M\u00e1s cerca del Platero peque\u00f1o, peludo, suave y blando de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, en el imaginario ling\u00fc\u00edstico de muchas gentes, la palabra ternura, genera crispamiento de piel y todav\u00eda mueve unos que otros toques de piernas por debajo de la mesa, y hasta levantamientos de cejas sobre ojos que entrecruzan miradas en medio del morbo, la sospecha y el asombro.<\/p>\n
La sola palabra resulta arisca y hasta inc\u00f3moda para algunos, por lo que no ser\u00eda el ep\u00edgrafe m\u00e1s aconsejable para colocarla como consigna de una revoluci\u00f3n que pretende cambiar unas relaciones duras y tirantes que por siglos han causado violencia y malestar entre personas de todo tipo. Muy especialmente cuando el t\u00e9rmino revoluci\u00f3n tambi\u00e9n lo asociamos a luchas, golpes, tumultos, connatos violentos y soluciones sangrientas.<\/p>\n
Y precisamente \u201cternura\u201d es el t\u00e9rmino que se la ha ocurrido a un grupo de hombres y mujeres latinoamericanos que asumen su contenido y significado conforme al modelo de Jes\u00fas como una fuerza poderosa para cambiar el mundo. Ellos han encabezado su propuesta con el nombre: \u201cTernura: la revoluci\u00f3n pendiente\u201d y ah\u00ed est\u00e1n con una interesante publicaci\u00f3n plant\u00e1ndole su cara blanda y tierna a un estado de violencia generalizada que en sus m\u00e1s diversas expresiones ha sido cruel y duro con todos.
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\n\u201cAfortunadamente, Jes\u00fas no nos dej\u00f3 un diccionario teol\u00f3gico, nos dej\u00f3 una vida, por eso a nosotros se nos hace tan f\u00e1cil definir ternura. Por eso un concepto tan dif\u00edcil y abstracto, no nos toca definirlo, sino mostrar un modelo, Jes\u00fas es el modelo de ternura\u201d. Ternura es respeto, es abrazo, es inclusi\u00f3n, es cari\u00f1o, ternura es el Jes\u00fas que abraza a los ni\u00f1os\u201d, apunt\u00f3 Harold Segura, quien aprovech\u00f3 su estada en Santo Domingo para presentar el libro el 28 de abril en la Universidad Nacional Evangelica, UNEV.<\/p>\n
Harold inici\u00f3 su presentaci\u00f3n con palabras de reconocimiento al trabajo que est\u00e1 desarrollando la Universidad Nacional Evang\u00e9lica en diversos procesos sociales y de organizaci\u00f3n de redes en los que se destaca el liderazgo de esta academia entre sus homologas confesionales de Am\u00e9rica Latina y el Caribe.<\/p>\n
\u201cSabemos de la red de universidades, y quienes hemos estado involucrado en la educaci\u00f3n teol\u00f3gica eran sue\u00f1os que ve\u00edamos muy lejanos y que ustedes est\u00e1n concretando junto con otras organizaciones del continente. De parte de World Visi\u00f3n reciban nuestra gratitud y nuestra celebraci\u00f3n\u201d, dijo Segura en sus primeras palabras.<\/p>\n
De inmediato se adentr\u00f3 en los detalles del libro capitulo por capitulo, comenzado por los esbozos pastorales para una teolog\u00eda b\u00edblica de la ternura. Ofreci\u00f3 una breve explicaci\u00f3n de cada uno de los diez cap\u00edtulos con una semblanza sobre sus autores.<\/p>\n
Explic\u00f3 que en el caso de World Visi\u00f3n no comenzaron a hablar de la ternura a partir de libro publicado, sino que llevan mucho tiempo hablando de crianza con ternura, escuela con ternura, la fuerza insurgente de la ternura. \u201cTenemos procesos en las comunidades, tenemos pedagog\u00edas, metodolog\u00edas para trabajar esto en la base de las comunidades en las cuales estamos.<\/p>\n
Promovemos la ternura como modelo de vida y como patr\u00f3n de transformaci\u00f3n social\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n
Asegur\u00f3 que los niveles de violencia infantil, si son altos en Asia y \u00c1frica, en Am\u00e9rica Latina lo son m\u00e1s, y se\u00f1al\u00f3 que Latinoam\u00e9rica siendo apenas el 9% de la poblaci\u00f3n mundial produce el 33% de la violencia global. \u201cNuestra propuesta es que a la violencia se le ataque con formas de relaci\u00f3n distinta, con formas de educaci\u00f3n, y entonces la ternura es una alternativa a la violencia que se presenta en la crianza\u201d, puntualiz\u00f3.<\/p>\n
En el libro, aparecen junto a Segura, Clara Mart\u00ednez, Boris Tobar y M\u00f3nica Ram\u00edrez; les siguen Viviana Machuca, Ofelia Ortega, Francisco Mena, Dan Gonz\u00e1lez, Manfred Grellert y Anna Grellert y cierra con el cap\u00edtulo 10, sacerdote y conocido como padre de la pedagog\u00eda de la ternura Alejandro Cussi\u00e1novich.<\/p>\n
En la actividad realizada en el aula 223 del recinto Santo Domingo, habl\u00f3 la doctora Susana S\u00e1nchez, directora de Escuela de Teolog\u00eda de Unev, la cual dijo que la realidad del contexto de la ni\u00f1ez dominicana es amplio, desigual y por lo que los cristianos tienen la responsabilidad dada por Jesucristo de cuidar y guiar a los ni\u00f1os y ni\u00f1as hacia la vida abundante en Dios.<\/p>\n
En el encuentro estuvo presente el\u00a0rector Epifanio Gonzales,\u00a0 Santa Guzm\u00e1n, Vicerrectora Acad\u00e9mica, Juan Guerrero \u00c1vila, Vicerrector de Asuntos Internacionales; Susana S\u00e1nchez, directora de la Escuela de Teolog\u00eda; y Tom\u00e1s G\u00f3mez Bueno, encargado de relaciones con las iglesias en calidad coordinador del evento.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Juan Carlos Ram\u00edrez, director de World Visi\u00f3n Rep\u00fablica Dominicana, Joselin Rivera y Claudia Mart\u00ednez; y el obispo de la Iglesia de Dios, Mauro Vargas, entre otros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
M\u00e1s cerca del Platero peque\u00f1o, peludo, suave y blando de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, en el imaginario ling\u00fc\u00edstico de muchas gentes, la palabra ternura, genera crispamiento de piel y todav\u00eda mueve unos que otros toques de piernas por debajo de la mesa, y hasta levantamientos de cejas sobre ojos que entrecruzan miradas en medio del morbo, …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12799,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-12798","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion"],"yoast_head":"\n