos murieron en el proceso.<\/p>\n
Lo que ellos nunca hicieron fue tratar de ganar poder en el gobierno Romano como un medio para cambiar al mundo, predicar el evangelio o reducir su propio sufrimiento.<\/p>\n
Ellos resistieron la tentaci\u00f3n que Jes\u00fas venci\u00f3. A Jes\u00fas, satan\u00e1s le ofreci\u00f3 avanzar la misi\u00f3n del Reino de Dios por medio de la adquisici\u00f3n de poder pol\u00edtico sobre las naciones. En vez de buscar el poder pol\u00edtico, Jes\u00fas abraz\u00f3 la cruz y de esta manera abandon\u00f3 la espada y la pol\u00edtica de este mundo. Lucas 4:5-8<\/p>\n
Y le llev\u00f3 el diablo a un alto monte, y le mostr\u00f3 en un momento todos los reinos de la tierra. Y le dijo el diablo: A ti te dar\u00e9 toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a m\u00ed me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. Si t\u00fa postrado me adorares, todos ser\u00e1n tuyos. Respondiendo Jes\u00fas, le dijo: Vete de m\u00ed, Satan\u00e1s, porque escrito est\u00e1: Al Se\u00f1or tu Dios adorar\u00e1s, y a \u00e9l solo servir\u00e1s.<\/p>\n
Ni Jes\u00fas ni la iglesia del primer siglo participaron de la pol\u00edtica de sus d\u00edas. Juan 6:15, lo registra de esta manera, \u201cPero entendiendo Jes\u00fas que iban a venir para apoderarse de \u00e9l y hacerle rey, volvi\u00f3 a retirarse al monte \u00e9l solo\u201d.<\/p>\n
Muchos dir\u00edan que eso fue una oportunidad que Jes\u00fas no aprovech\u00f3. Lo ven como el medio para tener un mayor impacto en la sociedad. \u00bfEn serio? El \u00fanico problema es que quien lo ofreci\u00f3 fue el diablo y la condici\u00f3n era si se postraba y lo adoraba.<\/p>\n
Esto debe ser una clave para los que creen que la pol\u00edtica de los hombres cambia al mundo. Si Jes\u00fas discerni\u00f3 de donde proven\u00eda la oferta nos hace bien prestarle atenci\u00f3n a lo que \u00e9l dijo e hizo.<\/p>\n
La pregunta l\u00f3gica es, \u00bfQu\u00e9 podemos hacer? \u00bfCu\u00e1l debe ser nuestra actitud? \u00bfDe qu\u00e9 manera debemos vivir?<\/p>\n
Bueno, qu\u00e9 te parece si comenzamos por lo que dice 1 Pedro 2:11,<\/p>\n
Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os absteng\u00e1is de los deseos carnales que batallan contra el alma\u2026 Hebreos 11:13-16<\/p>\n
Conforme a la fe murieron todos \u00e9stos sin haber recibido lo prometido, sino mir\u00e1ndolo de lejos, y crey\u00e9ndolo, y salud\u00e1ndolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente ten\u00edan tiempo de volver. Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se averg\u00fcenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad.<\/p>\n
La iglesia del primer siglo era exhortada a vivir como peregrinos y extranjeros, no anhelando nada de este mundo, sino lo celestial.<\/p>\n
Una breve mirada a la historia nos muestra que la iglesia del primer siglo durante los primeros 300 a\u00f1os ten\u00eda la convicci\u00f3n de que la iglesia y el estado eran totalmente diferentes, y que ser un ciudadano del Reino de Cristo significaba no enredarse con los asuntos de los reinos de este mundo.<\/p>\n
Ellos abrazaron la idea de vivir por valores totalmente diferentes que los pon\u00edan constantemente en conflicto con el mundo que los rodeaba.<\/p>\n
Esto los distingu\u00eda de los paganos. Se daban cuenta de que ellos eran diferentes.<\/p>\n
As\u00ed comenz\u00f3 la iglesia del primer siglo, pero no fue as\u00ed como se mantuvieron. Las cosas comenzaron a cambiar alrededor del a\u00f1o 312, con un emperador llamado Constantino y una alegada conversi\u00f3n al cristianismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La pol\u00edtica es el peor problema de la iglesia. Es su constante tentaci\u00f3n, la ocasi\u00f3n de sus mayores desastres, la trampa que el pr\u00edncipe de este mundo le tiende continuamente. Al momento de escribir esta serie de art\u00edculos varios pa\u00edses en nuestro hemisferio se encuentran en tensas situaciones sociopol\u00edticas. En Venezuela, una gran parte de …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14330,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-14329","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\n