![\"\ud83d\ude00\"](\"https:\/\/s0.wp.com\/wp-content\/mu-plugins\/wpcom-smileys\/twemoji\/2\/svg\/1f600.svg\")
<\/p>\nTratar\u00e9 un tema sumamente complicado, pero adem\u00e1s delicado. Es tan sensible este asunto que incluso algunos de ustedes \u2013\u2013al leer lo que escrib\u00ed\u2013\u2013 me eliminar\u00e1n de su lista de amigos, o peor a\u00fan, me bloquear\u00e1n de sus cuentas sociales (lo que en tiempos b\u00edblicos equivaldr\u00eda a apedrearme hasta morir)\u00a0<\/p>\n
En mi carrera pastoral (21 a\u00f1os) he oficiado las bodas de al menos 25 parejas, aunque creo que son m\u00e1s pero ya perd\u00ed la cuenta. De las cuales unas tres se divorciaron, algo que cada vez es m\u00e1s com\u00fan dentro de las filas del cristianismo (con esta \u00faltima afirmaci\u00f3n no estoy juzgando a esos matrimonios que se disolvieron, soy testigo del proceso doloroso que signific\u00f3 para cada uno. Emitir juicios de valor contra las parejas separadas es muy f\u00e1cil, ponerse en sus zapatos es otra cosa).<\/p>\n
Comencemos pues con un emblem\u00e1tico pasaje que trata el mentado sacramento del matrimonio pero desde la vereda de enfrente, o sea el divorcio, me refiero a Mateo 19:1-9.<\/p>\n
PRIMERA PREGUNTA DE LOS FARISEOS, TRES RESPUESTAS DEL MAESTRO<\/strong> En los versos 4, 5 y 6 Jes\u00fas fundamenta teol\u00f3gicamente la raz\u00f3n de ser del matrimonio al darles tres respuestas a los doctos, se los resumo as\u00ed:<\/p>\n SEGUNDA PREGUNTA DE LOS FARISEOS, DOS RESPUESTAS DE CRISTO<\/strong> Esta pregunta es tan odiosa como la primera y sin embargo debe entenderse lo siguiente:\u00a0\u201cMois\u00e9s no mand\u00f3 divorciarse, sino que \u201cpermiti\u00f3\u201d el divorcio que es muy diferente\u201d<\/em>. Los fariseos estaban poniendo palabras en boca del Patriarca que \u00e9l nunca dijo, y claro como Mois\u00e9s estaba muerto hace siglos no pod\u00eda ni defenderse ni aclarar lo que quiso decir. Pero s\u00ed lo hicieron dos escuelas rab\u00ednicas que en los tiempos de Jes\u00fas hab\u00edan interpretado el pensamiento de Mois\u00e9s respecto al divorcio desde dos puntos de vista muy diferentes entre s\u00ed, y es probable que entre los fariseos que hicieron la segunda pregunta hab\u00edan algunos que defend\u00edan una escuela y otros a la otra.<\/p>\n Mois\u00e9s dijo:<\/strong>\u00a0\u201cCuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribir\u00e1 carta de divorcio, y se la entregar\u00e1 en su mano, y la despedir\u00e1 de su casa\u201d (Deuteronomio 24:1)<\/em>. La pregunta es, \u00bfa qu\u00e9 se refer\u00eda con eso de \u2018alguna cosa indecente\u2019? Y es aqu\u00ed cuando debemos recurrir a los dos rabinos famosos que en tiempos de Jes\u00fas ten\u00edan cada uno muchos adeptos.<\/p><\/blockquote>\n \u2013 La escuela del Rab\u00ed Shamai:<\/strong>\u00a0Este maestro sosten\u00eda que lo que Mois\u00e9s quiso decir es que la \u00fanica causa de divorcio era el adulterio.<\/p>\n \u2013 La escuela del Rab\u00ed Hillel:<\/strong>\u00a0Sosten\u00eda que lo que Mois\u00e9s quiso decir es que el hombre, al ser la cabeza de la familia (patriarca) pod\u00eda disponer de la mujer para divorciarse de ella por cosas tan simples como que hablara muy fuerte y los vecinos la escucharan, si no era muy atractiva f\u00edsicamente, si le serv\u00eda un desayuno con mal sabor o si simplemente dejaba de gustarle y en cambio encontraba a otra mujer m\u00e1s bonita con la cual quer\u00eda estar. Adem\u00e1s esta escuela sosten\u00eda que \u201cera un deber religioso casarse para tener hijos y as\u00ed dar cumplimiento al mandamiento de fructificad la tierra y sojuzgadla; pero tambi\u00e9n es un deber religioso divorciarse de una mujer cuando \u00e9sta ya ha cumplido su funci\u00f3n (darle hijos al hombre) y que ya no satisface al var\u00f3n\u201d. Este mismo rab\u00ed ense\u00f1aba que\u00a0el hombre que se divorcia de una mala mujer no ir\u00eda al infierno porque ya vivi\u00f3 uno en vida, al haber soportado a una odiosa esposa\u00a0<\/em>(Me pregunto que estar\u00e1n sintiendo mis lectoras al enterarse de estas barbaridades).<\/p>\n Dem\u00e1s est\u00e1 decir que la segunda escuela \u2013\u2013la de Hillel\u2013\u2013 ten\u00eda muchos m\u00e1s seguidores que la primera.<\/p>\n Para entender la segunda respuesta de Jes\u00fas, verso 9, hay que descubrir el coraz\u00f3n del vers\u00edculo, o sea la palabra clave que no es otra sino\u00a0\u201cfornicaci\u00f3n\u201d<\/strong>. La cual en un sentido estricto, literal, significa \u201ctener relaciones sexuales fuera del matrimonio\u201d (en el caso de los casados). Y hasta aqu\u00ed todo bien, es decir, nada nuevo debajo del sol pues es bien sabido entre nosotros los evang\u00e9licos que una infidelidad conyugal es causa de divorcio, y no obstante, habr\u00eda que preguntarse\u00a0a qu\u00e9 se refer\u00eda el Maestro cuando us\u00f3 la palabra \u201cfornicaci\u00f3n\u201d<\/em>. \u00bfSe refer\u00eda solamente al acto sexual con una mujer que no es la esposa de uno o un hombre que no es el esposo de la mujer?<\/p>\n La palabra fornicaci\u00f3n viene del griego \u201cporneia<\/em>\u201d y no se refiere exclusivamente al acto sexual il\u00edcito, es una palabra mucho m\u00e1s profunda que va m\u00e1s all\u00e1 de lo puramente carnal.\u00a0Porneia<\/em>\u00a0se refiere a\u00a0\u201cindignificar el matrimonio a trav\u00e9s de una constante conducta anti-val\u00f3rica que denigra al c\u00f3nyuge\u201d<\/em><\/strong>. Y esto es mucho m\u00e1s amplio que una infidelidad sexual.<\/p>\n Se los pongo as\u00ed:<\/strong>\u00a0Un mujer que soporta por a\u00f1os los constantes abusos f\u00edsicos de su esposo pero \u00e9ste nunca le ha sido infiel con otra mujer, \u00bftendr\u00e1 que seguir con \u00e9l por siempre ya que \u2018b\u00edblicamente hablando\u2019 no hay causal de divorcio? Shamai nos dir\u00eda que s\u00ed, que esa mujer debe seguir con su marido \u201chasta que la muerte los separe\u201d; y bueno la muerte vendr\u00e1 cuando el desquiciado del esposo asesine a su mujer y sume una v\u00edctima m\u00e1s a los femicidios que por estos tiempos son tan conocidos. Otro ejemplo, \u00bfser\u00e1 que el esposo debe seguir con su esposa a pesar que ella ha dejado de amarlo y en su lugar lo v\u00e9 simplemente como una oportunidad financiera para mantenerse ella y los ni\u00f1os? (este caso es tan tr\u00e1gico como el primero). Hillel dir\u00eda que ese matrimonio debe acabarse de inmediato, pero Jes\u00fas dir\u00eda \u201clo que Dios uni\u00f3 no lo separe el hombre\u201d; es decir, luchen un poco m\u00e1s, traten de salvar su relaci\u00f3n, hagan todo lo humanamente posible. Okey, \u00bfy qu\u00e9 pasa si ya se hizo todo eso y m\u00e1s? Entonces habr\u00eda que entrar a analizar si en esa relaci\u00f3n se ha instalado \u201cporneia<\/em>\u201d y de ser as\u00ed, uno de los c\u00f3nyuges est\u00e1 siendo indignificado por el otro (mancillado, violado, adulterado, fornicado, agraviado). Quiz\u00e1, en este caso \u2013\u2013cuando\u00a0porneia<\/em>\u2013\u2013 es un patr\u00f3n de conducta arraigado en el matrimonio lo mejor ser\u00eda divorciarse.<\/p>\n Debemos ser justos y equilibrados, uno se casa para ser feliz no para divorciarse; pero a veces (tristemente debo admitir) las cosas no funcionan por m\u00e1s empe\u00f1o que se puso en el proyecto marital. La voluntad de Dios es que el matrimonio \u2013\u2013si ambos se casaron en Su voluntad\u2013\u2013 siga, pero cuando\u00a0porneia<\/em>\u00a0es parte del matrimonio entonces, y solo entonces hay una peque\u00f1a ventana para aquellos que no saben que hacer pues se sienten atados a maltratos, abusos, desamores, desprecios e indignidad\u2026, el divorcio entonces es permitido por Dios y avalado por Jes\u00fas su Hijo \u201cporque hubo fornicaci\u00f3n\u201d (enti\u00e9ndase esto como\u00a0porneia<\/em>\u00a0en el sentido amplio de la palabra) . Pero, \u00bfsignifica entonces que podemos divorciarnos por cualquier cosa? \u00a1Cuidado! Nunca he afirmado eso, no soy de la escuela de Hillel, m\u00e1s bien se debe luchar para salvar la relaci\u00f3n, pero en ocasiones particulares es m\u00e1s sano \u2013\u2013y m\u00e1s b\u00edblico\u2013\u2013 la separaci\u00f3n que seguir amarrado a una tortura marital (los pastores debieran entender esto pues muchas veces se mal interpreta lo que dijo Jes\u00fas y se obliga a parejas disparejas a seguir juntas \u201chasta la muerte\u201d\u2026, \u00a1aunque el matrimonio est\u00e9 muerto hace a\u00f1os!<\/p>\n Sin m\u00e1s que decir y esperando no ser catalogado como un liberal, pues creo no serlo, me despido esperando haber contribuido a quienes por interno me han preguntado hasta el cansancio sobre mi interpretaci\u00f3n de Mateo 19:6 y 9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tratar\u00e9 un tema sumamente complicado, pero adem\u00e1s delicado. 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\nEn este pasaje \u2013\u2013Mateo 19\u2013\u2013 vemos a los fariseos poni\u00e9ndole una trampa a Jes\u00fas utilizando un tema que en su tiempo era bastante controversial, y lo sigue siendo hoy, al menos dentro de la iglesia. En el verso 3 leemos:\u00a0\u201cEntonces vinieron a \u00e9l los fariseos, tent\u00e1ndole y dici\u00e9ndole: \u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?\u201d<\/em>(versi\u00f3n RV 1960). Una versi\u00f3n parafraseada nos dir\u00eda: \u201c\u00bfEs legal, es permitido, es \u2018b\u00edblico\u2019 que un hombre se divorcie de su esposa por cualquier motivo?\u201d. Los fariseos hacen esta pregunta sabiendo lo que el Maestro les responder\u00eda, por eso en el verso 7 lanzan una segunda pregunta la cual ya estaba preparada de antemano\u2026, \u00a1que astutos eran!\u00a0Pero Jes\u00fas lo era m\u00e1s.<\/p>\n\n
\nLos fariseos no se quedaron conformes con esta aclaraci\u00f3n pues a fin de cuentas nada nuevo les dijo el Rab\u00ed, por eso formularon una segunda pregunta, la cual como ya dijimos estaba lista en su aljaba acad\u00e9mica: \u201cLe dijeron: \u00bfPor qu\u00e9, pues, mand\u00f3 Mois\u00e9s dar carta de divorcio, y repudiarla?\u201d (verso 7).<\/p>\n\n
PORNEIA<\/strong><\/h2>\n
CONCLUYAMOS<\/h5>\n