{"id":12334,"date":"2019-03-02T00:58:37","date_gmt":"2019-03-02T00:58:37","guid":{"rendered":"http:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=12334"},"modified":"2019-03-02T00:58:37","modified_gmt":"2019-03-02T00:58:37","slug":"edificare-mi-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/edificare-mi-iglesia\/","title":{"rendered":"Edificar\u00e9 mi iglesia"},"content":{"rendered":"

Mateo 16:13-18<\/strong>. Hace dos mil a\u00f1os Cristo fund\u00f3 su iglesia y el Esp\u00edritu Santo la bautiz\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Desde entonces ella es el cuerpo de Cristo y trav\u00e9s de ella cumple su misi\u00f3n de salvaci\u00f3n a la humanidad. De las tres instituciones que el Se\u00f1or ha dejado: la familia, la iglesia y el estado, la iglesia es la que permanecer\u00e1 para siempre. En el cielo no estar\u00e1 ni el estado ni la familia. All\u00ed estar\u00e1 la iglesia como la Esposa del Cordero en su celebraci\u00f3n eterna. Por lo tanto, la iglesia es y seguir\u00e1 siendo lo m\u00e1s amado por Dios. No es poca cosa lo que somos para \u00e9l. Esta iglesia a los ojos de Dios ya est\u00e1 hecha; ya ella est\u00e1 disfrutando de los goces celestiales y de los lugares celestiales. Sin embargo, nosotros todav\u00eda estamos ac\u00e1. La iglesia no es perfecta todav\u00eda. Los que la componemos nos debatimos todos los d\u00edas en temores, angustias, enfermedades y en la lucha con esta carne que no ha sido redimida. Pero no por eso deja de ser la iglesia de Cristo. La iglesia sigue siendo la misma a trav\u00e9s de todos los tiempos. Ella enfrenta los mismos desaf\u00edos. El Se\u00f1or sab\u00eda que las siete iglesias del Apocalipsis representar\u00edan a la iglesia en todos los tiempos (Apc. 2y 3). Es por eso que \u00c9feso tiene que ver con la iglesia que hab\u00eda dejado su primer amor, Esmirna con la iglesia que sufrir\u00eda persecuci\u00f3n, P\u00e9rgamo con la iglesia que necesitaba arrepentirse, Tiatira con la iglesia que ten\u00eda falsas doctrinas, Sardis con la iglesia que se hab\u00eda quedado dormida, Filadelfia con la iglesia que hab\u00eda perseverado pacientemente y Laodicea con la iglesia con una fe tibia (Apc. 2, 3). \u00bfSe parecen a nuestras iglesias? \u00a1Claro que s\u00ed! \u00bfEst\u00e1 por eso perdida la iglesia? \u00a1Claro que no! La iglesia sigue adelante porque ella es de Cristo. Jes\u00fas dijo: \u201cedificar\u00e9 mi iglesia\u201d v. 18. \u00bfCon que cuenta la iglesia para su edificaci\u00f3n?<\/p>\n

CUENTA CON EL HIJO DE DIOS COMO SU EDIFICADOR
\n<\/strong>\u00c9l es m\u00e1s que un buen profeta vv. 13, 14. La pregunta de Jes\u00fas en este pasaje es muy elocuente: \u201c\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?\u201d. Dos aspectos deben ser analizados en esta pregunta. Por un lado en el ambiente estaba la llegada de alguien a quien llamar\u00edan el \u201cHijo del Hombre\u201d, lo que era lo mismo que el Mes\u00edas prometido. Por otro lado el prop\u00f3sito de la pregunta en s\u00ed. La pregunta que hizo Jes\u00fas acerca de la opini\u00f3n que la gente ten\u00eda de \u00e9l no es f\u00e1cil. Tiene su riesgo porque no siempre la gente hablar\u00e1 con total honestidad cuando se trata de nuestro testimonio, car\u00e1cter o conducta. Pero Jes\u00fas es el \u00fanico hombre que puede hacer esta pregunta porque nadie puede se\u00f1alarlo como pecador (Jn.8:46). Los disc\u00edpulos dieron respuestas comparativas. El que Jes\u00fas haya sido comparado con Juan el Bautista ya era un inmenso honor. De Juan el Bautista, Cristo dijo que era el m\u00e1s grande de todos los profetas. Compararlo con El\u00edas, bueno \u00e9l fue el m\u00e1s grande de los profetas del Antiguo Testamento. Y compararlo con Jerem\u00edas, ese profeta lleg\u00f3 a ser un tipo de Cristo. El haber pensado en Jes\u00fas as\u00ed era grande, pero Jes\u00fas era superior a esos tres profetas juntos.<\/p>\n

\u201cY vosotros, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u201d v. 15. La manera c\u00f3mo Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos sigue siendo el modelo para entender toda su doctrina aplicada a la iglesia. La opini\u00f3n que la gente tiene de Jes\u00fas es muy variada, muy parecida a la de ese tiempo. Si bien es cierto que muy pocos podr\u00e1n encontrar en \u00e9l alguna falla, no todos est\u00e1n dispuestos a reconocer lo que \u00e9l es. Estas dos preguntas revelan que Jes\u00fas no est\u00e1 tan interesado en lo que la gente de afuera opine de \u00e9l sino qu\u00e9 es lo que creen sus seguidores. El concepto que tengamos de Cristo determinar\u00e1 mi propio crecimiento y el de la iglesia. La iglesia del Se\u00f1or no ir\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del concepto que sus miembros tengan de Cristo. Creo que cuando Cristo hizo esta pregunta estaba pensando en su iglesia a trav\u00e9s de los tiempos. \u201cY vosotros, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u201d es la manera de hacer un diagn\u00f3stico para conocer a profundidad al Se\u00f1or de la iglesia, a su constructor eterno. Hay un riesgo permanente en el creyente y es el hablar tanto de Cristo sin conocerle de coraz\u00f3n y en la intimidad. Y usted y yo, \u00bfqu\u00e9 decimos acerca de Cristo? \u00bfQu\u00e9 tanto le conocemos? \u00c9l es el Arquitecto eterno de su iglesia. Nadie m\u00e1s.<\/p>\n

CUENTA CON UNA GARANT\u00cdA QUE PROTEGE SU EDIFICACI\u00d3N
\n<\/strong>La garant\u00eda de su fundamento v. 16. \u201cT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 es importante esta declaraci\u00f3n? Porque de ella depende todo lo dem\u00e1s en un hijo de Dios. Si usted no conoce a Cristo de esta manera y por una revelaci\u00f3n especial, como le pas\u00f3 a Pedro, usted podr\u00e1 estar en la iglesia y \u201cpas\u00e1rsela\u201d bien pero no haber nacido de nuevo. Los aut\u00e9nticos salvos permanecen para siempre y la iglesia llega a ser su expresi\u00f3n donde encuentra el gozo y la comuni\u00f3n con sus hermanos, porque primero la ha tenido con su salvador. Si usted no ha confesado que Jes\u00fas es el Cristo y ha cre\u00eddo en su coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos no podr\u00e1 ser salvo. Esta confesi\u00f3n es la que le da a la iglesia su raz\u00f3n de ser. Este es el fundamento sobre el que se construye la iglesia. Cristo como el Arquitecto eterno ha puesto su fundamento y no pod\u00eda ser otro que la declaraci\u00f3n de Pedro porque fue dada del cielo. Esto revela que el fundamento de la iglesia no puede ser humano, basado en las tradiciones de los hombres, sino a quien Dios el Padre ha revelado acerca de su Hijo. Este es el fundamento sobre el que se construye la iglesia.<\/p>\n

CUENTA CON EL MATERIAL HUMANO PARA SU EDIFICACI\u00d3N
\n<\/strong>Cuenta con Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s v. 17. El mayor recurso que cuenta una iglesia en construcci\u00f3n es su propia gente. Es cierto que requerimos recursos para avanzar. Mis diezmos y mis ofrendas hacen posible que la iglesia avance, as\u00ed como cualquier otro recurso que sea dado para su desarrollo. Pero el recurso m\u00e1s importante con el que cuenta la iglesia es el de cada miembro con su sencillez y su trasfondo social. Observe este pasaje. Jes\u00fas llam\u00f3 por su nombre Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, al pescador. Pero por su confesi\u00f3n lo llam\u00f3 Pedro. \u00c9l era un sencillo pescador que acompa\u00f1\u00f3 a Jes\u00fas en cuando \u00e9l comenz\u00f3 su ministerio. El nombre Sim\u00f3n significa \u201cca\u00f1a d\u00e9bil tirada por el viento\u201d, pero esa ca\u00f1a lleg\u00f3 a ser una \u201croca fuerte\u201d. Son los hombres ordinarios los que el Se\u00f1or llama para hacer las cosas extraordinarias. Le doy un simple ejemplo. Hab\u00eda un hombre endemoniado que era el terror de un cementerio, tanto que ni las cadenas le pod\u00edan sostener. Pero fue transformado por Cristo y despu\u00e9s lleg\u00f3 a ser el misionero a diez ciudades (Mr. 5:1-20). Cristo vino para construir su iglesia con ese material sencillo que somos nosotros para que al final su nombre ser\u00e1 glorificado.<\/p>\n

CUENTA CON EL M\u00c1S GRANDE MENSAJE PARA SU EDIFCACI\u00d3N
\n<\/strong>Una iglesia construida sobre esta confesi\u00f3n v. 18. La confesi\u00f3n de Pedro, no sobre su persona, es donde Cristo construir\u00e1 su iglesia. El mensaje que el mundo necesita saber es que Jes\u00fas es el Cristo el Hijo del Dios viviente. Jes\u00fas como Cristo nos revela que \u00e9l era el que las profec\u00edas hab\u00edan anunciado previamente. Los jud\u00edos enfrentaron la di\u00e1spora despu\u00e9s de la deportaci\u00f3n a Babilonia. Aquello dio por culminado el per\u00edodo de los reyes. Despu\u00e9s de ese tiempo nacieron las sinagogas y las distintas sectas jud\u00edas que aparecen cuando Cristo vino. Durante el llamado per\u00edodo intertestamentario (400 a\u00f1os) se desarroll\u00f3 el concepto del mesianismo. La expectativa de la llegada de un l\u00edder para liberar a Israel de las fuerzas opresoras cobraba m\u00e1s vigencia.<\/p>\n

Una iglesia construida para desatar v. 19. Este es uno de esos textos que se ha usado para construir una mala teolog\u00eda que cambi\u00f3 el rumbo de la historia de la iglesia hasta hoy. Los te\u00f3logos cat\u00f3licos vieron en las palabras de Jes\u00fas \u201csobre esta roca la construcci\u00f3n de la iglesia y no sobre la confesi\u00f3n de Pedro. Tanto as\u00ed que fue de este texto que surge la idea que Pedro fue el primer papa. Pero Jes\u00fas no habl\u00f3 de construir su iglesia sobre una persona sino la base de una confesi\u00f3n de fe. A Pedro le agradecemos que haya sido el medio mediante el cual el Padre celestial trajo la m\u00e1s grande revelaci\u00f3n que se conozca acerca de Cristo. Por lo tanto el asunto de \u201catar y desatar\u201d tiene que ver con la tarea de la iglesia a trav\u00e9s de su gente. El concepto de \u201clas llaves del reino\u201d se puede ver como esa autoridad dada a la iglesia para abrir el reino a los que re\u00fanen las condiciones para entrar: arrepentimiento y fe en Cristo. Bueno si lo vemos en la obra evangel\u00edstica de la iglesia esto tiene sentido. Nadie m\u00e1s sino la iglesia es la responsable de poner en libertad (desatar) a los que est\u00e1n cautivos por el diablo. Esta es nuestra mayor responsabilidad ante el mundo. La iglesia tiene la misi\u00f3n de desatar.<\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N:<\/strong> Jes\u00fas dijo: \u201cedificar\u00e9 mi iglesia\u201d. No dijo: \u201cedificar\u00e9 la iglesia\u201d. La iglesia es de Cristo, no es de Pedro. La iglesia es de Cristo, no del pastor. La iglesia es de Cristo, no de los ancianos o de los di\u00e1conos. La iglesia es de Cristo, no de algunas familias. \u00c9l es su arquitecto y constructor. \u00c9l es la \u201cpiedra angular de todo el edificio\u201d. La base de toda la edificaci\u00f3n descansa en las palabras \u201ct\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u201d. Pero el material que Cristo usa para esa edificaci\u00f3n somos todos nosotros. Al igual que los ap\u00f3stoles tenemos respuestas variadas acerca de Jes\u00fas. Pero al igual que Sim\u00f3n hijo de Jon\u00e1s, que significa \u201cca\u00f1a d\u00e9bil\u201d podemos llegar a ser Pedro (peque\u00f1a piedra). En la iglesia no est\u00e1n los mejores sino los que han o\u00eddo la voz de Cristo que ha dicho \u201cos har\u00e9 pescadores de hombres\u201d. Todos somos necesarios en la obra del Se\u00f1or. La reedificaci\u00f3n del muro de Jerusal\u00e9n requiri\u00f3 que todas las familias hicieran su parte (Neh. 3). Jes\u00fas est\u00e1 edificando esta iglesia pero lo har\u00e1 con tu participaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 la suya en esta edificaci\u00f3n?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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