Rut es, principalmente, una historia id\u00edlica de amor y, debido a la hermosura de la historia, quisiera que hoy podamos ver una panor\u00e1mica del libro completo y ver qu\u00e9 tiene Dios para nosotros hoy. Vamos a ver tres aspectos importantes en este libro: (1) El preludio de la redenci\u00f3n de Rut; (2) El precio de la salvaci\u00f3n de Rut; y (3) El prop\u00f3sito de la salvaci\u00f3n de Rut<\/p>\n
El libro comienza dej\u00e1ndonos saber cu\u00e1ndo ocurre la historia (Rut 1:1-5). Estos son los detalles que uno usualmente pasa por alto, pero que son vitales para entender un libro completo. El vers\u00edculo 1 nos dice que la historia ocurre \u201cEn los d\u00edas que gobernaban los jueces\u201d. El per\u00edodo de los jueces fue un tiempo muy particular de la historia de Israel; el libro de Jueces nos lo dice, \u201cEn esos d\u00edas no hab\u00eda rey en Israel: Cada cual hac\u00eda lo que le parec\u00eda bien ante sus propios ojos\u201d. Cada cual hace lo que le parece bien; no hab\u00eda un gobierno que ponga el orden as\u00ed que nadie segu\u00eda las leyes.<\/p>\n
En los vers\u00edculos siguientes vemos que Elimelec, un Israelita, decidi\u00f3 irse a Moab en medio de una hambruna la tierra de los descendientes de los Sodomitas\u2014de Sodoma y Gomorra. Eran un pueblo que constantemente resist\u00eda y luchaba contra Israel. El pecado de los Moabitas contra el pueblo de Dios era tal que en Deuteronomio 23:3-7, Dios dice que por diez generaciones ning\u00fan hombre Moabita pod\u00eda estar en la presencia del Se\u00f1or. En ese sentido, Elimelec estaba desafiando al Se\u00f1or al ir a un pueblo enemigo y luego casar a sus hijos con dos moabitas, Orfa y Rut. Pero entonces muere Elimelec, el esposo de Noem\u00ed, y tambi\u00e9n sus dos hijos. Ahora Noem\u00ed, queda sin esposo, sin hijos, y con dos nueras moabitas. Esta introducci\u00f3n tan t\u00e9trica tiene algo que ense\u00f1arnos: cuando queremos resolver los problemas a nuestra manera y no a la manera de Dios, habr\u00e1 consecuencias.<\/p>\n
Entre Rut 1:6-16, Noem\u00ed decide actuar; ella escucha que la hambruna en Israel ha terminado y decide regresar a Israel, aunque sea con mucha dificultad y con el rabo entre las piernas. Por eso vemos a Noem\u00ed intentando convencer a sus nueras que se queden en Moab y que se casen de nuevo (Rut 1:12-13). Noem\u00ed sab\u00eda que era viuda y vieja y que por lo tanto no pod\u00eda conseguir trabajo ni pod\u00eda casarse de nuevo y tener mas hijos; no quer\u00eda ser una carga para sus nueras. Tambi\u00e9n sab\u00eda que la vida de una viuda extranjera en Israel no iba a ser nada f\u00e1cil, a\u00fan m\u00e1s para unas moabitas. Orfa lo entendi\u00f3 y decidi\u00f3 regresar, pero Rut, una mujer de Dios, habla por primera vez, diciendo, \u201cNo insistas en que te deje o que deje de seguirte; porque adonde t\u00fa vayas, yo ir\u00e9, y donde t\u00fa mores, morar\u00e9. Tu pueblo ser\u00e1 mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Donde t\u00fa mueras, all\u00ed morir\u00e9, y all\u00ed ser\u00e9 sepultada. As\u00ed haga el Se\u00f1or conmigo, y a\u00fan peor, si algo, excepto la muerte, nos separa.\u201d (Rut 1:16-17). Esta joven moabita muestra al menos tres cosas en esta hermosa respuesta:su conversi\u00f3n al Dios de Israel, un amor real por Noem\u00ed, y su valent\u00eda ya que conoc\u00eda las dificultades que vendr\u00edan.<\/p>\n
Estas palabras de Ruth han trascendido la historia porque son demasiado pesadas. Esta joven mostr\u00f3 una valent\u00eda y valor genuino que solo ser\u00eda posible por la obra de Dios en su vida. Y es as\u00ed como las dos parten hacia Israel y, al llegar, cayeron en boca de todo el mundo. Noem\u00ed revela el dolor de su coraz\u00f3n (Rut 1:20-21) e insiste que la llamen Mara lo cual significa \u201camarga\u201d en vez de Noem\u00ed que significa \u201cplacentera\u201d. Noem\u00ed ten\u00eda toda la teolog\u00eda correcta, pero la aplicaci\u00f3n incorrecta; ciertamente hab\u00eda sido afligida por el Se\u00f1or, pero fall\u00f3 en ver m\u00e1s all\u00e1. \u00a1Ella volvi\u00f3 con una nueva hija de Dios!<\/p>\n
En este preludio de su salvaci\u00f3n, nota el gran amor de Dios por Rut. Si acabara aqu\u00ed la historia, no ser\u00eda una de fracaso. Rut, la moabita, \u00a1era ahora una adoradora del Se\u00f1or! Es dif\u00edcil de comprenderlo, pero Dios est\u00e1 siempre actuando a favor de cada uno de los que \u00c9l ama. Dios amaba tanto a Rut como para permitir el sufrimiento de Noem\u00ed con tal de traerla a su redil. Aqu\u00ed comenzamos a ver el precio de la salvaci\u00f3n de Rut.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 1 termina con su llegada a Bel\u00e9n y en Rut 2:1-3 un hombre llamado Booz entra al escenario, \u201cun hombre de mucha riqueza, de la familia de Elimelec\u201d. Un d\u00eda, Rut le pide a Noem\u00ed que la deje ir al campo para recoger espiga y fue al campo de Booz. Ver\u00e1s, Dios hab\u00eda dado \u00f3rdenes para proveer para las personas en necesidad\u2014los pobres, peregrinos, viudas y hu\u00e9rfanos. Les permit\u00edan tomar espigas en las fronteras de los campos, y recoger cualquier cosa que hab\u00eda sobrado (Lev\u00edtico 19:9\u201310; 23:22; Deuteronomio 24:19). Es por esto que Rut va a los campos, a ver qu\u00e9 israelita iba a permitir que una inmigrante moabita pudiera espigar, una apuesta peligrosa.<\/p>\n
M\u00e1s adelante, el texto nos dice que Booz \u201cdio mandato a sus criados para que no la tocaran\u201d, y Noem\u00ed dice al final de este cap\u00edtulo que Rut debe quedarse en ese campo, porque en otro lugar la maltratar\u00edan. Eso te va mostrando qu\u00e9 tan costosa ser\u00eda la salvaci\u00f3n de Rut; requiri\u00f3 que ella dejara a su familia y su comodidad, y que pusiera su misma vida en peligro. Ahora, por \u201cchance\u201d, Rut se encuentra en el lugar y momento preciso: el campo de Booz. Suena como una pel\u00edcula rom\u00e1ntica. Vemos a Rut trabajando arduamente y de repente, la c\u00e1mara corta y aparece este caballero elegante que va saludando a sus trabajadores. Entonces se pone una c\u00e1mara lenta\u2026 suena una m\u00fasica bonita, \u00e9l mira hacia delante y dice\u2026 \u201c\u00bfDe qui\u00e9n es esta joven?\u201d (Rut 2:5). Su siervo le cuenta qui\u00e9n es y entonces, tenemos el encuentro (Rut 2:8-13).<\/p>\n
El encuentro entre estos dos te deja ver que las cosas van mejorando. Booz era alguien diferente; es de los muy pocos personajes en toda la Biblia de los que solo sabemos cosas buenas. Lo que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed no es poca cosa: no solo cumple con lo que la ley esperaba de un Israelita, \u00e9l va un paso m\u00e1s all\u00e1. El garantiza la seguridad f\u00edsica de Rut, les da alimento junto a sus siervas, y despu\u00e9s, le da de su propia comida y la env\u00eda a Noem\u00ed con comida.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos tambi\u00e9n que la salvaci\u00f3n de Rut tambi\u00e9n requiri\u00f3 que ella reconociera su necesidad. En Rut 2:10-13, en su respuesta a Booz, ella deja claro que ella sabe que no merece la gracia que el est\u00e1 ejerciendo con ella. Ella se postra en tierra, se reconoce como extranjera, e incluso dice que no es ni siquiera como una de sus criadas. Ella recibe la ayuda como lo que era: alguien en total necesidad.<\/p>\n
Rut, regresa donde Noem\u00ed y le cuenta todo lo que Booz ha hecho con ella y Noem\u00ed le insta a que se quede cerca de \u00e9l. Poco tiempo despu\u00e9s, encontramos lo que nos narra Rut 3:1-3: Noem\u00ed le dice a Rut, \u201cL\u00e1vate, pues, perf\u00famate y ponte tu mejor vestido y baja a la era\u201d. Luego, en Rut 3:8-11 vemos algo sorprendente: a una mujer pidi\u00e9ndole matrimonio a un hombre de forma hermosa. Rut no va a coquetearlo ni a mostrar sus atributos. Con la sabidur\u00eda de Noem\u00ed, ella cambia sus vestidos\u2014significando que ya hab\u00eda pasado su tiempo de luto\u2014y va y se presenta a Booz como una posible pareja. Booz, siendo el hombre honorable que es, no vacila y no maltrata a esta joven, m\u00e1s bien, cuida su coraz\u00f3n mostr\u00e1ndole su aprobaci\u00f3n y llam\u00e1ndola mujer virtuosa. Esa es una hermosa muestra de c\u00f3mo Rut paso de ser \u201cRut la moabita\u201d a \u201cRut la virtuosa\u201d: y no solo ante los ojos de Booz, sino de todo el pueblo.<\/p>\n
El resto del cap\u00edtulo 3 y el principio del cap\u00edtulo 4 muestra entonces el \u00faltimo desaf\u00edo que tienen que sobrepasar estos dos enamorados. Ver\u00e1s, la Biblia hab\u00eda hecho previsi\u00f3n de que si un hombre mor\u00eda, su hermano soltero pod\u00eda casarse con la viuda, de manera que aquel hombre no quedara sin descendientes ni su tierra se perdiera. A esto es que Noem\u00ed hace alusi\u00f3n diciendo que \u201cBooz es nuestro pariente\u201d, llamado el pariente redentor. \u00c9l era tal vez primo de Elimelec, por lo que pod\u00eda ser aceptable que se casara con Ruth.<\/p>\n
Pero Booz quer\u00eda siempre cumplir con la ley y hacer lo correcto, y sucede que hab\u00eda una persona antes de \u00e9l que era m\u00e1s cercana. Entonces, \u00e9l habla con el pariente m\u00e1s cercano y le dice que trate de redimir la tierra de Elimelec, pero que, al hacerlo, debe casarse con Rut. Nos podemos imaginar a Booz esperando en silencio, pensando, \u201cque no la quiera\u201d. El pariente responde en Rut 4:6, \u201cNo puedo redimirla para m\u00ed mismo, no sea que perjudique mi heredad. Red\u00edmela para ti; usa t\u00fa mi derecho de redenci\u00f3n, pues yo no puedo redimirla.\u201d Este pariente redentor no est\u00e1 cortado de la misma tela que Booz. \u00c9l no quiere casarse con una moabita y as\u00ed \u201cperjudicar su heredad\u201d. Entonces Rut y Booz est\u00e1n libres para casarse.<\/p>\n
De inmediato leemos en Rut 4:9-12 que la redenci\u00f3n de Rut fue completada. Ya no m\u00e1s Rut la moabita, ahora Rut, la mujer virtuosa israelita, casada con Booz, el hombre conforme al car\u00e1cter de nuestro Se\u00f1or. Esta salvaci\u00f3n de Rut requiri\u00f3 no solo que ella se humillara, requiri\u00f3 que alguien la salvara. El precio de la salvaci\u00f3n de Rut fue su matrimonio con Booz, el hombre honorable.<\/p>\n
Esto nos trae al \u00faltimo punto: el prop\u00f3sito de la salvaci\u00f3n de Rut (Rut 4:13-17). Ni Noem\u00ed, ni Rut, ni Booz, ni nadie pod\u00eda imaginarse todo lo que Dios iba a hacer salvando a Rut. Primero, Dios bendijo a Rut, sac\u00e1ndola de una adoraci\u00f3n a dioses paganos y un futuro de muerte eterna, a hacerla parte de Su pueblo, hacerla Su hija, darle un buen nombre, un buen esposo, una descendencia y un futuro. Dios bendijo a Noem\u00ed con la salvaci\u00f3n de Rut, pues le dio una hija, le dio un futuro, le dio una raz\u00f3n a su sufrimiento en Moab. Y Dios tambi\u00e9n bendijo a Booz, d\u00e1ndole una mujer virtuosa como esposa, que har\u00eda a\u00fan m\u00e1s grande su nombre en Bel\u00e9n, que cuidar\u00eda de \u00e9l y lo amar\u00eda por el resto de sus d\u00edas, adem\u00e1s de que le dio una descendencia y un futuro.<\/p>\n
Con la salvaci\u00f3n de Rut, Dios tambi\u00e9n bendijo a Israel, aun en el tiempo de los jueces, porque de la uni\u00f3n entre Rut y Booz saldr\u00eda la soluci\u00f3n para su problema de falta de liderazgo. Ya Israel no estar\u00eda sin rey, sino que de esta uni\u00f3n saldr\u00eda el Rey David, el mejor rey que Israel tuvo.<\/p>\n
Pero Dios tambi\u00e9n nos bendijo a ti y a m\u00ed. De la redenci\u00f3n de Booz a Rut sali\u00f3 el beb\u00e9 Obed, de quien sali\u00f3 David, de quien sali\u00f3 nuestro gran redentor y Salvador, nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. Es as\u00ed como Rut, Noem\u00ed y Booz se encontraron formando parte de la historia m\u00e1s grande de todas; su historia de amor hizo posible la mayor historia de amor de todos los tiempos; su matrimonio una sombra del matrimonio m\u00e1s grande del Se\u00f1or con la Iglesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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